一個社會和民族能不能健康發(fā)展,最終取決于未成年人能否按照社會和民族所需的主體價值觀健康成長。如何做好促進(jìn)未成年人的健康發(fā)展,一直是教育的主題。德育先行也成了普遍共識。蘇霍姆林斯基曾說:“德育是鹽,不能單獨給人吃,必須溶解到食物當(dāng)中,要從小處、實處切入,營造德育情境,只有把標(biāo)準(zhǔn)鎖定在學(xué)生能夠做到,易于接受的切入點上,學(xué)生的德育才不會只是泛泛而談?!睉?yīng)該如何引領(lǐng)未成年人健康成長,筆者認(rèn)為首先要引領(lǐng)未成年人熱愛家鄉(xiāng),通過愛的方式引領(lǐng)未成年人珍愛生命, 熱愛生活。從而達(dá)到引領(lǐng)未成年人的健康成長的目的。但珍惜生命、熱愛生活不是僅僅用語言進(jìn)行說教,也不應(yīng)該是以愛國教育作為手段進(jìn)行空洞蒼白,不接地氣急功近利式的教育。我們應(yīng)該用各種不同多元化的手段,實現(xiàn)愛國主義教育的目的。本文根據(jù)筆者的思考,以江夏區(qū)為依托,談?wù)劰P者的德育思考和實現(xiàn)德育的方式方法。達(dá)到“用愛引領(lǐng)生活,夯實未成年人健康成長環(huán)境” 的德育目標(biāo)。下面從兩個方面來介紹一下。
一、尋找愛的承載點
家鄉(xiāng)在每個人的生活中是不可以被替代的,無論我們生活得如何,家鄉(xiāng)那片土地、鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)間的人誰能忘懷。但未成年人應(yīng)該如何認(rèn)知這個故鄉(xiāng),是由成年人的引導(dǎo)為主體得以實現(xiàn)的。當(dāng)前我們的教育在熱愛國家的層面研究和宣傳比較多,在具體的故鄉(xiāng)層面因各地的發(fā)展和注重程度不同,研究和宣傳也不一樣。導(dǎo)致我們許多未成年人甚至一些成年人對自己的故鄉(xiāng)也不太了解,說不出故鄉(xiāng)的閃光點。這不能不說是德育教育的一種缺失。其實我們生活的每個故鄉(xiāng)都有它美好的閃光點,例如江夏區(qū)我們有很多值得愛的閃光點,只要我們?nèi)ふ液桶l(fā)掘,就能找到家園的美,引發(fā)我們對家鄉(xiāng)的愛。從以下幾個方面我們就能尋找到愛的承載點。
1.家園文化景觀。江夏歷史漫長,有許多的文化承載。如二十四孝中的黃香,明代的畫家吳昌碩,現(xiàn)代新聞工作者李求實等等。在祖國的文化大觀園里,也是一顆顆亮麗的明珠。
2.家園歷史景觀。金水閘一閘鎖湖蛟,泛湖現(xiàn)良田。天下黃姓出江夏。白云洞洞中四季如一。龍泉山皇陵墓園。
3.家園古跡景觀。 湖泗的古窯址,金口淮山?jīng)鐾す诺溃赉y杏樹。石井山靈秀天成。
4.家園現(xiàn)代發(fā)展景觀。金口工業(yè)園、流芳工業(yè)基地、鄭店物流中心、黃家湖軍運村。
5.家園生態(tài)景觀。江夏生態(tài)修復(fù)成果十分顯著,梁子湖濕地, 湖泗樟竹林,安山和五里界的花園式新農(nóng)村建設(shè)。紙坊的環(huán)山綠道, 土地堂的瓜果飄香。
6.家園自然景觀。江夏自然資源十分豐富,三分山水地,孕育了許多優(yōu)美的自然景觀。赤磯江岸亂石穿空,驚濤拍岸。梁子湖煙波浩瀚,山清水秀。八分山鳥鳴山幽靜。
7.家園奮斗紅色景觀。熊廷弼明朝的抗擊他族入侵。項英為中華民族的獨立貢獻(xiàn)了自己的生命。中山艦為我們講述了現(xiàn)代我們民族抗日獨立的艱辛。梁湖大隊記錄了抗日戰(zhàn)爭時期,人民群眾為了民族的獨立進(jìn)行了不屈的抗?fàn)帯?/p>
