摘 要:兩宋皇室對繪畫藝術(shù)頗為鐘愛,畫院、院畫與院體畫的出現(xiàn)便是這一時期重要的藝術(shù)標(biāo)志。此時的院體山水、院體人物及院體花鳥在我國繪畫史中占有重要的地位,無論是技法表現(xiàn)還是情感抒發(fā),都凸顯了兩宋社會與時代的特殊風(fēng)貌。同時,畫院、院畫與院體畫三者的概念在兩宋時期開始出現(xiàn),并影響了明清畫壇的風(fēng)格取向,三者間的關(guān)系考述亦是文章的研究重心。
關(guān)鍵詞:兩宋;畫院;院畫;院體畫
1 兩宋及之前畫院沿革考論
在畫院的概念出現(xiàn)之前,《后漢書·孝靈帝紀(jì)》卷八中載漢靈帝于光和元年(178)設(shè)立了“鴻都門學(xué)”,這是我國歷史上第一個以文學(xué)藝術(shù)為主的有繪畫功能的機(jī)構(gòu),雖然繪畫只是作為其附屬功能,但卻為專門的繪畫機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。
對于“畫院”這一概念的出現(xiàn),《辭源》中的解釋是:“畫院宮廷中的繪畫官署。宋雍熙元年翰林院置圖畫院,紹圣二年稱圖畫局,后簡稱畫院?!迸c此同時還有另外一種說法,即五代時期出現(xiàn)的翰林圖畫院,于北宋時期改為翰林圖畫局,再后來簡稱為“畫院”。不過這里的畫院概念適用于宋以后,而在此之前的唐代開元七年(719)甚至更早的時候,麗正殿書院也就是集賢畫院①的前身中已經(jīng)出現(xiàn)了畫院的雛形。
《唐六典》卷九中對集賢殿書院的記載中有寫道:“……開元七年,于麗正殿安置,為修書使?!暾賹W(xué)士張說等宴于集仙殿,于是改名集賢殿修書所為集賢殿書院……”②
《歷代名畫記》卷九載:“殷、殷季友、許琨、同洲僧法明,已上四人,并開元中善寫貌,常在內(nèi)庭畫人物,海內(nèi)知名……法明,開元十一年敕令寫貌麗正殿諸學(xué)士……圖成進(jìn)之,上稱善,藏其本于畫院。后數(shù)年,上更索此圖,所由惶懼,賴康子元先寫得一本以進(jìn),上令卻送畫院?!雹?/p>
通過以上二則材料我們至少可以得到以下幾個觀點(diǎn):
第一,以上材料都證明了唐代是有畫院的,集賢殿書院成立于開元十一年(723),而麗正殿書院至少在開元七年(719)之前,所以麗正殿書院應(yīng)是集賢殿書院的前身。
第二,當(dāng)時的畫院職能并非以繪畫為重,不是通常意義的“士子肄業(yè)之所”有教育功能的機(jī)構(gòu),而是相當(dāng)于秘書省的功能,即負(fù)責(zé)執(zhí)掌皇家書畫典籍的收藏管理、更置修撰等事物的文化機(jī)構(gòu)。而正是因為這樣的職能,潛移默化中形成了一些有條件的文人學(xué)士在自我修讀書畫典籍的基礎(chǔ)上,發(fā)展出了講學(xué)授徒的教育新理念。
第三,“已上四人,并開元中善寫貌,常在內(nèi)庭畫人物”,可知麗正修書殿有一些專門供職的善書畫者,日常事務(wù)就是書畫,也會應(yīng)召參與有政治宣傳功能的主題性繪畫。另“上稱善,藏其本于畫院”可以得出至少在開元十一年的麗正修書殿中已經(jīng)出現(xiàn)了畫史意義上的“畫院”。
在翰林圖畫院之前,畫史上一直存在著關(guān)于西蜀與南唐時期究竟有無畫院的爭論。其實(shí)對這一問題本來無所爭執(zhí),在潘天壽的《中國繪畫史》、王伯敏的《中國繪畫通史》以及楊伯達(dá)的《清代院畫》上都給出了肯定的答案,但因其記載較為模糊,缺乏有力論證,比如說文獻(xiàn)出處或者建院年代的具體記載都不夠詳細(xì),只是簡單根據(jù)前人觀點(diǎn)重復(fù)論述,所以在近來的學(xué)術(shù)探討中有人對此問題重新提出了質(zhì)疑。
