子貢的語(yǔ)言藝術(shù)

高廣水

子貢喜歡揚(yáng)人之善。有一次跟孔子在一起閑談眾弟子的學(xué)習(xí)情況，師徒有這樣一段對(duì)話：

“汝與回也孰愈？”對(duì)曰：“賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一以知二。”子曰“弗如也：吾與女弗如也?！?/p>

意思就是：你跟顏回相比誰(shuí)更優(yōu)秀呢？子貢就回答：我端木賜哪里敢跟顏回比呢？顏回聽(tīng)說(shuō)一件事便能推知十件事，而我只能推知兩件事情罷了。孔子說(shuō)：是不如他，我贊同你說(shuō)的，不如他。從這一段對(duì)話當(dāng)中我們可以看到子貢的品格，不矜功更不矯情。把自已的身段放得很低。卻把別人的成績(jī)說(shuō)得極高，其實(shí)在這種謙虛的情況下不會(huì)使自已變得渺小。反而會(huì)讓你的形象高大起來(lái)。

叔孫武叔毀仲尼。子貢曰：無(wú)以為也！仲尼不可毀也。他人之賢者，丘陵也，猶可逾也;仲尼，日月也，無(wú)得而逾焉。人雖欲自絕，其何傷于日月乎？多見(jiàn)其不知量也！

叔孫武叔詆毀孔子的為人和學(xué)問(wèn)。這話傳到了子貢的耳朵里，子貢便對(duì)叔孫武叔說(shuō)：“這樣做是沒(méi)有用的！仲尼是毀謗不了的。別人的賢德好比是個(gè)小土丘，還可超越過(guò)去，仲尼的賢德好比太陽(yáng)和月亮，是無(wú)法超越的。即使有人要自絕于日月，對(duì)日月又有什么損害呢？只是表明他不自量力面已。”這段話不僅表現(xiàn)了子貢對(duì)老師孔子的仰慕和尊敬之情，更體現(xiàn)了子貢高超的語(yǔ)言藝術(shù)。只有寥寥數(shù)語(yǔ)便讓孔子的形象如日中天，有誰(shuí)能再用別的比喻超過(guò)孔子的高度呢？

還有一次，弟子們認(rèn)為孔子有學(xué)問(wèn)有境界?？删褪遣辉赋鰜?lái)做官做事，不愿為天下所用，所以就公推子貢來(lái)勸說(shuō)老師孔子。子貢與孔子有了這樣一段對(duì)話：

子貢曰：“有美玉于斯，韞櫝而藏諸？求善賈而沽諸？”子曰：“沽之哉！沽之哉！我待賈者也?！?/p>

子貢見(jiàn)到孔子并沒(méi)有直接勸說(shuō)孔子應(yīng)該以天下蒼生為念一類(lèi)的官話套話，那樣也許一句話就讓老師給堵了回去。子貢先是跟孔子打起了比方，他說(shuō)：這里有一塊精美的玉，是把它藏在柜子里呢，還是讓那些識(shí)貨的商人把它賣(mài)了呢？孔子就回答說(shuō)，要賣(mài)，要把它賣(mài)了啊。我是等待著那些識(shí)貨的人來(lái)，等到那些真正認(rèn)得美玉的人來(lái)買(mǎi)啊。這是很重要的?？鬃硬⒉皇遣辉敢獬鰜?lái)為天下做事，而是等待時(shí)機(jī)。要用，但是要有選擇地用。古代人用玉比喻君子，君子的品格像玉一樣溫潤(rùn)華美，這種贊美會(huì)讓所有人都笑逐顏開(kāi)的，想來(lái)孔子也是不能免俗的。一句話就能讓老夫子開(kāi)心不已，這水平也許只有子貢有吧。先把您老人家的耳朵給理順了，心情自然就會(huì)大好，再跟您說(shuō)點(diǎn)什么，也不會(huì)招致一頓猛烈的回?fù)袅?，?duì)話的雙方把自已的意思都表達(dá)了出來(lái)，而且還都能開(kāi)開(kāi)心心。這正是子貢所具有的高超的談話藝術(shù)。