淺談古建筑與現(xiàn)代建筑的發(fā)展

劉杰

摘要：隨著社會(huì)的進(jìn)步和人類人口不斷增加，人們常常因?yàn)樽非髣?chuàng)新性、現(xiàn)代性而忽視傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。中國古代有許多高質(zhì)量的建筑，如：北京故宮、滕王閣、岳陽樓等，但隨著時(shí)間的推移，我國一些傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)技術(shù)和建筑創(chuàng)作方法逐漸喪失。如何繼承這些傳統(tǒng)的建筑文化，高效融入現(xiàn)代的建筑設(shè)計(jì)，是現(xiàn)代建筑師應(yīng)該思考的問題。

關(guān)鍵詞：建筑功能;建筑文化滲透;建筑環(huán)境的改變

1古建筑與現(xiàn)代建筑之間的轉(zhuǎn)變

1.1古現(xiàn)建筑文化理念的不同

在古代當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，建筑會(huì)表現(xiàn)出帶有當(dāng)時(shí)時(shí)代的文化和觀念。博大精深的中國建筑文化，在古代以漢式建筑為主，傳播至日本、朝鮮、蒙古和越南等國，形成了別具一格的“泛東亞建筑風(fēng)格”，在人類的文明史上寫下了光輝的篇章。目前，許多古代建筑為我們帶來了強(qiáng)大的歷史文化沖擊和一定的建筑設(shè)計(jì)活力因素，這也成為了現(xiàn)代建筑的一部分。現(xiàn)代建筑學(xué)對(duì)生活方式和現(xiàn)代性表現(xiàn)得更加明顯，特別是在城市建筑中，設(shè)計(jì)師們?cè)谠S多城市進(jìn)行了類似的大規(guī)模生產(chǎn)，缺乏創(chuàng)新意識(shí)的同時(shí)還會(huì)導(dǎo)致審美疲勞。

1.2建筑材料的不同

中國的古建筑主要以木材、石塊為主，屬于典型的木石結(jié)構(gòu)?，F(xiàn)存高達(dá)67.1米的山西應(yīng)縣佛宮寺木塔，是世界現(xiàn)存最高的木結(jié)構(gòu)建筑;北京明、清兩代的故宮，則是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、建筑衍生精美、保存完整的大規(guī)模建筑群。而現(xiàn)代建筑主要是鋼筋混結(jié)構(gòu)凝土，兩者本質(zhì)上具有很大差異。隨著時(shí)代的變化，木材已經(jīng)從建筑平臺(tái)撤出，這是歷史的需要，也是歷史的選擇。首先，木材作為一種消耗品，需求量遠(yuǎn)大于供給，耗竭大部分木材會(huì)導(dǎo)致生態(tài)作物的面積下降，造成一些環(huán)境問題，一些特殊木材甚至出現(xiàn)滅絕。此外，鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的材料力學(xué)性能也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過木材的材料性能。

1.3建筑設(shè)計(jì)方式不同

古建筑設(shè)計(jì)在滿足人們生活條件的同時(shí)，通過整合園林景觀，創(chuàng)造出了獨(dú)特的古典建筑。古建筑在設(shè)計(jì)時(shí)，主要是以庭院建筑的特點(diǎn)為核心，作為建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的中心線進(jìn)行建設(shè)。 古代建筑常見的分類有：宮、殿、門、府、衙、埠、亭、臺(tái)、樓、閣、寺、廟、庵、觀、闕、邸、宅等。而現(xiàn)代建筑結(jié)構(gòu)主要是以減少土地資源的利用率為主要目的，現(xiàn)代建筑要轉(zhuǎn)化為高水平的建筑設(shè)計(jì)，在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)與古建筑設(shè)計(jì)理念相結(jié)合，并應(yīng)將自然景觀設(shè)計(jì)與園林景觀設(shè)計(jì)相結(jié)合。我國古代匠師充分運(yùn)用木結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，創(chuàng)造了屋頂舉折和屋面起翹、出翹，形成如鳥翼伸展的檐角和屋頂各部分柔和優(yōu)美的曲線。同時(shí)，屋脊的脊端都加上適當(dāng)?shù)牡耧?，檐口的瓦也加以裝飾性的處理。脊獸是中國古建筑屋頂?shù)奈菁股纤卜诺墨F件。它們按類別分為“仙人”、跑獸、垂獸及吞脊獸——合稱“脊獸”。宋代以后，開始大量采用 琉璃瓦，高級(jí)建筑多用琉璃瓦，其功能較初是為了保護(hù)木栓和鐵釘，防止漏水和生銹，對(duì)脊的連接部起固定和支撐作用。脊獸則由瓦制成，其中正脊上安放吻獸或望獸，垂脊上安放垂獸，戧脊上安放戧獸，另在屋脊邊緣處安放仙人走獸。后來脊獸發(fā)展出了裝飾功能，并有嚴(yán)格的等級(jí)意義，不同等級(jí)的建筑所安放的脊獸數(shù)量和形式都有嚴(yán)格限制。再看現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)主要著眼于滿足人們的生活條件和功能需求，如電梯安裝、住宅容量監(jiān)控系統(tǒng)、智能手機(jī)、安全系統(tǒng)等方面。在人們的生活條件得到極大便利的同時(shí)，也失去了對(duì)傳統(tǒng)建筑形式的保留，現(xiàn)代建筑形式正在成為一種獨(dú)特的、普遍的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)形式。在建筑設(shè)計(jì)的任何時(shí)候，我們都要根據(jù)人們的生活習(xí)慣和環(huán)境條件，在尊重中國傳統(tǒng)文化的同時(shí)，融合一些優(yōu)秀的設(shè)計(jì)元素和思想，只有這樣才能建立具有中國特色的現(xiàn)代建筑。

