摘要：中國(guó)戲曲已經(jīng)有近千年的傳承歷史，但是隨著時(shí)代的發(fā)展，越來越多的人開始喜歡現(xiàn)代音樂，如何實(shí)現(xiàn)戲曲的完美傳承和創(chuàng)新，就成為現(xiàn)代戲曲人應(yīng)該研究的方向。

關(guān)鍵詞：戲曲 誕生 傳承與創(chuàng)新

中國(guó)傳統(tǒng)戲曲文化與音樂之間的碰撞，本身就是一場(chǎng)前所未有的挑戰(zhàn)，在流行音樂日益盛行的今天，傳統(tǒng)戲劇如何應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，中國(guó)戲曲文化對(duì)中國(guó)的意義是什么，這些都需要我們進(jìn)行深入的了解和解析。本文以戲曲協(xié)同創(chuàng)新傳承與發(fā)展研究為出發(fā)點(diǎn)，深入了解戲曲文化的內(nèi)涵和底蘊(yùn)。

一、戲曲的誕生和傳承

（一）起源

戲曲是經(jīng)過數(shù)千年的沉淀和積累才呈現(xiàn)出如今的模樣。從歷史的角度來看，戲曲最早起源于民間音樂和說唱音樂，這兩種音樂發(fā)展到一定階段的時(shí)候開始成熟，為了滿足觀眾的高層次情感需求，自然而然地就演變成了戲曲。戲曲從本質(zhì)上來說更像是一種民間藝術(shù)，為了更好地詮釋戲曲必須完成抒情和敘事，這是戲曲的生命，二者缺一不可，必須同時(shí)兼?zhèn)?。即使戲曲是由民間音樂或者是說唱音樂演變而成，但是它必須具備相當(dāng)?shù)膶I(yè)技巧，甚至可以說是后期長(zhǎng)時(shí)間的鍛煉才能達(dá)到。

（二）傳承

戲曲是中華文化的精髓，對(duì)戲曲的精華必須進(jìn)行傳承和改良。這些年我國(guó)越來越重視戲曲的傳承性，甚至于很多地方政府為了傳承戲劇精髓，推出了相應(yīng)的政策。所以對(duì)于傳統(tǒng)戲曲的傳承工作一定要做到位，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是高度重視喜歡和精通傳統(tǒng)戲曲的人，對(duì)傳承人要進(jìn)行政策支持，這些傳承人背后付出的努力是巨大的。這樣可以讓傳承人對(duì)戲曲產(chǎn)生高度的認(rèn)同感以及自豪感。二是加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳工作，讓更多的人認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)戲曲的魅力和重要性，促使中國(guó)傳統(tǒng)戲曲能在未來可持續(xù)地傳承下去，以免出現(xiàn)失傳的現(xiàn)象。

二、注重創(chuàng)新意識(shí)

（一）創(chuàng)新的重要性

當(dāng)下越來越多的國(guó)家都認(rèn)識(shí)到文化傳承的重要性，文化傳承不僅是文化的傳遞，同時(shí)也要與時(shí)代接軌，符合時(shí)代發(fā)展潮流。一個(gè)國(guó)家想要長(zhǎng)期興旺，不僅要對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行發(fā)展，還要對(duì)文化進(jìn)行創(chuàng)新。同時(shí)傳統(tǒng)藝術(shù)想要可持續(xù)發(fā)展，就離不開創(chuàng)新，創(chuàng)新是藝術(shù)的根本和靈魂，只有從實(shí)際出發(fā)，考慮到創(chuàng)新的真正含義，才能讓戲曲有更好的發(fā)展。

（二）戲曲小眾的原因

近年來，戲曲的受眾群體數(shù)量越來越少，尤其是在西方音樂的影響下，越來越多的年輕人喜歡更有激情的搖滾音樂和流行音樂。目前，戲曲存在的問題主要有三個(gè)方面：

1.沒有考慮時(shí)代的變遷

戲曲雖然有較強(qiáng)的敘事性，但是隨著社會(huì)的變遷，很多人的生活節(jié)奏開始加快，越來越繁忙的工作和生活，很難有人靜下心來好好聽一場(chǎng)戲曲。而現(xiàn)在很多戲曲只注重傳承，不注重創(chuàng)新，無法讓正在頻繁接受新事物的觀眾喜歡。戲曲還是那個(gè)戲曲，但是聽?wèi)虻挠^眾早就隨著時(shí)代的發(fā)展而改變，對(duì)戲曲的欣賞角度也有所不同。

