摘 要:本文主要針對文化館在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作中的職能進行簡要概述,就其中存在的問題進行分析并提出相應的對策。
關鍵詞:文化館 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 文化館職能 DOI:10.12278/j.issn.1009-7260.2021.03.001
一、文化館在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中的職能
1.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護是文化館的職能需求
國務院發(fā)布的《關于我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作意見》及《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護已做出明確界定,文化館的職能包括舉辦展覽、組織文化活動、指導文藝創(chuàng)作等,其中有一條是收集、整理、研究非物質(zhì)文化遺產(chǎn),開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的普查、展示、宣傳活動,指導傳承人開展傳習活動。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國各族人民傳承下來的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式,內(nèi)容豐富多樣, 因此保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是文化館的職責所在。
2.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護是文化館的發(fā)展需要
文化館從古至今一直存在,并且隨著時代的文明發(fā)展而演變。文化館作為縣、市級的群眾文化事業(yè)單位,由以往的保存、整理的單一職能,衍生出娛樂、文化交流、文化服務等多種功能。政府在推進公共文化領域方面不遺余力。文化館作為群眾文化活動開展的主要場地,也同時承擔著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的功能。走群眾路線做基礎性工作,對散落民間的資料進行收集與匯總,結(jié)合數(shù)字化技術(shù)建立檔案庫,對當?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)傳承是一種保護,也能實現(xiàn)資源的聯(lián)通共享,為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展筑牢基礎。
3.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護是文化館的工作需要
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在歷史的長河中不斷演變并流傳,但因其自身具有脆弱性,所以文化館起到一種保護的作用,在防止非物質(zhì)文化遺產(chǎn)消亡的同時,供后人觀看感受。文化館是適用于文化交流、文化活動開展、感受文化氛圍的重要陣地,它蘊含著幾千年來人類文明的智慧結(jié)晶。新時代對于文化遺產(chǎn)的保護和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有了更高的要求,文化館為廣大群眾了解保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供了平臺。
二、文化館在保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中存在的問題
1.保護意識淡薄
盡管文化館在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作中有著至關重要的作用,但是就目前來說,我國在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作方面還處于初級階段,尚有諸多不足。社會層面對文化傳統(tǒng)已經(jīng)有了新的認識,但是還不夠,譬如年輕人會知道蜀繡、蜀錦、糖畫等東西耳熟能詳,但是就是不知道是“非遺”罷了,可見群眾并不是不懂,只是了解不深;又或者有些年齡大的老藝術(shù)家,他們掌握著非物質(zhì)文化遺產(chǎn),但是礙于對政策的不了解,以及思想上的守舊顧慮,認為年輕人會破壞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原生態(tài),往往會選擇將這門手藝(文化)爛在手里,最終造成的結(jié)果就是這門技藝后繼無人。最后一點因素就是隨著經(jīng)濟的發(fā)展,現(xiàn)在社會上的人們大多重利益、輕文化,他們大多會認為非物質(zhì)文化缺乏市場,反之一旦進入市場就容易被產(chǎn)業(yè)化,看似可以產(chǎn)生經(jīng)濟效益,最后可能會加劇非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的消失。以上這些種種因素,都是導致文化館在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作當中遇到的常見問題。
2.專業(yè)性人員缺乏
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護是一項長期性的工作,推動此項工作長久發(fā)展必然離不開隊伍的構(gòu)建,但是當前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作仍然面臨著諸多問題。
一是人才隊伍年齡斷層大且結(jié)構(gòu)不合理。受現(xiàn)代化生活影響,年輕人大多不愿加入傳承非遺文化隊伍中去,而受文化水平限制,傳承非遺文化和利用水平難以達到預期。
二是非物質(zhì)文化傳承項目不平衡。一般情況下非物質(zhì)文化的傳承與經(jīng)濟掛鉤,這就導致了容易產(chǎn)生經(jīng)濟效益的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到追捧,關注度與熱度也水漲船高,而那些本就冷門的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就會因為缺少關注度而愈加走低。
三是人才隊伍的穩(wěn)定性不強。人才問題一直是基層推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的重難點,受限于編制以及能力要求,很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)隊伍中的人都是半路出家,并沒有經(jīng)受過專業(yè)訓練,而剛畢業(yè)的大學生空有理論基礎又缺少實踐調(diào)研能力。因為人才隊伍的建設尚有缺失,導致文化遺產(chǎn)保護工作阻礙重重。
