保衛(wèi)想象力就是保衛(wèi)童年

朱永新

想象力是兒童的天性。充滿想象力的文學(xué)可以把孩子帶進(jìn)一個(gè)真實(shí)又奇幻的世界，可以讓童年的時(shí)光變得更加美好。

愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說(shuō)，想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素?！?/p>

也就是說(shuō)，想象力是人類知識(shí)進(jìn)化的最重要的源泉，是人類創(chuàng)造力最重要的源泉。試想一下，如果人類未曾有過(guò)九天攬?jiān)?、五洋捉鱉的想象力，我們今天會(huì)取得“嫦娥五號(hào)”登月突破、“奮斗者”號(hào)深海坐底的成就嗎？

想象力是兒童的天性。兒童是人類的童年。瑞士著名兒童心理學(xué)家皮亞杰曾說(shuō)過(guò)，兒童的潛意識(shí)中具有一種萬(wàn)物有靈的傾向，認(rèn)為人以外的一切自然存在，如動(dòng)植物、江河、山脈、日月星辰，都像人一樣有思想、有感情，他們對(duì)很多問(wèn)題、事物都具有自己獨(dú)特的見(jiàn)解。所以，兒童的想象力本來(lái)就是他們的靈性的組成部分。

想象力是沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的。據(jù)說(shuō)，曾經(jīng)有一道考試題：冰雪融化之后是什么？標(biāo)準(zhǔn)答案是水。但是，有學(xué)生卻回答是春天，而得到了零分。其實(shí)，春天，不正是學(xué)生想象力的表現(xiàn)嗎？再如，同樣是看廬山瀑布，很多人用氣勢(shì)磅礴、壯觀來(lái)形容，但是只有到了李白的筆下，瀑布才能夠與地上的香爐、天上的銀河掛起鉤來(lái)，才會(huì)被描繪得如此淋漓盡致。又如，李白的《夜宿山寺》：“危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人?！苯ㄔ谏缴系乃聫R，即使再高距離天上的星辰也是很遙遠(yuǎn)的。但是，在詩(shī)人的眼里，在山頂似乎就可以摘取天上的星星。而且，寺廟里的談話也能夠被天上的人聽(tīng)見(jiàn)。如此夸張的手法，若沒(méi)有驚人的想象力，自然是不可能做到的。

既然兒童都有著天然的想象力，為什么成年之后，有些人能夠保持豐富的想象力，有些人卻沒(méi)有呢？這就與我們后天的教育、環(huán)境有關(guān)。一個(gè)不容置疑的事實(shí)是，隨著兒童的成長(zhǎng)，我們以知識(shí)為本位的教育，我們以標(biāo)準(zhǔn)答案為唯一標(biāo)準(zhǔn)的教育評(píng)價(jià)，在不斷地摧毀兒童的想象力。

在這樣的背景下，大連出版社能夠勇敢而堅(jiān)定地喊出“保衛(wèi)想象力”的口號(hào)，這不僅僅是對(duì)幻想文學(xué)的守護(hù)，也是對(duì)童年的守護(hù)。充滿想象力的文學(xué)可以把孩子帶進(jìn)一個(gè)真實(shí)又奇幻的世界，可以讓童年的時(shí)光變得更加美好。我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，童年的長(zhǎng)度決定國(guó)家的高度。這同樣需要我們大家的共同努力。

這幾年，我先后讀過(guò)大連出版社出版的多部原創(chuàng)幻想文學(xué)作品。馬傳思著的《奇跡之夏》就是其中的幻想類成長(zhǎng)小說(shuō)。故事講述的是少年阿星的探險(xiǎn)歷程。這本書，不僅把量子科學(xué)、相對(duì)論、人類學(xué)等許多門類的知識(shí)融入其中，具有天馬行空的想象力，而且關(guān)注現(xiàn)實(shí)，關(guān)注兒童在閱讀之中的感悟。在故事的最后，阿星終于深刻地理解了赫拉婆婆告訴他的道理：生命終究是一個(gè)人需要獨(dú)自去面對(duì)的事情;只要心中懷有愛(ài)意走下去，就算再糟糕的日子，也會(huì)有奇跡出現(xiàn);只要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，一定能夠聽(tīng)到石頭的歌唱。

記得劉明輝社長(zhǎng)曾說(shuō)，他們堅(jiān)定地相信，保衛(wèi)想象力就是他們要做的事情，也是值得幾代人為之奮斗的事情。作為出版人，保衛(wèi)想象力最好的辦法就是給孩子們提供優(yōu)秀的幻想兒童文學(xué)作品。

是的，保護(hù)想象力就是保護(hù)兒童。為了兒童，為了想象力，期待我們的兒童文學(xué)作家能夠創(chuàng)作出更多更好的優(yōu)秀作品，期待我們的出版家能夠出版更多更好的原創(chuàng)幻想文學(xué)作品。