科學(xué)教學(xué)與傳統(tǒng)文化融合的途徑和策略

陳香愛

摘 要：傳統(tǒng)文化是非常珍貴的教學(xué)資源，將傳統(tǒng)文化教學(xué)應(yīng)用在小學(xué)科學(xué)教學(xué)中能夠讓教學(xué)內(nèi)容變得更加豐富，同時(shí)還能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的興趣，提升學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的積極性。教師在授課過程中需要不斷提升傳統(tǒng)文化應(yīng)用意識(shí)，切實(shí)做好傳統(tǒng)文化的收集及積累，按照實(shí)際教學(xué)內(nèi)容找出理想的滲透途徑，把傳統(tǒng)文化與小學(xué)科學(xué)有效融合在一起，讓學(xué)生體會(huì)到我國傳統(tǒng)文化博大精深的同時(shí)，還能夠讓教學(xué)質(zhì)量和效率得到提升。

關(guān)鍵詞：小學(xué)科學(xué) 傳統(tǒng)文化 滲透 途徑 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2021.03.043

小學(xué)科學(xué)包含的內(nèi)容是多元的。所以，在小學(xué)科學(xué)教育中，進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透的阻礙并不大。可是為了能夠得到理想的教學(xué)效果，仍然需要對(duì)其給予充分的關(guān)注。這不但需要積極找出滲透途徑，同時(shí)還需要不斷實(shí)踐、勇于摸索，持續(xù)做好教學(xué)調(diào)整和教學(xué)優(yōu)化，高效并順利地完成教學(xué)目標(biāo)。

一、在新課導(dǎo)入中滲透傳統(tǒng)文化

能不能有效完成新課導(dǎo)入會(huì)對(duì)教學(xué)的后續(xù)工作產(chǎn)生影響，因而課程導(dǎo)入的重要性不言自明。所以，為快速抓住學(xué)生的注意力，讓學(xué)生可以認(rèn)真聽課，教師可以考慮把傳統(tǒng)文化教育融入教學(xué)環(huán)節(jié)中。首先，需要完成新授課內(nèi)容的有效分析，掌握課堂知識(shí)的講解，切實(shí)完成好授課準(zhǔn)備，認(rèn)真收集與傳統(tǒng)文化有關(guān)的知識(shí)。此外，確認(rèn)傳統(tǒng)文化的展現(xiàn)形式。按照傳統(tǒng)文化具體的內(nèi)容選擇朗讀、圖片、多媒體等多元展現(xiàn)方式，讓課堂學(xué)習(xí)氣氛變得活躍，讓新課導(dǎo)入更具趣味性，讓學(xué)生能夠積極配合教師完成新課的講解。

例如，在對(duì)“聲音”這一課進(jìn)行講解前，選擇多媒體方式展示唐代詩人王維的一首詩：空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復(fù)照青苔上。在展示完成后，為學(xué)生講解這首詩大體的意思，之后讓學(xué)生認(rèn)真思考，為什么詩人要寫“空山不見人，但聞人語響”，從這句詩中，學(xué)生可以總結(jié)出聲音的什么特點(diǎn)和人們是如何聽到聲音的？通過這種方式去提出疑問，將學(xué)生的求知欲激發(fā)出來。之后告知學(xué)生只有學(xué)習(xí)和“聲音”有關(guān)的知識(shí)，以上問題就會(huì)迎刃而解。在完成引導(dǎo)后，學(xué)生的興趣馬上被調(diào)動(dòng)了起來，會(huì)端正坐姿，認(rèn)真聽新課“聲音”的知識(shí)講解。在小學(xué)科學(xué)授課過程中，選擇將傳統(tǒng)文化導(dǎo)入新課，不但能讓學(xué)生耳目一新，同時(shí)獲得的教學(xué)效果也是十分理想的。上文中按照古詩內(nèi)容，通過巧妙的問題設(shè)置，合理引入課文需要講解的內(nèi)容，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的目的性，不斷提升教學(xué)效率。

