城市化進程中群眾文化美術(shù)活動的創(chuàng)新探討

隨著我國城市化進程的不斷加快，人們的生活水平不斷提升，開始追求豐富多彩的精神文化生活。群眾文化美術(shù)活動反映了人民群眾的思想與情感，不僅能夠滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，還能夠促進城市文化建設(shè)，提高全民的文化藝術(shù)修養(yǎng)與水平。

目前，比較常見的群眾美術(shù)形式有繪畫、雕塑、書法、攝影、篆刻、工藝美術(shù)等。隨著社會的不斷發(fā)展，更加豐富多彩的藝術(shù)形式不斷出現(xiàn)，然而受傳統(tǒng)美術(shù)形式的影響，現(xiàn)代的群眾文化美術(shù)形式同質(zhì)化問題嚴重。深挖群眾文化的內(nèi)涵，使其煥發(fā)新的生機與活力成為當代群眾美術(shù)文化工作者重點研究的課題?；诖耍疚姆治龀鞘谢M程中群眾文化美術(shù)活動的意義以及創(chuàng)新路徑，以期促進當代群眾文化美術(shù)活動的創(chuàng)新發(fā)展。

一、城市化進程中群眾文化美術(shù)活動的意義

（一）繁榮群眾美術(shù)創(chuàng)作

人民群眾的日常生活離不開美術(shù)，人們通過美術(shù)創(chuàng)作可以反映真實生活、表達自己的情感。目前來看，美術(shù)創(chuàng)作是群眾文化活動的重要內(nèi)容和形式。例如，甘肅省慶陽市被譽為“民間剪紙之鄉(xiāng)”，這里的男女老幼都熱衷于剪紙創(chuàng)作，推動了傳統(tǒng)技藝的傳承與創(chuàng)新發(fā)展;備受人民群眾喜愛的繪畫創(chuàng)作涵蓋中國畫、水彩畫、油畫、版畫等多種形式，人們的參與性強、積極性高。

北方群眾文化中的冰雕和雪雕，南方群眾文化中的石雕和木雕得到眾多民間藝術(shù)家的青睞。書法藝術(shù)作為群眾文化活動中群眾基礎(chǔ)廣、活動開展多的藝術(shù)形式之一，具有深厚的文化底蘊和鮮明的民族特色。

隨著科學技術(shù)的發(fā)展，人們的精神文化需求日益增長，越來越多的人開始進行攝影創(chuàng)作，美術(shù)精品不斷涌現(xiàn)出來。

（二）提高人們的生活質(zhì)量

群眾文化美術(shù)活動作為滿足人民群眾精神文化生活的方式之一，能夠在很大程度上提高人們的幸福感與生活質(zhì)量。一方面，群眾文化美術(shù)創(chuàng)作能夠美化人們的生活。例如，人們可以利用各類繪畫裝飾室內(nèi)空間;利用刺繡進行布藝創(chuàng)作;利用剪紙、玉雕等制作裝飾品;利用草編、木編等制作家居用品：這些美術(shù)作品很好地裝飾了人們的生活空間。另一方面，群眾文化美術(shù)創(chuàng)作能夠豐富人們的精神生活。繪畫、雕塑、書法等美術(shù)活動的開展可以讓人民群眾陶冶情操、提高自身素養(yǎng)，使其身心愉悅。

另外，一些新興的美術(shù)形式也豐富著人民群眾的業(yè)余生活和精神世界。例如，現(xiàn)在流行的漢服就是采用傳統(tǒng)的制衣方法，利用刺繡圖案、染色技術(shù)來呈現(xiàn)古代文化的精髓，讓人們感受美，使生活更加多姿多彩，這也是群眾文化美術(shù)活動的一部分。

（三）促進城市文化建設(shè)

衡量一座城市的綜合實力，除了要看它的經(jīng)濟水平，還要看它的文化建設(shè)水平。人民群眾的文化涵養(yǎng)與城市文化建設(shè)水平息息相關(guān)。群眾文化美術(shù)活動是人民群眾表達自己情感、反映實際生活的藝術(shù)形式，具有龐大的群眾基礎(chǔ)，因此，開展群眾文化美術(shù)活動有利于提高人民群眾的文化涵養(yǎng)，進而可提高整個城市的文化建設(shè)水平。

我國不同的城市有不同的美術(shù)活動。例如，繪畫活動、雕塑活動等。這些美術(shù)形式在當?shù)負碛袔装倌晟踔辽锨甑臍v史，是當?shù)厝嗣袢罕娤猜剺芬姷囊环N藝術(shù)形式。積極開展群眾文化美術(shù)活動能激發(fā)人民群眾的創(chuàng)造力，展現(xiàn)昂揚向上的精神風貌，使社會文化生活豐富多彩，進而推動城市文化建設(shè)水平的提升。

