與恐龍同行

星河

父親帶著兩個(gè)兒子乘私人飛機(jī)出行，不料途中遭遇暴風(fēng)雨，飛機(jī)墜入海中。父親不幸沉入海底，兩個(gè)兒子卻僥幸脫險(xiǎn)。于是，卡爾和戴維兄弟倆無(wú)意中走進(jìn)了一個(gè)與世隔絕的王國(guó)——這里充斥著各種恐龍……

《恐龍帝國(guó)》是一部長(zhǎng)達(dá)6小時(shí)的科幻影視作品，改編自美國(guó)科幻作家詹姆斯·格爾尼的同名科幻小說(shuō)。不過(guò)在原著中，故事并非發(fā)生于當(dāng)代。第一部《遠(yuǎn)離時(shí)代的大陸》（1992）的故事發(fā)生在1862年，阿瑟·丹尼森教授和他12歲的兒子維爾因海難而流落到了一個(gè)不知名地區(qū)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)在一個(gè)陌生的島嶼上，恐龍與人類(lèi)竟然友好地生活在一起。他們對(duì)此十分驚異，并暫時(shí)居住了下來(lái)。第二部《地下世界》（1995）的故事則發(fā)生在四年之后，這時(shí)16歲的維爾·丹尼森已加入了天龍騎士團(tuán)的飛行訓(xùn)練。他在父親的帶領(lǐng)下，試圖探究地下世界中那被遺忘的傳說(shuō)。第三部《第一次飛行》（1999）則描述了恐龍世界出現(xiàn)的種種危機(jī)。詹姆斯·格爾尼是美國(guó)當(dāng)代著名科幻作家，他的科幻作品《恐龍帝國(guó)》系列壯觀恢宏，非常精彩。

讓我們回到影視作品中人與恐龍的故事——

卡爾和戴維兄弟倆在市長(zhǎng)女兒瑪麗亞的帶領(lǐng)下，來(lái)到王國(guó)的首都瀑布城。在這里，人們遵守古老的法則，恐龍與人類(lèi)和諧地生活在一起。兄弟倆在這里經(jīng)歷了許多驚心動(dòng)魄的故事，最后他們不但找到了并未喪生的父親，還幫助瀑布城躲過(guò)了因太陽(yáng)石能量耗盡而造成的劫難。

再讓我們回到真正的現(xiàn)實(shí)中——

在哺乳動(dòng)物誕生之前，曾經(jīng)有一種龐然大物橫行世界，那就是恐龍。但說(shuō)起恐龍滅絕的原因，至今沒(méi)有明確的說(shuō)法。有自然滅絕，有冰期影響，有天外災(zāi)害，等等等等。眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。那么，假如恐龍不曾滅絕又會(huì)發(fā)生什么？

曾經(jīng)有科學(xué)家猜測(cè)：假如恐龍不滅絕，那么地球上的智慧生命很可能就是恐龍的后裔。他們指出：沒(méi)有理由認(rèn)為智慧生物一定要發(fā)端于哺乳動(dòng)物一支，不能認(rèn)為地球上“魚(yú)類(lèi)——兩棲——爬行——鳥(niǎo)類(lèi)和哺乳類(lèi)”的“進(jìn)化樹(shù)”，就是放之四海而皆準(zhǔn)的普遍真理。我們完全有理由認(rèn)為，任何一類(lèi)生命都有可能發(fā)展出智慧，隸屬于爬行類(lèi)的恐龍自然也不例外。有不甘寂寞的畫(huà)家走得更遠(yuǎn)，他們甚至畫(huà)出了穿衣戴帽的“恐人”形象——當(dāng)然，是直立行走的。

這就產(chǎn)生出另一個(gè)問(wèn)題：假如恐龍發(fā)展得十分緩慢，緩慢到后來(lái)與它分庭抗禮的人類(lèi)出現(xiàn)了——我們姑且認(rèn)為，恐龍沒(méi)有把人類(lèi)毀滅在搖籃中——那么這種飛快地學(xué)會(huì)了使用火和各種工具的物種，與“恐人”將會(huì)是怎樣一種關(guān)系呢？結(jié)論似乎有很多種，但都不夠樂(lè)觀。

那么，恐龍要是不會(huì)進(jìn)化但仍然存在呢？基于這種假設(shè)，許多科幻作家都創(chuàng)作過(guò)有關(guān)恐龍與人類(lèi)共存的作品，最著名的恐怕要數(shù)美國(guó)作家邁克爾·克賴(lài)頓的《侏羅紀(jì)公園》系列了。而早在科幻發(fā)展初期，英國(guó)作家柯南·道爾也在其《失去的世界》中有過(guò)類(lèi)似描述。提到柯南·道爾，大家立刻就會(huì)想到他所成功塑造的偵探形象“夏洛克·福爾摩斯”，其實(shí)他還寫(xiě)過(guò)29部相當(dāng)精彩的科幻小說(shuō)。

事實(shí)上筆者也曾想寫(xiě)一部科幻作品，主題就是“人龍時(shí)代”——希望構(gòu)造這樣一個(gè)文明，那就是不同物種文明間的和平共存。其實(shí)如《恐龍帝國(guó)》般橫斷面式的寫(xiě)法并不困難：人類(lèi)與恐龍其樂(lè)融融，頂多有些分歧沖突。問(wèn)題是這兩種文明最初是如何遭遇的呢？

筆者堅(jiān)決認(rèn)為，如果它們從一個(gè)相近的起跑線開(kāi)始賽跑，那么最后的勝利者只有一個(gè)：要么是小巧機(jī)敏的人類(lèi)獲勝，要么是龐大體壯的恐龍得勢(shì)，不可能在一個(gè)星球同時(shí)發(fā)展出兩個(gè)不同物種的高等文明來(lái)——進(jìn)化與生存的競(jìng)爭(zhēng)是十分殘酷的，自然界決不會(huì)給亞軍頒獎(jiǎng)。假如這兩種文明真的都根植于地球，應(yīng)該就只有一種可能了：它們的進(jìn)化時(shí)間不同，其中一個(gè)物種在文明發(fā)展到一定程度之后，走出搖籃，飛向太空，永遠(yuǎn)地離開(kāi)了家鄉(xiāng)地球……許多科幻作家都構(gòu)思過(guò)類(lèi)似的作品。而從我們眼下的事實(shí)來(lái)看，離開(kāi)地球的恐怕只能是恐龍——這一解釋倒與它那奇異而突然的滅絕十分吻合。

當(dāng)然，假如恐龍確實(shí)滅絕了，人類(lèi)想要復(fù)活恐龍的企圖也從未停止過(guò)。美國(guó)科幻作家邁克爾·克萊頓的《侏羅紀(jì)公園》想必大家并不陌生：科學(xué)家利用基因和克隆技術(shù)，復(fù)活了恐龍，并建造起恐龍樂(lè)園供游客觀賞，然而危險(xiǎn)因素卻始終威脅著這里……其實(shí)這并非科幻作家對(duì)恐龍的最早描述，早在《侏羅紀(jì)公園》問(wèn)世近15年前，中國(guó)就有一篇科幻小說(shuō)描述了利用生物技術(shù)使這種史前動(dòng)物重獲新生的奇跡——這篇作品的名字是《世界最高峰上的奇跡》，它的作者就是去年剛剛離開(kāi)我們的中國(guó)科幻作家葉永烈。