農(nóng)村兒童新媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀與新媒介啟蒙

摘要：移動互聯(lián)網(wǎng)時代，新媒介的不斷涌現(xiàn)加速著人類社會的媒介化進(jìn)程。身處偏遠(yuǎn)山區(qū)的農(nóng)村兒童群體的新媒介素養(yǎng)應(yīng)該受到重視。調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，目前農(nóng)村兒童的新媒介認(rèn)知僅限于對手機(jī)的簡單認(rèn)識，其雖新媒介使用能力較強(qiáng)，但新媒介批判和創(chuàng)造意識薄弱，實踐經(jīng)驗少。做好農(nóng)村兒童群體的新媒介啟蒙工作，不僅需要家長率先垂范做好榜樣，還需要學(xué)校素質(zhì)課堂教育拓展相關(guān)教學(xué)，當(dāng)然，家校共育同樣不可或缺。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村兒童；新媒介素養(yǎng)；新媒介啟蒙

中圖分類號：G206.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-8883（2021）10-0015-03

以手機(jī)為代表的新媒介不僅是一種信息載體，更是一種組織體系和文化體系，它猶如萬花筒，為人類環(huán)境營造出了一個魔幻的虛擬現(xiàn)實。智媒體時代，在大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能等技術(shù)的驅(qū)動下，社會的媒介化進(jìn)程成為當(dāng)前社會和時代發(fā)展中最主要的趨勢與潮流。在此背景下，兒童的互聯(lián)網(wǎng)普及率越來越高。據(jù)《2019年全國未成年人互聯(lián)網(wǎng)使用情況研究報告》顯示，互聯(lián)網(wǎng)運用向低齡群體的滲透力不斷增強(qiáng)，低齡群體的網(wǎng)上娛樂和社交活動日益頻繁。隨著社會媒介化進(jìn)程加速，處在相對邊緣的農(nóng)村兒童運用新媒介的生活樣態(tài)如何？其新媒介啟蒙面臨的困境有哪些？本文對重慶江津區(qū)朱楊小學(xué)、重慶萬盛經(jīng)開區(qū)青年小學(xué)進(jìn)行了問卷調(diào)查，參與問卷調(diào)查的學(xué)生為二年級至六年級的小學(xué)生，共929人，回收有效問卷897份。

一、新媒介素養(yǎng)的內(nèi)涵

媒介素養(yǎng)概念誕生以來，國內(nèi)外研究者對其概念內(nèi)涵做出了一系列描述及界定。英國媒介素養(yǎng)教育專家大衛(wèi)·帕金翰在《媒體學(xué)習(xí)理論與實踐》中提出，媒介素養(yǎng)就是使用媒介和解釋媒介所需要的知識、技能和能力。美國媒介素養(yǎng)研究中心指出，媒介素養(yǎng)是指人們面對大眾傳播媒介的各種信息時的選擇能力、理解能力、質(zhì)疑能力、評估能力、創(chuàng)造和制作能力以及思辨性回應(yīng)能力[1]。國內(nèi)學(xué)者彭蘭將公眾媒介素養(yǎng)拓展為媒介使用素養(yǎng)、信息生產(chǎn)素養(yǎng)、信息消費素養(yǎng)、社會交往素養(yǎng)、社會協(xié)作素養(yǎng)、社會參與素養(yǎng)六個方面[2]。學(xué)者白傳之在研究中提出了媒介素養(yǎng)包括媒介接觸量、媒介知識量、媒介理解力、媒介應(yīng)用力四個一級指標(biāo)。

何為新媒介素養(yǎng)？《全球性趨勢：21世紀(jì)素養(yǎng)峰會報告》將之定義為，“由聽覺、視覺以及數(shù)字素養(yǎng)相互重疊共同構(gòu)成的一整套能力與技巧，包括對視覺、聽覺力量的理解能力，對這種力量的識別與使用能力，對數(shù)字媒介的控制與轉(zhuǎn)換能力，對數(shù)字內(nèi)容的普遍性傳播能力，以及輕易對數(shù)字內(nèi)容進(jìn)行再加工的能力”。學(xué)者盧峰將新媒介素養(yǎng)由低至高劃分為媒介安全素養(yǎng)、媒介交互素養(yǎng)、媒介學(xué)習(xí)素養(yǎng)和媒介文化素養(yǎng)四個層次[3]。具體到兒童群體，有學(xué)者認(rèn)為，所謂兒童新媒介素養(yǎng)就是少年兒童在新媒體技術(shù)、社會及文化環(huán)境中所必備的，一整套知識、能力和情感的總和[4]。