對于南唐有無畫院的疑點(diǎn)在于:南唐畫院建立的時間是何時?因為在《清代院畫》中記載為保大五年,也就是947年以前,這一說法的根據(jù)是郭若虛《圖畫見聞志》卷六《賞雪圖》的注釋,然而在《賞雪圖》中卻未見類似記載。不過南唐畫院確實(shí)是有,由“趙干,江南人,工畫水,事江南為畫院學(xué)生”①的史料記載,可見南唐有畫院是毋庸置疑的。
而對于西蜀有無畫院的疑點(diǎn)在于:一是提出授予黃筌翰林待詔,權(quán)院事的是孟知祥還是其子孟昶,也就是畫院的創(chuàng)建者是誰的問題;二是“權(quán)院事”中的“院”是否就是畫院,還是指翰林院。并且除黃筌外,也缺乏同時期關(guān)于其他畫家的記載。當(dāng)然這些問題只是美術(shù)史上客觀遺留的問題,不是本文的重點(diǎn)內(nèi)容,所以在這里就不多做探討。
北宋建國初期,太祖趙匡胤重用文臣意圖內(nèi)政革新,并在開國之初建隆元年(960)便開始翰林圖畫院的創(chuàng)辦工作。在郭若虛的《圖畫見聞志》中對于畫家王靄的記載:五代朱梁時的翰林待詔,在晉末被契丹所擄,宋統(tǒng)一天下,將其放回,太祖授予他為圖畫院袛侯職位,這說明圖畫院在太祖時期就已經(jīng)存在。《宋會要輯稿·職官》中對于翰林圖畫院成立時間與建址地點(diǎn)的敘述:“翰林圖畫院,雍熙元年置,在內(nèi)中苑東門里,咸平元年移在右掖門外,以內(nèi)侍二人勾當(dāng)?!雹谟何踉隇?84年,是太宗的年號之一,并且這句話將翰林圖畫院的辦公地址描述得十分準(zhǔn)確,雖然話中強(qiáng)調(diào)的是翰林圖畫院的地址,但也是畫史上基本認(rèn)可的翰林圖畫院建院時間。翰林圖畫院在建院之初,尤其是宋真宗、宋仁宗和宋英宗在朝期間,畫家身份輕微猶如匠役,直至熙寧二年(1069)神宗支持王安石變法后,翰林圖畫院得到了新的發(fā)展,畫家的地位也相應(yīng)得到了提高。在熙寧六年(1073)到元豐五年(1082)這一段時間中翰林圖畫院隸屬于都大提舉諸司庫務(wù)管理③,又在紹圣二年改“院”為“局”,史稱“翰林圖畫局”。也就是從這個時候開始,北宋翰林圖畫院從畫院管理到繪畫創(chuàng)作上都發(fā)生了很大程度的改變,尤其是在宋徽宗時期(1101—1125),整個畫院出現(xiàn)了“形似”與“格物”的畫風(fēng)畫格,多做迎合皇家喜好的政治表現(xiàn)題材繪畫,并且完善了畫院的教育功能,在畫史上留下了深遠(yuǎn)的影響。
2 畫院、院畫與院體畫
伴隨畫院建置在兩宋時期的逐漸完善,畫院成為國家與政府招攬全國繪畫人才的中心。在“考入制”“薦入制”“補(bǔ)入制”等畫院畫家遞遷制度的施行基礎(chǔ)上,畫家群體逐漸擴(kuò)大,畫院管理逐漸完善。北宋時期的翰林圖畫院設(shè)有負(fù)責(zé)采辦雜役的下層工匠袛應(yīng),有執(zhí)筆繪畫的技術(shù)官,也有督察行政的勾當(dāng)官。技術(shù)官分設(shè)待詔、藝學(xué)、袛候等職官;而勾當(dāng)官則由內(nèi)侍擔(dān)任,專掌監(jiān)領(lǐng)書畫院的公事。在太宗雍熙元年后北宋翰林圖畫院的技術(shù)官一類的職官已形成了固定編制的員額,其中待詔、藝學(xué)、祗候及學(xué)生的數(shù)量均有明確的要求。在崇寧三年(1104)至大觀年間,徽宗又另設(shè)國子監(jiān)“畫學(xué)”,并且參照太學(xué)的教官制度設(shè)置博士一員,另外還設(shè)有畫學(xué)正、畫學(xué)諭(又稱畫學(xué)論)、畫學(xué)錄、畫學(xué)直等教育性學(xué)管。他們品第次序階級分明,職責(zé)分工清晰明確,并開始形成嚴(yán)格的師承關(guān)系,這種師承關(guān)系明確地體現(xiàn)在畫院畫家的繪畫創(chuàng)作中。直至南宋時期發(fā)展到一個高峰,畫院畫家風(fēng)格趨于統(tǒng)一,如山水畫家劉松年、馬遠(yuǎn)、夏圭等基本出自李唐一脈。這種師承關(guān)系所顯示出的藝術(shù)風(fēng)格,受皇家審美及帝王嗜好的影響,彰顯著當(dāng)朝最高統(tǒng)治者的意志取向與審美標(biāo)準(zhǔn),畫院畫家在繪畫實(shí)踐中逐漸形成了具有自身特色的群體性藝術(shù)風(fēng)格,這種由畫院畫家創(chuàng)作的作品被稱為“院畫”,而具有這種風(fēng)格的作品則被后世稱為“院體畫”。