二、城市化進程中群眾文化美術(shù)活動的創(chuàng)新路徑

（一）深入挖掘群眾文化美術(shù)創(chuàng)作資源

我國擁有上下五千年的歷史文化，各地都有自己獨特的文化，形成了豐富多彩的群眾文化美術(shù)活動，挖掘美術(shù)資源有利于群眾文化美術(shù)活動的創(chuàng)新。群眾文化美術(shù)創(chuàng)作源自真實的生活，主體是人民群眾，因此，相關(guān)部門要深入挖掘群眾美術(shù)創(chuàng)作方面的人才，為人民群眾提供開展美術(shù)創(chuàng)作所需的各類基礎(chǔ)條件，培養(yǎng)美術(shù)人才，不斷推動美術(shù)活動形式和內(nèi)容上的創(chuàng)新。

隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，群眾文化美術(shù)活動逐漸朝著產(chǎn)業(yè)化、規(guī)?；姆较虬l(fā)展，并與民間藝術(shù)、建筑設(shè)計等產(chǎn)生聯(lián)系。因此，要推動城市化進程中的群眾文化美術(shù)創(chuàng)作，必須改變以往陳舊的工作模式，不斷深挖群眾文化美術(shù)活動的內(nèi)涵，汲取其他地方的優(yōu)秀文化形式，使群眾文化美術(shù)活動煥發(fā)新的生機與活力。

（二）與現(xiàn)代審美融合

群眾文化美術(shù)活動的創(chuàng)新發(fā)展要與現(xiàn)代藝術(shù)審美相融合。很多美術(shù)形式擁有悠久的歷史，其藝術(shù)審美與現(xiàn)代人們的審美有較大的差異。在不改變?nèi)罕娢幕佬g(shù)活動內(nèi)涵與精髓的前提下，相關(guān)部門可以通過改變?nèi)罕娢幕佬g(shù)活動的形式和內(nèi)容的方式，來迎合現(xiàn)代人的審美。例如，2008年北京奧運會的吉祥物——五福娃中的貝貝就采用了群眾文化美術(shù)活動中的年畫藝術(shù)形式，寓意年年有余;近些年流行的刺繡夾克是群眾文化美術(shù)活動——刺繡與現(xiàn)代著裝——夾克的完美結(jié)合。這樣的結(jié)合不僅使得傳統(tǒng)民間美術(shù)更易被現(xiàn)代人民群眾所接受，還吸引了更多人去了解、傳承、弘揚群眾文化美術(shù)活動，推動了群眾文化美術(shù)活動的創(chuàng)新發(fā)展。

（三）與科技相結(jié)合

近年來，信息技術(shù)迅猛發(fā)展，在我國各行各業(yè)發(fā)揮著重要作用。群眾文化美術(shù)活動也可以利用新技術(shù)、新工藝、新材料進行創(chuàng)新。例如，山東濰坊以風箏聞名世界，被譽為“世界風箏之都”。傳統(tǒng)的風箏以紙張、麻布和絲絹為材料制作而成，風箏上的圖案多是渲染而成。而如今，尼龍、納米等新材料已經(jīng)應用于風箏的制作，并且融入了另外一種群眾美術(shù)文化——刺繡，進而制作出了質(zhì)地更輕、更結(jié)實、更美觀的風箏。這就是在群眾文化美術(shù)創(chuàng)作中應用新技術(shù)、新材料，從而實現(xiàn)創(chuàng)新的典型案例?？萍歼M步既可以提升人們的生活水平、改善人們的生活質(zhì)量，也可以增強群眾文化美術(shù)活動的創(chuàng)新力。

（四）加強宣傳

群眾文化美術(shù)活動的創(chuàng)新不僅體現(xiàn)在形式、內(nèi)容、方法、材料上，其傳播渠道也可以進行創(chuàng)新。以前，群眾文化美術(shù)活動主要是舞臺表演、展會和街頭展示等，這些渠道的傳播速度慢、覆蓋范圍有限，不利于群眾文化美術(shù)活動的創(chuàng)新發(fā)展。而在信息時代，創(chuàng)作者可以利用網(wǎng)絡(luò)平臺，如抖音、快手、公眾號等，將群眾文化美術(shù)活動拍攝成短視頻或編輯成文章進行宣傳，人們只需通過手機軟件就可以觀看和欣賞這些美術(shù)作品，感受群眾文化美術(shù)活動的藝術(shù)性和審美性，并逐漸喜歡上這種藝術(shù)形式。