8.家園特產(chǎn)景觀。江夏豐富的自然資源,孕育出了許多的特產(chǎn)。如山坡光明茶,株山茶。土地堂瓜果。梁子湖魚蟹。豹澥百花菜。法泗的菱藕稻香。五里界的豆子。
9.家園名吃景觀。江夏的名吃豐富多彩。南八鄉(xiāng)的豆腐角, 五里界的粉蒸肉,段嶺廟的肉丸子,金口的牛肉粉。
二、探尋愛的傳遞途徑
1.利用城管文化進(jìn)行家園相關(guān)文化宣傳。江夏的城管文化墻辦得很有特色,對江夏的文化傳承和江夏的資源介紹做了大量的工作,對江夏家園文化的傳承普及有很好的作用。社會、學(xué)校和家庭要加強認(rèn)知,利用好這一資源。
2.學(xué)校利用校本教育為依托實現(xiàn)愛家園教育。在當(dāng)前的素質(zhì)教育改革中,各中小學(xué)及幼兒園都十分重視校園文化建設(shè)和校本課程研究的實踐。學(xué)校每年的清明和學(xué)雷鋒活動中,建議在這一方面要加大對愛家園的力度,形式可以多樣化,提高未成年人的參與興趣和參與率,提高未成年人對家園的熱愛。
3.在社會和學(xué)校共同實現(xiàn)愛家園教育。對未成年人的健康成長我們國家政府、學(xué)校和家庭都十分關(guān)注,每年投入了大量的人力、物力和財力。如能共同進(jìn)行一定量的愛家園教育,相信愛國教育的工作效率一定能提高。由社會或?qū)W校組織進(jìn)行愛家鄉(xiāng)的演講、誦讀或相關(guān)家園知多少知識比賽,來普及家園的文化和歷史傳承。筆者曾經(jīng)對江夏寫過下面的文章,希望通過這種方式喚醒人們對家園的熱愛。
醉了江夏
全國百強,江夏雄屹。湖北首區(qū),和諧安居。金口古鎮(zhèn)、尋古跡,覓新顏?;瓷?jīng)鐾?,金港新區(qū),中山艦。金水閘,鎖湖蛟, 泛湖現(xiàn)桑田。法泗洲,糧倉頭,蓮藕魚稻蝦。湖泗樟竹,蔥蔥郁郁, 古窯珠藏。舒安保福,天子山下,軍運賽場,百舸爭流急。公路鐵路,南來北往,東接西迎,繁忙了鄭店,守護(hù)了武漢。卜居紙坊,環(huán)山綠道,軍運村,宜居小區(qū),數(shù)不盡。穿白云洞,訪藏龍島, 湖光山色,長橋靜臥,孤鶩戲落霞。探龍泉,瞻皇家陵,約青龍, 邀豹澥,夜酌小朱灣。點界豆,上粉蒸肉,豹澥百花菜,南鄉(xiāng)豆腐角, 梁子湖的蟹,斧頭湖的魚,剝舒安藠頭,斟河垴酒,喝賀站雞湯, 吃土地堂夏瓜秋果、飲山坡茶,品春秋夏韻,看安山花海夜燈, 聽譚曲,論江夏黃,賞烏龍泉礦。迎日出,登八分山頂,醉了江夏, 美了江南。
三、結(jié)語
綜合來說,在人類價值觀多元化的今天,對未成年人如何引導(dǎo)和培養(yǎng),讓未成年人建立起符合我們社會需要的價值觀,是一個十分巨大的教育課題。本文只是就未成年人的愛建一個落腳點提出自己的見解,我認(rèn)為一個在生活中有愛的人,對生活就會有期盼、有牽掛。一個愛故鄉(xiāng)的人一定會愛國,同時也會熱愛生活, 珍惜生命,相應(yīng)也會提升生活中的責(zé)任心。在家庭、學(xué)校、社會的教育中成年人用愛引領(lǐng)生活,去夯實未成年人健康成長環(huán)境。
作者簡介:尹智(1977),女,漢族,武漢江夏人,湖北省
武漢市江夏職業(yè)技術(shù)學(xué)校教師,本科,中學(xué)一級教師,研究方向為中職信息技術(shù)教育及課程德育教育。
(武漢江夏職業(yè)技術(shù)學(xué)校,湖北 武漢 430200)