在展開本文的研究之前,有必要對畫院、院畫以及院體畫的概念、關(guān)系進(jìn)行一個界定。院畫與院體畫是兩個互有交集但并非完全統(tǒng)一的概念。院體畫強(qiáng)調(diào)的是“體”,即強(qiáng)調(diào)藝術(shù)作品的風(fēng)格為畫院風(fēng)格,創(chuàng)作者的身份并不一定是畫院畫家,也可以是民間畫師依據(jù)畫院畫家的藝術(shù)風(fēng)格所創(chuàng)作的作品。院畫的所指范圍則要小于院體畫,“所謂‘院畫是指在畫院當(dāng)中,按照皇帝所下的命令,由畫工或有待詔、袛候等官職的畫家所作的繪畫”④。院體的概念源于院畫的產(chǎn)生,而院畫的產(chǎn)生又得益于畫院的建置,目前所指的院畫與院體畫多為北宋之后的畫院與畫院風(fēng)格的作品。從古籍文獻(xiàn)的記載來看,最早提及院畫與院體畫相關(guān)概念的是北宋郭若虛編著的《圖畫見聞志》一書,卷四載:“李吉,京師人,嘗為圖畫院學(xué)生,工畫花竹翎毛,學(xué)黃氏有功,后來院體,未有繼者?!雹葸@段記載中所指的“院體”正是圖畫院畫家所創(chuàng)造的一種藝術(shù)風(fēng)格。宋人趙升《朝野類要》卷二中亦云:“院體,唐以來翰林院諸色皆有,后遂效之,即學(xué)宮樣之謂也?!雹捱@是他對院體的定義,將其發(fā)展歷史溯源至唐,并指出所謂院體就是后世學(xué)習(xí)效仿宮廷翰林院的“宮樣”風(fēng)格所創(chuàng)作的作品。
值得一提的是,院畫與院體畫的風(fēng)格并非固定不變的,而是隨著統(tǒng)治階層的審美標(biāo)準(zhǔn)與社會環(huán)境的發(fā)展變遷而發(fā)生改變的。僅兩宋300多年間,院體風(fēng)格便層出不窮。從帝王審美的偏向看尤其推崇黃筌、黃居寀父子“黃家富貴”的花鳥畫風(fēng),認(rèn)為這種精細(xì)的繪畫形式正代表了皇室華貴富麗的身份與地位,“黃家富貴”便成了宋初院體畫的風(fēng)格象征。至北宋中期宋神宗在位期間,畫院中涌現(xiàn)出易元吉、崔白、崔慤、郭熙等一批畫家,他們在藝術(shù)創(chuàng)作上努力突破“黃家富貴”的窠臼,出現(xiàn)了繪畫風(fēng)格向“野逸”方向的巨大變化?!缎彤嬜V》卷十八載:“至如翰林圖畫院中較藝優(yōu)劣,必以黃筌父子之筆法為程序,自慤及其兄白之出,而畫格乃變?!雹僦档米⒁獾氖?,在這一時期,山水畫家郭熙引李成的畫風(fēng)入畫院,一改宋畫院山水畫風(fēng)格體貌,即“把山水畫推向表現(xiàn)更加真實(shí)細(xì)膩的微妙變化境地與賦予強(qiáng)烈感情色彩……對后世院體山水畫風(fēng)衍化產(chǎn)生奠基作用”②。這種“紀(jì)念碑”式的山水創(chuàng)作方式逐漸成為畫院山水畫創(chuàng)作的主流,并開始形成山水畫中的院體風(fēng)格。當(dāng)時的畫院畫家顧亮、楊士賢、張浹,宮廷畫家胡舜臣、張著等均師郭熙,這種風(fēng)格在畫院外也極為盛行,民間畫家宋處、雷宗道等人亦以學(xué)郭熙著稱。但這種風(fēng)格并未延續(xù)太久,哲宗時期,受統(tǒng)治階級“好古圖”審美意志的影響,院體山水的主流風(fēng)格開始轉(zhuǎn)向青綠復(fù)古。這期間,以王詵、王希孟為代表的畫院畫家在青綠山水的創(chuàng)作上不斷超越前朝,形成了北宋末年的院體山水精工濃艷的風(fēng)格。