二、農(nóng)村兒童新媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀

綜合學(xué)者們對新媒介素養(yǎng)的界定，本文從知識、能力和情感三個子素養(yǎng)維度出發(fā)，對農(nóng)村兒童的新媒介素養(yǎng)進(jìn)行梳理探討。

（一）新媒介知識：僅限于對手機(jī)的簡單認(rèn)知

新媒介，是一個相對的概念，是繼報刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體后發(fā)展起來的新的媒體形態(tài)，包括網(wǎng)絡(luò)媒體、手機(jī)媒體、數(shù)字電視等。兒童的新媒介素養(yǎng)，是為兒童普及媒介知識，培養(yǎng)媒介素養(yǎng)的能力?！爸赜趲椭鷥和蔀閷γ浇樾畔⒌母?jǐn)慎和理性的消費者，從而在有關(guān)健康、購物和價值判斷上能做出更明智的選擇；同時也幫助人們成為媒介有創(chuàng)新性的生產(chǎn)者，從而更有效地傳遞他們的所思、所想和優(yōu)勢。”[5]因而，新媒介知識素養(yǎng)是決定其他子素養(yǎng)的基礎(chǔ)。

有學(xué)者指出，對于新媒介的認(rèn)知不應(yīng)該僅局限于媒介信息的知曉，還應(yīng)從新媒介本身入手。新媒介認(rèn)知主要包括新媒介本質(zhì)的認(rèn)知和新媒介使用技巧的認(rèn)知。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前農(nóng)村兒童的媒介認(rèn)知單薄有限。在問及“使用過哪些新媒介工具”時，69.8%的農(nóng)村兒童表示會使用手機(jī)上網(wǎng)；25%的兒童表示會使用臺式電腦、筆記本電腦和平板電腦。48%的兒童認(rèn)為“需要有人教使用電腦”；19%的兒童認(rèn)為“需要有人教使用手機(jī)”。喜歡使用手機(jī)上網(wǎng)的原因多是“攜帶更方便”“速度更迅捷”“外觀更時尚”；49%的農(nóng)村兒童家里沒有筆記本電腦和平板電腦?？傮w可見，農(nóng)村兒童對于新媒介的認(rèn)知薄弱，對新媒介的定義幾乎沒有認(rèn)識，談及新媒介時本能聯(lián)想就是手機(jī)。與此同時，農(nóng)村兒童對于電腦的認(rèn)知和手機(jī)的認(rèn)知不平衡，表現(xiàn)為對于手機(jī)的媒介認(rèn)知遠(yuǎn)高于電腦，認(rèn)為手機(jī)的功能要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于電腦。這進(jìn)一步說明農(nóng)村兒童的媒介認(rèn)知素養(yǎng)處于低水平狀態(tài)。

（二）新媒介能力素養(yǎng)：手機(jī)的使用能力相對較強(qiáng)

能力，指的是完成一項目標(biāo)或者任務(wù)所體現(xiàn)出來的綜合素質(zhì)。根據(jù)媒介素養(yǎng)的定義，新媒介的能力素養(yǎng)包括新媒介使用能力、新媒介批判能力和新媒介創(chuàng)造能力。

1.新媒介使用能力。新媒介使用能力是從新媒介信息平臺中搜索和篩選有效信息，并為自己所用的能力，指向的是尋找和挖掘匹配信息的能力。面對新媒體平臺上冗雜的信息，快速精準(zhǔn)地尋找到自己所需的精品信息至關(guān)重要。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，相較于媒介能力素養(yǎng)中的批判能力和創(chuàng)造能力，農(nóng)村兒童對新媒介的使用能力較強(qiáng)。在問及“能用電腦順利查到東西嗎？”，25%的兒童回答“能”；25%的兒童回答“不能”；50%的兒童回答“偶爾能”。但在問及“能用手機(jī)順利查到東西嗎？”44%的兒童回答“能”；46%的兒童回答“偶爾能”；僅10%的兒童回答“不能”。不會使用任何搜索引擎的農(nóng)村兒童占比10.2%。有48%的兒童認(rèn)為“需要有人教使用電腦”，僅19%的兒童認(rèn)為“需要有人教使用手機(jī)”。72.5%的農(nóng)村兒童喜歡用手機(jī)上網(wǎng)勝于使用電腦。他們上網(wǎng)最常使用的功能依次為打游戲，看視頻，發(fā)微博、微信和朋友圈，聊天，查學(xué)習(xí)資料。他們獲取信息的主要渠道依次是互聯(lián)網(wǎng)、電視、書刊。在流行語使用方面，“經(jīng)常使用”占比18.4%，“偶爾使用”占比47%，“從來不用”占比34.7%。由此可見，農(nóng)村兒童使用手機(jī)的能力相對其他能力較強(qiáng)。

