高子涵 楊曄
北京故宮作為世界范圍內(nèi)規(guī)模最大,保存最完整的宮殿建筑群,享譽(yù)全球,在1987年被列為世界文化遺產(chǎn),儼然成為中國(guó)的旅游名片。無論是國(guó)內(nèi)游客,還是國(guó)外游客,都以游覽過故宮而驕傲。本文以故宮為例,淺談城市文化建設(shè)與品牌形象設(shè)計(jì)的關(guān)聯(lián)。
優(yōu)秀的品牌形象設(shè)計(jì)對(duì)文化遺產(chǎn)有很好的推廣作用。以北京故宮為例,如今的故宮不再單純以它具有的歷史研究?jī)r(jià)值而吸引人們的注意,其推出的文創(chuàng)產(chǎn)品、別出心裁的App,緊跟潮流,引起了人們的關(guān)注。
在當(dāng)今新媒體時(shí)代,600多歲的紫禁城重新煥發(fā)了生機(jī),故宮“重生”的背后離不開優(yōu)秀的品牌設(shè)計(jì)。例如,故宮文創(chuàng)設(shè)計(jì)的聯(lián)名口紅,一上架便被搶購一空;文化衍生品在電商平臺(tái)同類產(chǎn)品中,銷量遙遙領(lǐng)先。
除了文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā),胤禛美人圖、紫禁城祥瑞、皇帝的一天等App極具趣味,瞬間收獲一大波粉絲。可以說,正是這些優(yōu)秀的品牌形象設(shè)計(jì)才使得古老的故宮重新煥發(fā)生機(jī)。城市文化建設(shè)也需要更多的現(xiàn)代化想法,以文化來展示城市特色,以文化增強(qiáng)人們對(duì)城市的認(rèn)同感。
一、優(yōu)秀品牌形象設(shè)計(jì)對(duì)故宮的益處
故宮,舊稱紫禁城,作為明清兩朝的皇家宮殿,其建筑的藝術(shù)水準(zhǔn)可謂登峰造極。故宮房屋莊嚴(yán)氣派,朱紅、正黃粉飾其中,無不顯露出皇家威嚴(yán),可以說,故宮是中國(guó)古建筑中無與倫比的杰作。
說起故宮,不得不提其旗下的故宮文創(chuàng),無論是文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì),還是其營(yíng)銷手段,都非常值得其他品牌學(xué)習(xí)、借鑒。截至2017年,故宮文創(chuàng)的年銷售額已經(jīng)突破了10億大關(guān),其研發(fā)的10000多種文創(chuàng)產(chǎn)品,給人們留下了非常深刻的印象。文創(chuàng)產(chǎn)品突破了地域的限制,暢銷全國(guó),并逐漸成為故宮文化傳播與傳承的重要載體,成為故宮博物院不可分割的一部分。
回歸設(shè)計(jì)本身,故宮的文創(chuàng)產(chǎn)品質(zhì)量好,內(nèi)涵豐富,無論是藝術(shù)設(shè)計(jì),還是蘊(yùn)含的歷史文化精神,都遠(yuǎn)超同類產(chǎn)品,富含故事性、藝術(shù)性,緊跟社會(huì)潮流,想法大膽新奇,引起了強(qiáng)烈反響,相比于傳統(tǒng)的旅游紀(jì)念品,更容易被年輕人所接受。
優(yōu)秀的品牌設(shè)計(jì)可以通過文創(chuàng)產(chǎn)品將故宮文化傳播出去。一系列貼近生活且設(shè)計(jì)新穎的文創(chuàng)產(chǎn)品讓海外購買者愛不釋手,這可以很好地宣傳城市文化。
每個(gè)城市都有屬于自己文化、形象和氣質(zhì),這需要人們發(fā)掘文化資源,并將其運(yùn)用到城市形象設(shè)計(jì)中,使人們更直觀地看到中國(guó)的文化瑰寶,感受中華傳統(tǒng)文化的魅力。
二、故宮文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展的歷程及影響
2008年,故宮文創(chuàng)成立,只是將書畫、瓷器等進(jìn)行簡(jiǎn)單復(fù)制,因價(jià)格高昂、質(zhì)量一般,銷量并不高。后來,受到臺(tái)北故宮博物院的啟發(fā),故宮博物院開始了新的嘗試,開展了一系列故宮文化創(chuàng)意產(chǎn)品比賽,以此拓寬研發(fā)思路。2013年8月,故宮博物院舉辦以“把故宮文化帶回家”為主題的文創(chuàng)設(shè)計(jì)大賽,此后,“奉旨旅行”行李牌、“朕就是這樣漢子”折扇等各路萌系路線產(chǎn)品問世,這使故宮以一種前所未有的姿態(tài)呈現(xiàn)在人們面前。然而,真正使故宮走向成功的是大型紀(jì)錄片《我在故宮修文物》,該紀(jì)錄片播出后引發(fā)熱烈反響,播放量超過了當(dāng)時(shí)的很多電視連續(xù)劇。