北宋政權(quán)覆滅后,諸多畫家流離失所,經(jīng)過顛沛流離后多數(shù)隨皇室遺民南渡臨安,并成為南宋恢復(fù)畫院機(jī)制后的主力軍,其中不乏出身于北宋宣和畫院的畫家。相比于北宋畫壇畫院外畫家創(chuàng)作水平、理論建樹遠(yuǎn)超畫院畫家的現(xiàn)象,南宋時期卻發(fā)生了翻天覆地的變化,“無論是高宗時期,還是此后幾朝,南宋繪畫的主力、主流,都屬畫院畫家,而不在畫院之外,知名畫家也是畫院畫家占據(jù)絕對多數(shù)”③。畫院畫家的聚集與成就使南宋期間的院畫與院體畫發(fā)展至一個高峰,從而在后人論著中每提及院體畫風(fēng)格,多直接稱指南宋畫院的創(chuàng)作風(fēng)格。南宋時期,前朝畫院畫家創(chuàng)作中所彰顯的統(tǒng)治階級審美逐漸弱化,畫院畫家開始具有更多表現(xiàn)自主性、獨(dú)立性及自由性的創(chuàng)作,使繪畫題材、繪畫類型與繪畫內(nèi)容不斷拓展與完善,繪畫水平得到了極大提升。尤其以劉、李、馬、夏四大家的山水畫為代表,顯示出了南宋畫院繪畫的最高水平,而這種山水畫的風(fēng)格也成為南宋院體畫畫風(fēng)的主流。南宋院體畫畫風(fēng)多出自李唐一派,經(jīng)劉松年、馬遠(yuǎn)、夏圭的不斷發(fā)展,形成了一角半邊、水墨蒼勁的畫風(fēng),繪畫技法尤以剛性線條與斧劈皴為主,體現(xiàn)出特殊政治文化環(huán)境下的特殊表現(xiàn)形式?!斑@種藝術(shù)正是南宋志士們內(nèi)心急躁不安的情緒和剛強(qiáng)不折的精神之外化。它是時代精神的產(chǎn)物,又是時代精神的需要,這在其他時代是不可能有的?!雹軓膬伤卫L畫史的發(fā)展來看,畫院、院畫與院體畫在其中起到了舉足輕重的作用,為后世繪畫創(chuàng)作提供了可資研習(xí)的重要創(chuàng)作形式。
①張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》卷三《敘自古名畫跋尾》云:“(開元)十五年月日。王府大農(nóng)李仙舟裝背,內(nèi)史尹奉樣監(jiān),是集賢畫院書畫?!边@個古畫論中第一次提到“集賢畫院”。
②李林甫.唐六典[M].北京:中華書局,1992:279.
③張彥遠(yuǎn).歷代名畫記[M].上海:上海人民美術(shù)出版社,1964:173-174.
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③《宋會要輯稿:職官36》:“熙寧六年正月一日,中書言欲以翰林圖畫院隸都大提舉諸司庫務(wù)。從之?!?/p>
④李潔璇.身份和學(xué)養(yǎng)—宋代院體畫家的構(gòu)成和審美旨趣[D].南京:南京藝術(shù)學(xué)院,2016.
⑤郭若虛.圖畫見聞志[M].北京:人民美術(shù)出版社,2003:101.
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②韓剛,黃凌子.中國古代物質(zhì)文化史:繪畫卷軸畫:宋[M].北京:開明出版社,2013:73.
③鄧喬彬.南宋初院畫的興盛及其原因[J].廣州大學(xué)學(xué)報:社會科學(xué)版,2005(3):5-10.
④陳傳席.山水畫史話[M].南京:江蘇美術(shù)出版社,2001:76.
【作者簡介】邢習(xí)嬌,女,河南新鄉(xiāng)人,哈爾濱師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院博士在讀,研究方向:中國畫創(chuàng)作與理論研究。