2.忽視創(chuàng)新的情感需求

戲曲開始萎靡并不是一朝一夕形成的，很多戲曲從業(yè)者都發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問題，為了順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，也有不少人開始考慮創(chuàng)新。但是從20世紀(jì)80年代開始，戲曲的創(chuàng)新工作就沒有太大的進(jìn)展。不少戲曲從業(yè)者花費(fèi)了大把的時(shí)間和精力，投入到新的曲種創(chuàng)作中，卻始終無法創(chuàng)作出像《天仙配》這樣膾炙人口的作品。

最根本的原因還是因?yàn)槠浜鲆暳藨蚯械摹皹贰弊帧９磐駚?，多少?jīng)典曲目在音樂上都有真情實(shí)感，只有真情流露的音樂才能悄無聲息地撩動(dòng)人們的心弦?？墒沁@幾年越來越多的戲曲創(chuàng)新，更看重的是形式上的變革，而不是專注內(nèi)容的創(chuàng)作。

3.舍本逐末，忽視大眾群體

戲曲為什么在古代的受眾群體更寬更廣，因?yàn)楣糯膽蚯洗蠖鄶?shù)群眾的喜好，那時(shí)候觀眾喜歡聽什么，戲曲就演什么。真正了解到觀眾的喜好和風(fēng)向，才是戲曲創(chuàng)新的源泉。但是現(xiàn)在的戲曲，只有小部分受眾群體。并且現(xiàn)今的音樂戲劇被一些所謂的專家制訂出一套規(guī)范化的樣板，導(dǎo)致戲曲從業(yè)者即使創(chuàng)新也要嚴(yán)格按照這套樣板來執(zhí)行，很多創(chuàng)新的戲曲不僅表現(xiàn)形式單一，音樂風(fēng)格也十分單調(diào)。如此氛圍下，戲曲從業(yè)者的創(chuàng)新也受到了一定的限制。

（三）戲曲創(chuàng)新需要改革

雖然傳統(tǒng)的戲曲需要傳承和學(xué)習(xí)，但是想要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，獲得更多的觀眾群，就必須正視戲曲在創(chuàng)新方面的短板，對(duì)癥下藥來解決創(chuàng)新的問題。

1.順應(yīng)時(shí)代發(fā)展

隨著時(shí)代的變遷，戲曲也不能墨守成規(guī)，要積極配合現(xiàn)代的流行趨勢(shì)，讓傳統(tǒng)戲曲與現(xiàn)代元素相結(jié)合，創(chuàng)作出更具有現(xiàn)代感的戲曲。雖然戲曲的傳承很重要，但是只有真正擁有“粉絲響應(yīng)”后，才能讓年輕人廣泛接受戲曲的魅力。

2.做到以音樂為本

在音樂創(chuàng)新方面，拒絕現(xiàn)在形式主義作風(fēng)，從戲曲的情感出發(fā)，為戲曲注入情感魔力。要讓音樂成為戲曲的靈魂，讓表演者成為戲曲中的人物，讓觀眾看到一場(chǎng)酣暢淋漓的表演，這才是創(chuàng)新的根本目的。

3.重視大眾群體的感受

一定要分清到底誰(shuí)才是受眾群體，明白大眾的喜好，對(duì)大眾的喜好進(jìn)行調(diào)研，確定未來創(chuàng)新發(fā)展的方向。戲曲表演者要明白一個(gè)問題，到底誰(shuí)才是最終的觀眾，誰(shuí)的喜愛才是最重要的。只有真正了解到觀眾的喜好，才能在戲曲創(chuàng)新的道路上更上一層樓。

三、戲曲的重要地位

（一）中國(guó)戲曲包羅萬象

中國(guó)戲曲并非是單一的，想要成為優(yōu)秀的戲曲表演者，必須具備非常強(qiáng)勁的戲曲功底。因?yàn)橹袊?guó)的戲曲更像是一種民間藝術(shù)，不僅包含了雜技、音樂、美術(shù)、舞蹈，還必須具有很強(qiáng)的表現(xiàn)能力，才能表演出戲曲中的情感性。中國(guó)的戲曲具有很強(qiáng)的地域性，以群體風(fēng)格為特征，各地域的表演方式有些許類似，但是在情感表達(dá)上又有很多不同之處。

