考證元、明、清近體詩用韻研究的研究價值

張晨鑫

【摘要】耿振生《音韻學(xué)研究方法導(dǎo)論》（2016）指出學(xué)界存在一種觀點：元、明、清三代詩人所作的近體詩嚴(yán)格按照《平水韻》押韻，而《平水韻》產(chǎn)生于金代，故這三個朝代的近體詩用韻無法反映真實的語音面貌。但經(jīng)過調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)元、明、清三代的近體詩并非嚴(yán)格依照《平水韻》用韻?；貞?yīng)這種質(zhì)疑，證明課題的研究價值，是保證“清代蒙古族詩人漢文詩歌用韻研究”順利完成研究任務(wù)的第一步。

【關(guān)鍵詞】近古音;近體詩;借韻;出韻

【中圖分類號】I207? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）15-0028-02

基金項目：本文系內(nèi)蒙古大學(xué)國家級大學(xué)生創(chuàng)新項目“清代蒙古族詩人漢文詩歌用韻研究”資金支持，項目編號：202010126006。

一、問題緣起

張一南《〈近體始音〉及其早期近體詩體系的建構(gòu)》（2014）提出近體詩發(fā)展流程的時間建構(gòu)可以依據(jù)《近體始音》概括為：發(fā)展于西晉，成形于永明，繁盛于蕭梁，分化并發(fā)展于陳隋和北周，繼承于初唐，完善于武朝，余響于盛唐?！肚许崱犯鶕?jù)隋朝韻文的用韻整理;《唐韻》根據(jù)唐朝韻文的用韻整理;《廣韻》根據(jù)宋朝韻文的用韻整理;《平水韻》根據(jù)金代韻文的用韻整理。每個朝代的語音系統(tǒng)都可以在當(dāng)時的韻書中有所體現(xiàn)，近體詩嚴(yán)格依托韻書押韻，因此近體詩的用韻也可以反映當(dāng)時的語音系統(tǒng)?？山鸫蟮慕w詩用韻大多沒有擺脫《廣韻》或《平水韻》所規(guī)定的用韻規(guī)則，這就相當(dāng)于元、明、清三代一直在用宋代和金代的語音系統(tǒng)創(chuàng)作近體詩。那么元、明、清三代的近體詩用韻究竟是否可以體現(xiàn)當(dāng)時的語音面貌，就會被學(xué)者質(zhì)疑。部分學(xué)者認(rèn)為研究元、明、清三代近體詩的用韻，在研究價值方面是值得商榷的。本文正是為證明元、明、清三代近體詩用韻的研究價值而作。

二、研究價值分析

（一）借韻、出韻現(xiàn)象頗多

研究元、明、清三代近體詩用韻的語言學(xué)價值，就是為勾勒三個朝代的官話和方音提供語料。依上述質(zhì)疑所言：元、明、清三代均用宋朝或金代的語音系統(tǒng)創(chuàng)作近體詩，故而元、明、清三代的近體詩無法體現(xiàn)當(dāng)時的語音面貌。如果這個觀點成立，這三個朝代的近體詩用韻研究則不具有研究價值的。但是前人研究發(fā)現(xiàn)：元、明、清三代的近體詩借韻用例和出韻用例頗多，并非完全依據(jù)《平水韻》用韻。

劉青松《王惲詩詞用韻研究》（1996）發(fā)現(xiàn)元代詩人王惲的近體詩用韻中借韻722例、出韻111例，共占收錄近體詩總比的28.95%;徐曼曼《鄺露詩歌用韻考》（2005）發(fā)現(xiàn)明代詩人鄺露的近體詩用韻中借韻8例、出韻4例，共占收錄近體詩總比的9.02%;曾雪華《丘濬近體詩用韻考》（2005）發(fā)現(xiàn)明代詩人丘濬的近體詩用韻中出韻7例，共占收錄近體詩總比的1.01%;王毅力《黃佐近體詩用韻考》（2006）發(fā)現(xiàn)明代詩人黃佐的近體詩用韻中出韻4例，共占收錄近體詩總比的0.61%;陳建軍《李孝光詩文用韻研究》（2007）發(fā)現(xiàn)元代詩人李孝光的近體詩用韻中借韻41例、出韻28例，共占收錄近體詩總比的14.02%;陳衛(wèi)蘭《元代臺州詩人陳孚用韻研究》（2009）發(fā)現(xiàn)元代詩人陳孚的近體詩用韻中借韻14例、出韻4例，共占收錄近體詩總比的9.94%;練怡《陳第近體詩用韻研究》（2015）發(fā)現(xiàn)近體詩用韻中借韻3例、出韻4例，共占收錄近體詩總比的1.11%;杜愛玲《張問陶詩歌用韻研究》（2016）發(fā)現(xiàn)清代詩人張問陶的近體詩用韻中借韻18例、出韻49例，共占收錄近體詩總比的2.45%;葉紫玉《陳恭尹詩歌用韻研究》（2016）發(fā)現(xiàn)明末清初詩人陳恭尹的近體詩用韻中借韻8例、出韻3例，共占收錄近體詩總比的0.73%。以上研究的研究對象均是元、明、清三代詩人的詩作，發(fā)現(xiàn)了近體詩中存在或多或少的借韻和出韻用例，并利用借韻和出韻用例來研究近體詩韻部系統(tǒng)，指出異部通押、異調(diào)相押、押仄聲韻這類特殊押韻現(xiàn)象，來自仿古用韻或方音現(xiàn)象，可以反映共時的語音面貌或歷史的語音變化。