2.現(xiàn)代建筑與古建筑融合的風(fēng)格

現(xiàn)代的建筑設(shè)計(jì)是與古代的設(shè)計(jì)相結(jié)合形成的風(fēng)格，是仿古的建筑樣式。在建筑中采用古代建筑的建筑風(fēng)格，用現(xiàn)代的施工技術(shù)和施工設(shè)備就形成了仿古的建筑新樣式。仿古建筑并不是古建筑，為了設(shè)計(jì)高質(zhì)量的古建筑，有必要有機(jī)結(jié)合古建筑設(shè)計(jì)和現(xiàn)代裝飾技術(shù)，進(jìn)行必要的創(chuàng)新。自從改革開放以來，由于西方思想盛行，我國大量的傳統(tǒng)建筑物被摧毀。近年來社會(huì)各界保護(hù)傳統(tǒng)文化的意識(shí)恢復(fù)，仿古建筑思潮開始復(fù)蘇。許多優(yōu)秀的建筑家在現(xiàn)代基礎(chǔ)上巧妙地融合了古建筑的要素，讓建筑更能充分的表現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐娜宋那橐狻?/p>

3.現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古代建筑設(shè)計(jì)的融合

3.2結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上的融合

在古建筑中榫卯結(jié)合是抗震的關(guān)鍵。這種結(jié)構(gòu)和現(xiàn)代梁柱框架結(jié)構(gòu)極為類似。構(gòu)架的節(jié)點(diǎn)不是剛接，這就保證了建筑物的剛度協(xié)調(diào)。遇有強(qiáng)烈地震時(shí)，采用榫卯結(jié)合的空間結(jié)構(gòu)雖會(huì)“松動(dòng)”卻不致“散架”，消耗地震傳來的能量，使整個(gè)房屋的地震荷載大為降低，起了抗震的作用。斗拱是榫卯結(jié)合的一種標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)件，是力傳遞的中介。過去人們一直認(rèn)為斗拱是建筑裝飾物，而研究證明，斗拱把屋檐重量均勻地托住，起到了平衡穩(wěn)定作用。隨著現(xiàn)代建筑數(shù)量的不斷增加，古建筑結(jié)構(gòu)逐漸消失。盡管現(xiàn)代建筑主要是鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，但在一定程度上，結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)可以與木材的正確使用相結(jié)合，增加一些傳統(tǒng)的文化設(shè)計(jì)概念。如今，建筑學(xué)越來越多地關(guān)注空間設(shè)計(jì)。從整體設(shè)計(jì)的角度來看，中國現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)以設(shè)計(jì)模式為中心，追求建筑設(shè)計(jì)的極致美感，還運(yùn)用了一些西方建筑設(shè)計(jì)的相關(guān)設(shè)計(jì)方法，比如垂直對(duì)稱的建筑設(shè)計(jì)形式等，只有這樣才能形成一個(gè)功能完整的生活工作區(qū)，有效地節(jié)省建筑空間和建筑區(qū)域。

4.結(jié)語

總的來講，古建筑是人類遺產(chǎn)的實(shí)物表現(xiàn)、城市的凝固記憶，有著深厚的歷史文化積淀和突出的建筑、藝術(shù)、科技以及美學(xué)上的價(jià)值。古今建筑設(shè)計(jì)必須滿足實(shí)用性和審美性的相關(guān)要求，提煉和深化古代建筑設(shè)計(jì)理念和審核因素，整合現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)，充分發(fā)揮現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的先進(jìn)技術(shù)優(yōu)勢(shì)，將進(jìn)一步滿足人們多樣化的需求，更加美觀實(shí)用。

參考文獻(xiàn)

1.中華古建筑

2.古建筑學(xué)會(huì)

3.劉暢.現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古建筑設(shè)計(jì)的融合分析[J].城市建設(shè)理論研究：電子版，2018（33）：52.

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