所以，隨著時(shí)代的變遷，中國(guó)的戲曲更加注重外在的表現(xiàn)形式，有些時(shí)候甚至?xí)x擇用西洋樂器來替代傳統(tǒng)樂器，以達(dá)到視覺上的震撼。例如《紅燈記》《智取威虎山》等，在表演上就選擇了西方管弦樂來增加震撼程度。事實(shí)證明，進(jìn)行創(chuàng)新之后，這幾部戲曲的表現(xiàn)形式確實(shí)有了不一樣的突破，整體演奏效果也有了前所未有的提升。

（二）中國(guó)戲曲的重要性

中國(guó)戲曲已經(jīng)不單單是一個(gè)文化領(lǐng)域，它是由民間音樂改編而來，是歷史文化沉淀下的藝術(shù)結(jié)晶。我們應(yīng)該重視中國(guó)戲曲的傳承和未來的發(fā)展方向，這不僅是在保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也是為了保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化不受損害，防止出現(xiàn)“文化斷層”的現(xiàn)象。中國(guó)戲曲文化具有深厚的文化內(nèi)涵，有助于研究古代人的生活模式以及文化風(fēng)俗，這種口口相傳的文化影響，才是中華文化傳承的意義所在，也讓外國(guó)人看到了中國(guó)文化的博大精深。

（三）加大中國(guó)戲曲的推廣力度

中國(guó)戲曲之所以沒有像流行音樂一樣受到廣泛關(guān)注，也有一部分的原因是推廣力度不夠，現(xiàn)在是新媒體時(shí)代，想要獲得更多的關(guān)注，就必須進(jìn)行推廣和宣傳。只有這樣才能在百花齊放的文化氛圍中，迎來人們的關(guān)注和重視。戲曲表演者也不能局限于傳統(tǒng)的表現(xiàn)形式，應(yīng)該從和聲、復(fù)調(diào)以及樂器等方面入手，對(duì)戲曲進(jìn)行細(xì)節(jié)化的模擬，同時(shí)搭配相應(yīng)的宣傳渠道，讓越來越多的年輕觀眾通過便捷的方式了解到中國(guó)戲曲文化的魅力和底蘊(yùn)。例如陜西省漢中市的地方戲漢調(diào)桄桄，2006年申報(bào)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，主要傳承人都已步入中老年，當(dāng)?shù)氐哪贻p人甚至都沒聽說過該曲種。

四、戲曲人才的培養(yǎng)策略

（一）戲曲傳承人培養(yǎng)

雖然很多人意識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要性，但是很多年輕人都不愿意踏入“傳承人”的門檻。因?yàn)榭缛脒@個(gè)門檻，未來可能面臨生存堪憂的狀況。現(xiàn)在戲曲的發(fā)展瓶頸，讓很多孩子不敢成為戲曲的傳承者，所以要格外注重傳承人的培養(yǎng)和發(fā)展規(guī)劃。

（二）與高等教育結(jié)合

戲曲不應(yīng)該只是民間的傳承，而應(yīng)該進(jìn)入更高等的學(xué)府，如中國(guó)戲曲學(xué)院，其對(duì)戲曲起到了很好的傳承作用。在大學(xué)校園里，教師要看重傳承人的培養(yǎng)，科學(xué)而有效的教導(dǎo)方式，能讓學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)到戲曲的魅力。而高等院校的后續(xù)發(fā)力，也能讓很多學(xué)生看到未來發(fā)展的光明道路，使傳承者對(duì)未來的活有一定信心。所以，要注重對(duì)傳承者素質(zhì)的培養(yǎng)，以及傳承者加入高等學(xué)府進(jìn)修的比例。

五、結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)在中國(guó)戲曲已經(jīng)取得了一些進(jìn)展，但只有讓更多的年輕人真正了解和愛上戲曲，才能讓戲曲不間斷地進(jìn)行創(chuàng)新和傳承。中國(guó)戲曲不僅需要傳承者的努力和不斷創(chuàng)新，更需要觀眾的喜愛和建議。中國(guó)戲曲傳承人只有更好地與觀眾交流，才能讓中國(guó)戲曲立足于社會(huì)。同時(shí)，戲曲本質(zhì)上是屬于大眾的，只有從大眾的角度出發(fā)，與傳統(tǒng)戲曲相結(jié)合，才能創(chuàng)作出更具有時(shí)代意義的戲曲。

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（作者簡(jiǎn)介：高渝君，女，陜西理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，講師，研究方向：聲樂表演）

（責(zé)任編輯 劉月嬌）