詩人圈中的單向崇拜鏈

滕賢慧

歷史上有很多著名的詩人因其才華與人格流傳后世，許多人把他們奉為偶像，成為其鐵桿粉絲。殊不知偶像也有自己的偶像，甚至環(huán)環(huán)相扣，形成了詩人圈中單向的崇拜鏈。

01人人都愛蘇軾，蘇軾崇拜誰

蘇軾在詩詞文書法等方面的成就均臻于一流，可謂全能型選手。同時(shí)，他為官造福百姓，為人曠達(dá)樂觀，對(duì)美食制作還頗有心得，因此，他一直是人們爭(zhēng)相崇拜和喜愛的對(duì)象，上至皇帝太后，下到平民百姓，坐擁粉絲無數(shù)。

其中，最“出格”的粉絲莫過于為了誦讀偶像蘇軾的詩歌，狠心將美貌妻子休掉的章元弼；地位最高的粉絲則是宋代的皇帝和太后，高太后就非常欣賞蘇軾的才華，她在位期間，蘇軾連連升官，得到重用；而在女性粉絲中，最幸福的當(dāng)屬王朝云，直接將偶像追到手，可謂“追星”典范。從粉絲的分布情況來看，蘇軾真真是男女通吃，老少皆宜。

全民偶像蘇軾也有自己崇拜的對(duì)象。

南宋羅大經(jīng)曾言“本朝士大夫多慕樂天（白居易），蘇東坡尤甚?！?/p>

蘇軾欣賞白居易閑適詩中淡泊平和的態(tài)度，兩人都曾多次被貶，故而蘇軾能與樂天惺惺相惜。

作為粉絲，蘇軾也非?！氨M職”。多次自比樂天，“定是香山老居士，世緣終淺道根深。”作注美言道：雖然自己比不上樂天愛豆，但也可以和他一樣享受閑適的生活呀！不僅自比，還強(qiáng)行要求他人“我似樂天君記取”，常常拍白居易的“彩虹屁”，“他時(shí)要指集賢人，知是香山老居士”。同時(shí)，多次化用白居易的詩歌，如：“試問嶺南應(yīng)不好，卻道，此心歸處是吾鄉(xiāng)”，化用白居易的“我生本無鄉(xiāng)，心安是歸處”。

看到這，我不禁感慨：男神就是男神，即使化用也能不漏痕跡，渾然天成。

此外，白居易曾在忠州城東坡上栽樹，并寫下多首與東坡相關(guān)的詩歌，發(fā)現(xiàn)沒有？蘇軾的號(hào)也與之暗合，簡(jiǎn)直是要把追星寫在臉上??！

02白居易卻迷戀他

宋人喜愛的白居易也有自己鐘情的對(duì)象，那就是晚唐李商隱。

白居易的詩歌淺顯易懂，但李商隱作詩愛用典故，以晦澀著稱，且李商隱比白居易小41歲，看似毫無交集的兩人，為何白居易會(huì)崇拜李商隱？

答案只有一個(gè)——才華。

李商隱雖為后生，但是作詩典麗精工，極具創(chuàng)造力，寫下了驚艷無數(shù)人的詩句：

此情可待成追憶，

只是當(dāng)時(shí)已惘然。

——《錦瑟》

身無彩鳳雙飛翼，

心有靈犀一點(diǎn)通。

——《無題》

直道相思了無益，

未妨惆悵是清狂。

——《無題》

嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，

碧海青天夜夜心。

——《嫦娥》

夕陽無限好，只是近黃昏。

——《登樂游原》

即使白居易此時(shí)已名滿天下，也忍不住向李商隱“遞上膝蓋”。甚至愛到深時(shí)，寧愿投胎作李商隱的兒子，“我死后，得為爾兒足矣”（《唐才子傳》）。

更有趣的是，白居易死后幾年，李商隱真把自己的大兒子取作“白老”，但白老長(zhǎng)大后鄙陋遲鈍，溫庭筠還開玩笑說：“如果你真是白居易轉(zhuǎn)世，那也太尷尬了吧？”

不僅如此，白居易去世之前，更是點(diǎn)名要李商隱為自己撰寫墓志銘，可見他有多么看重李商隱。

03李商隱心中的偶像

才華橫溢的李商隱也有自己的偶像，那就是杜甫。

別人盲目追星，李商隱則是努力向偶像看齊。

杜甫的七律組織嚴(yán)密，跳躍性極大，能夠做到變化莫測(cè)而不離規(guī)矩。李商隱向杜甫學(xué)習(xí)的就是這嚴(yán)密而跳躍的七律。

同時(shí)，李商隱跟杜甫一樣，都憂國(guó)憂民，使他能夠與杜甫在心靈上得到感應(yīng)，在詩歌創(chuàng)作時(shí)達(dá)到“渾”的境界。

作為粉絲的李商隱，也會(huì)不經(jīng)意間拍拍杜甫的馬屁，極力贊揚(yáng)他的詩文，認(rèn)為杜甫與李白的才氣大體相當(dāng)，天、地、人和世間萬象都在他的筆下得到展現(xiàn)。只有像杜甫這樣有才華的男神，才值得皇帝的賞識(shí)。

