黃敏
讀后感是極容易寫成八股文的,而且是不高明的八股文。大多數(shù)的讀后感都面目可憎,“假大空”全占了,這其實(shí)也是對(duì)好作品、好書的侮辱。
有人將讀后感的寫法總結(jié)成解題步驟:開頭說讀了誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)的作品,受益匪淺;接下來是內(nèi)容簡(jiǎn)介;第三是表達(dá)自己的觀點(diǎn);接下來是聯(lián)系生活闡述觀點(diǎn);最后再總結(jié)。
不難看出,開頭和結(jié)尾是套話——相當(dāng)于“解”、“答”。內(nèi)容簡(jiǎn)介——縮寫。觀點(diǎn)部分——讀后感中的“感”。大多數(shù)讀后感就是用這樣的步驟寫出來的,框框都差不多,更要命的是“感”,也是大同小異。
讀了這篇文章之后,我深深地明白了……
這本書,我最喜歡的人物是……因?yàn)樗恰?,我也要向他學(xué)習(xí)……
我想起了我學(xué)習(xí)……的時(shí)候,我怎么就這么輕易放棄了呢……讀了這本書后,我……
這些套路是不是非常熟悉?或者自己也寫過?大家都這樣寫,你的讀后感怎么出彩呢?那讀后感還有沒有其他寫法?
所謂讀后感,一是讀到了什么,二是感想是什么。我們分開討論,先說“讀到了什么”——即一般人認(rèn)為的“故事簡(jiǎn)介”。
首先我們聊故事簡(jiǎn)介要不要寫,一篇讀后感里,是不是必須包括故事簡(jiǎn)介?我的建議是——不寫。尤其是一些過于知名的作品,難道讀者不知道里面的人物和情節(jié)嗎,還需要我們?cè)俳榻B嗎?
如果要介紹整本書,又怎么介紹呢?寥寥幾句介紹,不但難以出彩,還會(huì)暴露寫作者的缺點(diǎn)。如果你介紹情節(jié)的字?jǐn)?shù)太多了,又會(huì)把“感”的分量變少,讀者一看——這明明是在縮寫故事嘛,哪里有多少感想在里面!
所以我們不妨干脆一點(diǎn),把最常見的故事簡(jiǎn)介給去掉。同時(shí),也在告訴大家:我寫的讀后感,是跟所有讀過這本書的朋友分享我的想法。我并不考慮沒有讀過此書的朋友。
但沒有了故事簡(jiǎn)介,一上來就直接寫“感”嗎?不是的。不寫故事簡(jiǎn)介,不代表不提這個(gè)故事。我們要轉(zhuǎn)換一下觀念:我們?cè)趯懽x后感的時(shí)候,到底因?yàn)槭裁炊案小蹦??這個(gè)觸發(fā)我們有“感”的東西我們要拿出來跟讀者分享的。
以《西游記》為例,我選擇一個(gè)片段:
正在歡飲之間,猴王忽停杯問曰:“我這弼馬溫是個(gè)甚么官銜?”眾曰:“官名就是此了?!庇謫枺骸按斯偈莻€(gè)幾品?”眾道:“沒有品從?!焙锿醯溃骸皼]品,想是大之極也。”眾道:“不大不大,只喚做未入流?!焙锿醯溃骸霸趺唇凶鑫慈肓??”眾道:“末等。這樣官兒,最低最小,只可與他看馬。似堂尊到任之后,這等殷勤,喂得馬肥,只落得道聲好字;如稍有些尪羸,還要見責(zé);再十分傷損,還要罰贖問罪?!焙锿趼劥耍挥X心頭火起,咬牙大怒道:“這般藐視老孫!老孫在那花果山,稱王稱祖,怎么哄我來替他養(yǎng)馬?養(yǎng)馬者,乃后生小輩下賤之役,豈是待我的?不做他!不做他!我將去也!”忽喇的一聲,把公案推倒,耳中取出寶貝,幌一幌,碗來粗細(xì),一路解數(shù),直打出御馬監(jiān),徑至南天門。
上面這個(gè)片段就可以成為讀后感的素材。
我有很多種選擇:我選擇孫悟空這個(gè)角色,以“沖動(dòng)、眼里不揉沙子、尊嚴(yán)”等關(guān)鍵詞作為分析對(duì)象,來談一談自己的感想;我也可以選擇天庭欺騙、糊弄孫悟空此事作為分析對(duì)象,談自己的感想;我甚至可以選擇孫悟空認(rèn)為“養(yǎng)馬是下賤的工作”這個(gè)觀點(diǎn),來進(jìn)行分析。