正是一系列優(yōu)秀的品牌設(shè)計(jì),讓故宮放下了尊貴、莊嚴(yán)的身段,變得接地氣起來。故宮文創(chuàng)發(fā)展到今天,除了研發(fā)人員的不斷努力,也離不開故宮本身具有的藝術(shù)價(jià)值。為了建設(shè)與現(xiàn)代化、國(guó)際化城市相匹配的文化城市,人們需要將打造文化品牌作為推動(dòng)城市發(fā)展的重要戰(zhàn)略支點(diǎn)。
藝術(shù)氣息濃厚的故宮和優(yōu)秀的品牌形象設(shè)計(jì)相輔相成,故宮也用精益求精的態(tài)度、不斷創(chuàng)新的精神將傳統(tǒng)文化與時(shí)代審美結(jié)合起來,讓文物“活”了起來。
故宮的文創(chuàng)產(chǎn)品貼近生活,更容易被年輕人所接受,這種對(duì)文化遺產(chǎn)的品牌設(shè)計(jì)值得國(guó)內(nèi)其他文化遺產(chǎn)單位學(xué)習(xí)。例如,河南省博物院推出的考古盲盒、陜西歷史博物館推出的“青銅小分隊(duì)”盲盒,大受歡迎。
受到故宮文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的影響,部分文化遺產(chǎn)單位開展了一系列包含App開發(fā)、文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的工作,但還有大部分文化遺產(chǎn)單位仍按照舊有模式運(yùn)營(yíng),與多媒體時(shí)代脫節(jié),無法引起大眾的關(guān)注。設(shè)計(jì)師需要將大眾的想法與城市的品牌形象設(shè)計(jì)相結(jié)合,樹立正確的創(chuàng)作理念。文化資源缺乏的城市,更需要運(yùn)用創(chuàng)新的方式,把文化資源轉(zhuǎn)化成文化品牌。
三、文化遺產(chǎn)品牌形象設(shè)計(jì)與城市文化建設(shè)
文化遺產(chǎn)的品牌形象設(shè)計(jì)要緊跟潮流。2016年,故宮與8848品牌聯(lián)合推出的8848故宮賀歲版手機(jī)就是一次很好的嘗試,然而由于昂貴的定價(jià),消費(fèi)者并不買賬。這次嘗試也并不是徹頭徹尾的失敗,起碼嘗試的方向是正確的。
文化遺產(chǎn)若想實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,需要與高科技產(chǎn)業(yè)、媒體產(chǎn)業(yè)相融合。2020年,一加手機(jī)與極具人氣的游戲“賽博朋克2077”共同推出了聯(lián)名限定款手機(jī),證明了與智能手機(jī)聯(lián)名這一條路是行得通的。
筆者認(rèn)為,未來,文化遺產(chǎn)還要在這一方面繼續(xù)嘗試。智能手機(jī)具有高需求量、高普及率,擁有無限的潛力,文化遺產(chǎn)要更加親民化、接地氣,讓大眾易于接受,并主動(dòng)進(jìn)行文化宣傳,順應(yīng)智能手機(jī)行業(yè)的發(fā)展趨勢(shì),不能逆道而行。
隨著時(shí)代的發(fā)展,城市文化越來越受到人們的重視。城市文化建設(shè)影響著城市建設(shè)的質(zhì)量。要建設(shè)現(xiàn)代化的城市,文化是不可缺少的。人們應(yīng)該不斷挖掘優(yōu)秀的文化資源,以此來進(jìn)行城市形象設(shè)計(jì)。
加強(qiáng)城市文化建設(shè)、提高城市的文化形象可以通過具有特色的城市形象建設(shè)來進(jìn)行,營(yíng)造濃郁的城市文化氛圍。城市文化建設(shè)也需要新意,文化是城市發(fā)展的力量源泉,城市文化資源要轉(zhuǎn)化為城市文化形象,這對(duì)于城市文化特色的形成和發(fā)展很重要。一個(gè)城市有自己的核心文化,才能使人們產(chǎn)生城市認(rèn)同,實(shí)現(xiàn)人才的聚集,城市的文化特色對(duì)于城市的生存與發(fā)展來說至關(guān)重要。人們要根據(jù)實(shí)際情況,結(jié)合城市的文化特色,開展城市文化建設(shè),不能機(jī)械地移植其他城市的文化。
四、結(jié)語
本文以北京故宮為例,論述了優(yōu)秀的品牌形象設(shè)計(jì)給古老的文化遺產(chǎn)帶來的影響,并展望了文化遺產(chǎn)品牌形象設(shè)計(jì)未來的發(fā)展趨勢(shì)。各個(gè)城市都有其代表的、特色的文化。未來,文化遺產(chǎn)的品牌形象設(shè)計(jì)與高科技產(chǎn)業(yè)相結(jié)合不僅可以保持古老文化遺產(chǎn)在當(dāng)今社會(huì)的活力,還可以使更多的人了解到我國(guó)的文化遺產(chǎn)。
(沈陽化工大學(xué))
指導(dǎo)老師:楊曄
作者簡(jiǎn)介:高子涵(1999-),女,遼寧盤錦人,本科在讀,研究方向:視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。