二、在知識(shí)講授中滲透傳統(tǒng)文化

小學(xué)科學(xué)涵蓋的內(nèi)容多種多樣，許多知識(shí)都可以尋找到和其相對(duì)的傳統(tǒng)文化知識(shí)點(diǎn)。傳統(tǒng)文化與小學(xué)科學(xué)相結(jié)合，學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)?zāi)艿玫教岣?，可以加深他們?duì)知識(shí)的理解，能夠在知識(shí)講授的過程中完成傳統(tǒng)文化滲透，讓學(xué)生真正體會(huì)并感受到我國勞動(dòng)人民的偉大智慧，切實(shí)了解科學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)的重要性，更好地激發(fā)學(xué)生積極學(xué)習(xí)的興趣。一方面，一些小學(xué)科學(xué)知識(shí)并不容易被記憶或理解，為防止產(chǎn)生畏難情緒，教師應(yīng)選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)完成傳統(tǒng)文化的展示。我們都知道，傳統(tǒng)文化里的一些內(nèi)容較為通俗，便于記憶和理解，將其與科學(xué)知識(shí)相融合，必定能夠獲得事半功倍的效果。另一方面，實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用是最終目標(biāo)。在教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，能夠?yàn)閷W(xué)生分析傳統(tǒng)文化里的科學(xué)知識(shí)提供啟發(fā)。

例如，在對(duì)“天氣”知識(shí)進(jìn)行講解時(shí)，只是使用死記硬背的方式是不可取的，關(guān)鍵在于如何靈活應(yīng)用。授課過程中，為引導(dǎo)學(xué)生完成所學(xué)，不斷拓寬視野，可以對(duì)學(xué)生展現(xiàn)如下諺語：“朝霞不出門，晚霞行千里”“天上魚鱗斑，曬谷不用翻”。先讓學(xué)生對(duì)諺語的具體意思給予講解，讓學(xué)生知道怎么樣通過觀測(cè)云的方式去識(shí)別天氣。其中“朝霞不出門，晚霞行千里”指的就是早晨假如產(chǎn)生彩色的云就表示當(dāng)天有下雨的可能，如需出門要帶雨具;而晚上產(chǎn)生彩色的云，代表天氣晴朗能夠出行。“天上魚鱗斑，曬谷不用翻”，天上產(chǎn)生魚鱗一樣的云彩，說明天氣晴朗，稻谷可以得到比較好的晾曬，不需要來回翻。諺語是中華傳統(tǒng)文化中不可分割的一部分。在進(jìn)行科學(xué)知識(shí)講解的過程中使用諺語，學(xué)生不但能夠提升對(duì)知識(shí)點(diǎn)的記憶，還能極大提升課堂的趣味性，指引他們利用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行更深入的思考。

三、在知識(shí)鞏固中滲透傳統(tǒng)文化

知識(shí)的掌握重點(diǎn)在于鞏固。以往的教學(xué)經(jīng)常會(huì)讓學(xué)生自行查漏補(bǔ)缺，可是學(xué)生自身的自覺性較差，效果并不理想，如果在知識(shí)鞏固環(huán)節(jié)把傳統(tǒng)文化滲透到其中，使用引入傳統(tǒng)文化的方式能夠讓學(xué)生更為清晰地學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)。一方面，可以使用游戲的形式融入傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生有針對(duì)性并且有目的性地完成復(fù)習(xí)，提升復(fù)習(xí)的系統(tǒng)性和效率。另一方面，可借助傳統(tǒng)文化建立有關(guān)的問題情境，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其中包含的科學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析，提升學(xué)生靈活使用科學(xué)知識(shí)分析問題的能力。