同理,我們可以將上面這個(gè)片段放大,變成一個(gè)章節(jié),甚至整本書(我建議不要分析整本書尤其是長(zhǎng)篇小說,因?yàn)樽x后感字?jǐn)?shù)有限,難以包含太多內(nèi)容)。
所以,寫讀后感之前,我們首先要選擇寫作素材。我到底想談什么?或者我擅長(zhǎng)談什么?一定要找出一個(gè)自己喜歡的、擅長(zhǎng)的點(diǎn),這個(gè)點(diǎn),就是“讀后感”中的“讀”。
接下來,輪到“讀后感”中的“感”了。還是以上文中的片段為例。
比如以“尊嚴(yán)”為例,我要借孫悟空“尊嚴(yán)受傷”這一事,談自己對(duì)“尊嚴(yán)”的看法,注意,一定要緊抓孫悟空這個(gè)角色,除了上文這個(gè)片段外,《西游記》里一定還有跟“尊嚴(yán)”有關(guān)的內(nèi)容,相似的比如大鬧天宮,相反的如被紅孩兒欺負(fù)(此時(shí)怎么不要尊嚴(yán)了向別人求助),被念緊箍咒的時(shí)候要哀求唐僧,或者豬八戒不看重尊嚴(yán),白龍馬更沒有尊嚴(yán)可言……每個(gè)人都可以選擇自己想要表達(dá)的觀點(diǎn):我想表達(dá)尊嚴(yán)是第一位的,我們就可以贊美孫悟空為了尊嚴(yán)大鬧天宮的行為。我想表達(dá)生命是第一位的,我們可以贊許孫悟空打不過別人去搬救兵的行為。總之,只要你的觀點(diǎn)和你選擇的素材能互相對(duì)應(yīng)就可以了。
還是這個(gè)片段,但我想表達(dá)孫悟空的“沖動(dòng)”,也可以選擇自己的觀點(diǎn):孫悟空是個(gè)沖動(dòng)不考慮后果的角色,我不能像他一樣;孫悟空是個(gè)沖動(dòng)勇敢敢承擔(dān)一切后果的角色,我要學(xué)習(xí)他的品質(zhì);孫悟空是既沖動(dòng)又勇敢的角色,我要向他學(xué)習(xí)勇敢,但不能像他過于沖動(dòng)……
上面兩例,都是對(duì)人物進(jìn)行了分析。成功的角色通常有多個(gè)特點(diǎn),根據(jù)自己的能力,選擇一個(gè)特點(diǎn)或多個(gè)特點(diǎn)來寫。那如果我不打算寫人物呢?寫一件事呢?
方法是類似的。討論“尊嚴(yán)”,只不過我不能再死盯著孫悟空不放了,而是從孫悟空的憤怒行為出發(fā),寫“如果我們沒了尊嚴(yán),我們?cè)撛趺蹿A回來”,甚至可以上升到“一個(gè)國(guó)家和民族沒了尊嚴(yán)該怎么辦”;可以反方向?qū)憽斑^度自尊其實(shí)是玻璃心”;也可以寫“尊嚴(yán)既給了我們前進(jìn)的動(dòng)力,也是我們無形的負(fù)擔(dān)”……
到了這里,很多人突然發(fā)覺了:什么讀后感嘛,其實(shí)不就是表達(dá)自己的觀點(diǎn)嘛,只不過借助書里的某個(gè)片段或某個(gè)角色嘛!是的啊,讀后感就是初級(jí)版的議論文。要有觀點(diǎn)!要有事例!分析事例,表達(dá)觀點(diǎn)!
那文章的最后,是不是要聯(lián)系自己的生活呢?這個(gè)因人而異,我的建議是——如果能把現(xiàn)實(shí)生活中寫詳細(xì)的,那就聯(lián)系生活。寥寥數(shù)語(yǔ)的,不如不寫。有人借孫悟空寫“勇敢”,可以寫自己第一次學(xué)騎行車的片段,但寫著寫著,他忘記了自己在寫讀后感,把它變成了“一件難忘的事——記第一次騎自行車”,那怎么辦?一定要把騎車的前因后果都刪減掉,只選擇里面最重要的瞬間,當(dāng)自己面對(duì)緊張時(shí)刻時(shí),是怎樣喚醒自己內(nèi)心的勇敢呢?孫悟空又是如何展現(xiàn)自己的勇敢呢?在此時(shí),我們自己就跟孫悟空有了聯(lián)系。
總之,寫讀后感,首先要明確要寫什么,就好像你問“晚上吃什么菜”,首先要有食材。那些檢討書和保證書之類的,還是扔了吧。
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