3.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護資金投入不足
早期,國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作重視程度不夠,一方面是物質(zhì)層面,中央財政對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作層面的經(jīng)費下?lián)軘?shù)量不足,資金分配數(shù)量本就有限,經(jīng)濟效益好的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)業(yè)本就容易受到傾斜,而政府對于難以踏入市場門檻的非物質(zhì)文化產(chǎn)業(yè)放任不管,就很容易出現(xiàn)前期申報虛有其表,后期申報名存實亡的場面。
另一方面是技術(shù)層面,有部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)坐落在偏僻山村中,相應的文化館在技術(shù)保護層面上就難以衡量尺度。戲劇作為我國的文化遺產(chǎn)標志性代表之一,隨著文化的流傳和地域特點也產(chǎn)生了變化,一旦兩種地方都對同一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行傳承鑒定爭奪,問題也就產(chǎn)生了。
三、文化館在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中的對策
1.提高對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護意識
對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的重視程度需要提升,政府只是作為牽頭人,將傳承人與社會公眾結(jié)合到一起。傳承人作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要載體,應當圍繞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護建立好平臺,讓他們可以大展拳腳,政府可以組織各地專家、傳承者召開研討交流會,共同鑒賞挖掘非物質(zhì)文化的內(nèi)涵,讓其歷史價值以及文化底蘊得以展現(xiàn)。社會公眾對于文化活動的廣泛參與和保護也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的重要體現(xiàn),作為責任的主體之一,可以通過舉辦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會的方式,讓廣大群眾能夠充分了解到我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵,對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有了具象化的概念,從而積極參與到保護行動中去。
2.持續(xù)加大對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的投入
文化館作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的載體,加強對文化館的建設的同時也是在做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作。一是加大資金投入,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作需長期堅持,那么資金保障就是做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的必備項,可以將民間藝人保護納入年度財政預算,以此激勵非物質(zhì)文化傳承的積極性。二是加強隊伍建設,具體可細分為對現(xiàn)有人才的培訓以及引進專業(yè)技術(shù)人才,前者注重提高當下非物質(zhì)文化遺傳保護工作人員的專業(yè)素養(yǎng),推動培訓向深處發(fā)展,后者強調(diào)將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目工作中的成果落到實處,為整體隊伍提供堅實保障。三是強化技術(shù)支持,結(jié)合當下5G及人工智能技術(shù),利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的分散性、多樣性、模糊性特點等,建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字博物館,通過媒體介質(zhì)存儲非物質(zhì)文化遺產(chǎn),收藏整理好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報的紙質(zhì)材料、錄音影片、數(shù)字化資料等。文化館要做到經(jīng)濟發(fā)展與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作并重,并做到兩者相互促進。
3.部門聯(lián)動做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作不是一蹴而就的。為了保障工作能有序開展,一方面需要健全的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護體系來支撐,地方政府及文物保護機構(gòu)可以根據(jù)自身實際情況提出相應的管理運行辦法,以此推動非物質(zhì)文化保護遺產(chǎn)工作持續(xù)發(fā)展。另一方面要加強文化館與政府的合作,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作涉及面廣,工作量大,管理工作千條萬緒、瑣碎冗雜,文化館只有與各管理部門通力合作,才能讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作上升新高度。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國寶貴的信息文化資源,保護好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對實現(xiàn)經(jīng)濟、文化的可持續(xù)發(fā)展都有非常重大的意義。文化工作者們應當群策群力,把此項工作做好,讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成為社會各界相知相通、文明交流相互借鑒的重要橋梁。
參考文獻:
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[2] 申彥舒《國外非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護研究及啟示》,《湖南人文科技學院學報》2021年第1期。
(趙紅艷,1975年12月生,女,漢族,山西晉中人,大學本科,館員,群眾文化非遺方向)