例如，在對(duì)“日食與月食”知識(shí)進(jìn)行復(fù)習(xí)的過程中，教師應(yīng)認(rèn)真收集有關(guān)的資料為學(xué)生完成“天狗蝕月”和“天狗食日”等神話故事的講解。之后要讓學(xué)生思考，兩個(gè)神話故事講述的都是何種自然想象，兩種自然現(xiàn)象出現(xiàn)的原理和產(chǎn)生的區(qū)別又是什么。兩個(gè)故事描述的都是日食以及月食，日食出現(xiàn)的原因是因?yàn)樵虑驌踝×颂栒丈涞降厍虻墓?，地球則處在了月球的陰影中;月食是地球?qū)⑻柹涞皆虑虻墓鈸踝×?，月球處于地球的陰影中。在不斷鞏固知識(shí)的同時(shí)，圍繞傳統(tǒng)文化里的神話故事去完成問題的創(chuàng)設(shè)，提升知識(shí)復(fù)習(xí)的趣味性，并且，還可以深化學(xué)生對(duì)科學(xué)知識(shí)的理解。如上述例子中，通過對(duì)神話故事的學(xué)習(xí)，學(xué)生自身的熱情徹底調(diào)動(dòng)了出來，這樣的一種方式能夠讓學(xué)生積極回顧所學(xué)的知識(shí)，深化學(xué)生對(duì)于日食和月食出現(xiàn)原理的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到太陽和月球以及地球的位置關(guān)系。

四、課內(nèi)外結(jié)合拓寬展示平臺(tái)

小學(xué)科學(xué)知識(shí)與傳統(tǒng)文化的融合，有部分可以在課堂教學(xué)過程中進(jìn)行，有部分內(nèi)容需要將其延伸到課外。教師可以運(yùn)用學(xué)校科技月活動(dòng)，策劃科學(xué)和傳統(tǒng)文化融合的選題，讓學(xué)生完成設(shè)計(jì)和相關(guān)展示。

比如：六年級(jí)的同學(xué)挑選《有趣的食物鏈》去完成主題的設(shè)計(jì)。首先，可以指導(dǎo)學(xué)生將成語“螳螂捕蟬黃雀在后”的圖片引入到其中，然后展現(xiàn)出“羊入虎口”“鷸蚌相爭，漁翁得利”以及“黃鼠狼給雞拜年——沒安好心”和“大魚吃小魚，小魚吃蝦米”等多個(gè)成語或諺語刻畫出來的食物鏈，同時(shí)還需要盡可能尋找食物鏈上食物之間存在的聯(lián)系，構(gòu)成一個(gè)食物網(wǎng)。同時(shí)提出問題：“《龜雖壽》里的‘騰蛇乘霧，終為土灰’指的是什么將騰蛇化為土灰？”引導(dǎo)大家在思考;最后呈現(xiàn)惠特曼的“上帝是愛小草的，所以讓它成了大多數(shù)”。這樣一種展現(xiàn)方式能夠非常巧妙地把文化和科學(xué)進(jìn)行有效融合，不但具備了整體性，同時(shí)其中還包含了非常強(qiáng)大的科學(xué)性。

法國作家福樓拜曾經(jīng)提到：科學(xué)和藝術(shù)在山腳下分開，在山頂上匯合。在世界上很多偉大的科學(xué)家身上，都展現(xiàn)著科學(xué)與人文的融合。社會(huì)需要教師培養(yǎng)的是具有求真務(wù)實(shí)科學(xué)精神的學(xué)生，是能夠真正關(guān)心世界的有人文精神的學(xué)子，是具有豐富情感體驗(yàn)的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者與接班人。

總之，傳統(tǒng)文化屬于我們國家勞動(dòng)人民自身智慧的一種體現(xiàn)。在小學(xué)科學(xué)教學(xué)中，按照小學(xué)科學(xué)的特點(diǎn)，積極找出切實(shí)可行的滲透途徑是非常重要的。本文通過分析可以得出，在新課的導(dǎo)入和知識(shí)講解與知識(shí)鞏固等多個(gè)環(huán)節(jié)去完成傳統(tǒng)文化的滲透，能夠讓課堂氛圍更加活躍，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，應(yīng)在實(shí)踐過程中廣泛應(yīng)用和推廣。

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