元、明、清三代的詩人要依靠科舉考試來做官，而科舉考試中要求必須嚴(yán)格根據(jù)官韻來做詩，為何這三個朝代詩人的近體詩中還會出現(xiàn)借韻和出韻現(xiàn)象呢？可能存在兩個原因，其一是出生、成長、受教育的環(huán)境對詩人影響較大，任何一個人都很難完全擺脫家鄉(xiāng)方音對自己的影響，這種影響會在詩文押韻時自然流露;其二是大多詩人會在宴飲聚會中寫一些酬贈和答詩，這些在宴飲場景下創(chuàng)作的近體詩不可能每首都嚴(yán)格遵循《廣韻》或者《平水韻》的用韻規(guī)則，更多的應(yīng)該是追求音律和諧。

非常重要的一點是：元、明、清三代的近體詩完全按照《平水韻》押韻。這個觀點本身就是一個偽命題。元、明、清三代有本朝代的韻書，分別是：《韻府群玉》《五車韻瑞》和《佩文韻府》。雖然這三本書也依照《平水韻》進(jìn)行音系劃分，但每個韻目下收錄的韻字也存在細(xì)微差別。尤其是本課題的研究對象是清代蒙古族詩人用韻，清代的韻書《佩文韻府》全書收字10252個，已經(jīng)在《平水韻》9504字的基礎(chǔ)上有了調(diào)整和擴充。所以很難存在課題中數(shù)十位詩人、數(shù)千首詩作完全依照《平水韻》用韻這種情況。目前課題已經(jīng)完成了詩作點校、古近體詩區(qū)分、韻腳字收錄、音韻地位填寫、韻譜制作等工作，除去存詩數(shù)量極少的詩人外，沒有發(fā)現(xiàn)完全依照《平水韻》用韻的詩人，反而發(fā)現(xiàn)了一些入聲字與平聲字混押的用例，具體結(jié)論尚需后續(xù)考證。

（二）服務(wù)于訓(xùn)詁學(xué)

點校詩歌的一種重要方式就是依據(jù)格律和用韻來判斷異文的正誤，尤其是近體詩，近體詩比古體詩的用韻要求更為嚴(yán)格：首句尾字為仄聲，則不入韻;首句尾字為平聲，則必須入韻;每一雙數(shù)句的尾字必須入韻，且一般情況下為平聲韻。因此在近體詩用韻研究時，除了要考慮可能是借韻、出韻用例，也要考慮可能是后人在編纂詩集時將詩人原作中的韻腳字記錄錯誤。曹瑞芳、李小平《傅山近體詩韻字考辨》（2012）分析明末清初詩人傅山的近體詩用韻，對其中十幾處韻腳字提出疑問，并成功校對了其中的五處韻腳字，指明這五處韻腳字是因形似而導(dǎo)致偏誤，依據(jù)用韻而訓(xùn)詁發(fā)疑，最終解決問題。這也是近體詩研究價值的一個方面，如果能通過用韻研究而發(fā)現(xiàn)韻腳字的錯誤，并加以更正，無論是研究方法，還是勘誤后的語料，都是十分重要的成果。

（三）服務(wù)于共時、歷時層面的對比研究

雖然元、明、清三代詩人的近體詩確實一定程度上受到了《廣韻》或《平水韻》的用韻限制。但是拋棄掉近體詩，只研究古體詩，就會缺少古體詩用韻和近體詩用韻相互比較的過程。只有研究近體詩的用韻，并找出其中的借韻、出韻等特殊押韻現(xiàn)象，才可以用近體詩用韻和古體詩用韻互相佐證，更全面地反映三代的官話和地方方言的語音面貌。

沒有任何一種近體詩用韻研究是孤立的研究。在歷史層面，研究者必定要用近體詩劃分出的韻部與歷朝歷代的韻書加以比對，從而反映語音面貌從古到今的變化。在共時層面，研究者會用古體詩、詞或者是曲劃分出的韻部與近體詩相互對照，讓勾勒出的語音面貌更全面，得出的結(jié)論更準(zhǔn)確。魯國堯《元遺山詩詞用韻考》（1986）研究詩人元好問的近體詩借韻、出韻用例，通過聯(lián)系法歸納出19個韻部，正與《中原音韻》這部曲韻相互印證，與金代官韻有較大差異。程朝暉《歐陽修詩詞用韻研究》（1986）聯(lián)系詩人歐陽修的近體詩借韻用例，得出的韻部與古體詩出韻用例的韻部完全相同。這兩例可以說明兩點：其一，研究近體詩用韻的價值之一就是與韻書或其他文學(xué)作品的用韻進(jìn)行比對，從而更全面地反映語音面貌;其二，如果承認(rèn)曲韻和古體詩用韻能夠反映真實的語音面貌，就不得不承認(rèn)近體詩也能在一定程度上體現(xiàn)真實的語音面貌。

三、結(jié)語

最后，對以上觀點進(jìn)行總結(jié)。第一，元、明、清三代詩人的近體詩中借韻用例和出韻較多，這種現(xiàn)象可能來自方音對詩人的影響根深蒂固，也可能是詩人飲酒后為和答行樂而作，未遵守官韻的用韻規(guī)則，能夠反映實際的語音面貌。第二，研究元、明、清三代近體詩的用韻，就不可避免地會涉及研究詩作的格律，這種研究方法對探索訓(xùn)詁方法，校對異文的正誤有很大幫助。第三，近體詩用韻研究，可以為古體詩用韻、詞韻、曲韻等研究提供對照語料，共同服務(wù)于勾勒官話和方言的語音面貌。綜上，元、明、清三代的近體詩用韻研究缺乏研究價值這一觀點不成立。

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