04杜甫卻是他的迷弟

公元744年，未能考上進(jìn)士的杜甫，在洛陽遇到了被玄宗賜金放還的李白。此時(shí)，李白已經(jīng)紅得發(fā)紫，而杜甫還是個(gè)初出茅廬的小伙子，兩位中國(guó)詩壇上的頂尖人物就這樣見面了，聞一多說這是“青天里的太陽與月亮走碰了頭”。

從此之后，杜甫對(duì)李白念念不忘，成了他的“鐵粉”，為偶像寫下無數(shù)詩篇，有直白如《贈(zèng)李白》（二年客京都）和《贈(zèng)李白》（求來相顧尚飄蓬）的，也有表示無時(shí)無刻不在想念的。

春天想你：《春日憶李白》

冬天想你：《冬日有懷李白》

天黑了想你：《天末懷李白》

喝酒時(shí)想你：《飲中八仙歌》

夢(mèng)里還是想你：《夢(mèng)李白二首》

送別朋友也想你：《送孔巢父謝病歸游江東，兼呈李白》

想和你去找朋友玩耍：《與李十二白同尋范十隱居》

通過這些詩，可以看到，杜甫在追星路上真正做到了為你寫詩，為你靜止。甚至在李白因?yàn)閰⑴c永王叛亂，失敗后被流放時(shí)，杜甫仍然站出來支持李白，愿為他背叛全世界：

不見李生久，佯狂真可哀。

世人皆欲殺，吾意獨(dú)憐才。

——《不見》

李白偶爾也會(huì)想起這位弟弟，并親自寫過三首詩贈(zèng)與杜甫，即《戲贈(zèng)杜甫》《魯郡東石門送杜二甫》和《沙丘城下寄杜甫》。相較之下，李白遠(yuǎn)不及杜甫愛得深沉啊！

05李白愛的另有其人

李白對(duì)杜甫并不感冒，但他也是追星路上的好手，謝靈運(yùn)、謝安、陶淵明經(jīng)常在他的詩歌中被“艾特”。不過，他追得最厲害的還是這一位：孟浩然。

在他的筆下，孟浩然已然是那窗口的一抹白月光、胸前的朱砂痣。

開元十三年，李白正在全國(guó)各個(gè)網(wǎng)紅景點(diǎn)打卡，走著走著就來到了洞庭襄陽一帶，而襄陽就是孟浩然的故鄉(xiāng)，兩人同游黃鶴樓后，李白為偶像寫下千古名篇《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。

此后一別，李白仍對(duì)孟浩然念念不忘：“吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。”愛就要大聲說出來！“高山安可仰，徒此揖清芬。”翻譯過來就是：偶像就是一座我無法逾越的高山，李白我佩服得五體投地。

除此之外，還寫有《春日歸山寄孟浩然》《淮南對(duì)雪贈(zèng)孟浩然》《游溧陽北湖亭望瓦屋山懷古贈(zèng)孟浩然》等詩?？傊?，就是為孟夫子所傾倒。

不過，出來混，總是要還的。李白給杜甫回詩回得少，孟浩然也是一首都沒有給李白回復(fù)。

06原來他才是最后贏家

孟浩然本有濟(jì)世之志，奈何時(shí)運(yùn)不濟(jì)，在40歲那年進(jìn)京趕考，不幸落第。黯然離開長(zhǎng)安時(shí)，誰都沒有聯(lián)系，就單單給王維留下了一首詩。

寂寂竟何待，朝朝空自歸。

欲尋芳草去，惜與故人違。

當(dāng)路誰相假，知音世所稀。

只應(yīng)守索寞，還掩故園扉。

——《留別王維》

這首詩中，我們的孟夫子感嘆知音太少，能夠了解自己心事，賞識(shí)自己才能的只有王維一人！言辭坦率，情感真摯，盡是對(duì)王維的關(guān)切和珍重。

孟浩然與王維早年都曾有濟(jì)世之志，在后半生中都選擇了隱居，有著相似的經(jīng)歷。兩人作為盛唐山水田園詩的代表人物，熱衷描寫山水風(fēng)光和田園生活，在詩歌中也透露出相似的隱逸心態(tài)和佛禪思想。

“平生誰見重，應(yīng)只是王維”（《過孟浩然舊居》），正是王維的“見重”，讓孟浩然待之與他人不同，可見孟浩然對(duì)王維的欣賞與喜愛根源于才氣、性情相投。

轉(zhuǎn)了一圈，沒想到竟是王維成了最終贏家。

以“詩佛”著稱的他，精通詩、書、畫、音樂等，詩名盛于開元、天寶間，更以一己之力將盛唐的山水田園詩推向更高一層。開元前期，山水詩主要出自南方，到王維手里，北方雄偉的山川風(fēng)貌才得以充分展示。不僅是詩歌題材的開拓，更有詩歌技巧的加持。蘇軾曾贊王維的詩歌是“詩中有畫，畫中有詩”，在作詩時(shí)能吸收繪畫技巧，充分利用色彩展現(xiàn)意境兩渾的境界。同時(shí)將禪趣與詩情結(jié)合，使山水之美顯露在永恒的空靜之中。

木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。

澗戶寂無人，紛紛開且落。

——《辛夷塢》

或許，他也擔(dān)得起最后的贏家。

那么，問題來了：王維你中意誰呢？

責(zé)編：何建嬌