一個優(yōu)秀的群眾文化美術(shù)作品可以通過網(wǎng)民的分享被更多的人看到，大大提高了群眾文化美術(shù)活動的傳播速度，擴大了傳播范圍。

（五）舉辦群眾美術(shù)文化節(jié)

經(jīng)濟發(fā)展和文化發(fā)展是相輔相成的，想要真正促進群眾文化美術(shù)活動的發(fā)展，不斷創(chuàng)新群眾文化美術(shù)活動，就要使其商業(yè)化。舉辦文化節(jié)是推動群眾文化美術(shù)活動商業(yè)化的途徑之一，相關(guān)部門可以根據(jù)當?shù)氐奈幕厣e辦具有獨特風格的文化節(jié)，邀請當?shù)氐乃囆g(shù)家和愛好者展示美術(shù)作品，宣傳群眾文化美術(shù)活動;還要做好宣傳工作，吸引更多的人前來參加，并完善相應的配套設(shè)施，為外地游客提供良好的服務，將群眾美術(shù)文化節(jié)打造成文化品牌節(jié)日，進而推動當?shù)芈糜涡袠I(yè)的發(fā)展。

在群眾美術(shù)文化節(jié)上，文藝工作者可以展示和銷售自己的美術(shù)作品，也可以銷售一些具有當?shù)匚幕氐奈幕瘎?chuàng)意產(chǎn)品。主辦方可以舉辦文藝演出，并適當收取門票，從而讓群眾文化美術(shù)活動產(chǎn)生經(jīng)濟價值，進而吸引到更多的投資，為群眾文化美術(shù)活動的長遠發(fā)展提供資金支持。

（六）培養(yǎng)、引入專業(yè)人才

人才是群眾文化美術(shù)活動發(fā)展的關(guān)鍵因素，雖然我國的群眾文化美術(shù)活動有廣泛的群眾基礎(chǔ)，但很多愛好者并不是藝術(shù)專業(yè)出身，缺少相關(guān)的理論知識，也缺乏實踐經(jīng)驗。而推動群眾文化美術(shù)活動創(chuàng)新的主要力量是具有豐富理論知識和實踐經(jīng)驗的專業(yè)人才，這類人才是極度缺乏的，所以，要促進群眾文化美術(shù)活動的創(chuàng)新發(fā)展，就要培養(yǎng)和引入專業(yè)人才。

首先，加大對美術(shù)人才的培養(yǎng)力度，組織多種形式的美術(shù)活動，鼓勵美術(shù)人才展示才藝，不斷提升其創(chuàng)作水平。其次，相關(guān)部門要高薪聘請一些國內(nèi)外頂尖的文化創(chuàng)意和文化管理人才，為當?shù)厝罕娢幕佬g(shù)活動的創(chuàng)新發(fā)展出謀劃策。再次，相關(guān)部門要定期對群眾文化管理團隊進行培訓，提高管理團隊的綜合能力。管理團隊要在深入了解當?shù)厝罕娢幕佬g(shù)活動的基礎(chǔ)上，挖掘其商業(yè)價值，融合現(xiàn)代審美，讓群眾文化美術(shù)活動得到更多群眾的喜愛。

三、結(jié)語

美術(shù)活動是我國群眾文化的重要組成部分，具有悠久的歷史和獨特的魅力。在城市化進程中，群眾文化美術(shù)活動的形式日益豐富，且隨著不斷發(fā)展，呈現(xiàn)出市場化與規(guī)?；陌l(fā)展趨勢。為了創(chuàng)新群眾文化美術(shù)活動，相關(guān)部門需要深入挖掘群眾文化美術(shù)資源，培養(yǎng)專業(yè)人才，使人民群眾利用新工藝、新材料和新技術(shù)來創(chuàng)作具有現(xiàn)代審美的美術(shù)作品，讓更多人了解和喜愛這些美術(shù)作品。群眾文化美術(shù)活動要引入市場機制，在不破壞本質(zhì)內(nèi)核的基礎(chǔ)上，朝向商業(yè)化方向發(fā)展，并利用現(xiàn)代新媒體技術(shù)進行網(wǎng)絡(luò)宣傳，提高群眾文化美術(shù)活動的曝光度，吸引更多的人參與到群眾文化美術(shù)活動中，進而推動群眾文化美術(shù)活動的創(chuàng)新發(fā)展。

（鎮(zhèn)原縣文化館）

作者簡介：劉藝鴻（1983-），男，甘肅鎮(zhèn)原人，本科，初級職稱，研究方向：書法和國畫創(chuàng)作。