2.新媒介批判能力。媒介批判能力是對媒介及其信息進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)評價，進(jìn)行批判性解讀的能力。學(xué)者白傳之認(rèn)為，媒介素養(yǎng)是指人們批判性地解讀和鑒賞多種媒介信息與作品，以及利用媒介獲得自身和諧發(fā)展的能力[6]。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村兒童基本不具備媒介批判能力，但對于網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容有較強(qiáng)的警惕意識。有63%的兒童表示“網(wǎng)友多是現(xiàn)實中的同學(xué)”；87%的表示“陌生人來加好友，會拒絕”；85%的表示“從沒有在網(wǎng)上透露過姓名、聯(lián)系方式等”。值得注意的是，農(nóng)村兒童所具備的網(wǎng)絡(luò)警惕意識，是對整個網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的一種不信任和自我防備。但其依舊缺乏對于媒介平臺和媒介內(nèi)容的批判性解讀、建構(gòu)的能力。

3.新媒介創(chuàng)造能力。新媒介創(chuàng)造能力是指信息整合與生產(chǎn)能力，即對信息的整合與再創(chuàng)造。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村兒童的新媒介創(chuàng)造能力弱，最主要的創(chuàng)作平臺是微信朋友圈和QQ空間。只有13.4%的農(nóng)村兒童有主動發(fā)布信息的經(jīng)歷，但都沒有形成習(xí)慣。同時，只有29%的兒童稱“會在網(wǎng)上表達(dá)自己想法”；71%的兒童不會。這說明，農(nóng)村兒童不習(xí)慣也不擅長通過媒介平臺來記錄生活和表達(dá)想法，其新媒介創(chuàng)作能力有待提升。此外，調(diào)查數(shù)據(jù)顯示在社交媒體的互動情況方面，47%的兒童“只看信息不發(fā)表意見”；16.6%的兒童會“積極評論他人信息”；11.6%的會“積極轉(zhuǎn)發(fā)信息”，這組數(shù)據(jù)十分明顯地表明，農(nóng)村兒童在創(chuàng)作表達(dá)方面有比較強(qiáng)烈的欲望，參與建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)空間的情感和欲求是強(qiáng)烈的。但或許是受到來自學(xué)校和家庭警惕網(wǎng)絡(luò)的束縛與壓力，不敢隨意表達(dá)，缺乏在網(wǎng)絡(luò)空間中恣意表達(dá)的勇氣和技巧，更沒有將自由暢快的網(wǎng)絡(luò)表達(dá)內(nèi)化為自己的日常習(xí)慣。

（三）新媒介情感素養(yǎng)：對網(wǎng)絡(luò)新媒介信任度低

新媒介情感素養(yǎng)，即在網(wǎng)絡(luò)互動中伴隨的情感體驗及彰顯的價值意義。筆者認(rèn)為，兒童的新媒介情感體驗和價值感知體現(xiàn)在對網(wǎng)絡(luò)空間中的信息內(nèi)容的信任及對新媒介平臺的認(rèn)同。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)農(nóng)村兒童遇到不會的知識，67%選擇“問老師或同學(xué)”；僅有14%選擇“上網(wǎng)查閱”。孩子們課后與老師交流的方式絕大多數(shù)還是面談和打電話，用微信和QQ交流的分別占比13%和12.6%。此外，只有29%的兒童稱“會在網(wǎng)上表達(dá)自己想法”，71%的則不會；63%的兒童表示“網(wǎng)友多是現(xiàn)實中的同學(xué)”，87%的兒童表示“陌生人來加好友，會拒絕”；85%的表示“從沒有在網(wǎng)上透露過姓名、聯(lián)系方式等”。當(dāng)問及“最想擁有什么禮物”時，孩子們的選擇依次是：課外書、手機(jī)、平板電腦。這充分說明，一方面他們對于網(wǎng)絡(luò)和新媒介平臺持特別保守的態(tài)度，另一方面他們對于互聯(lián)網(wǎng)類的新媒介是沒有情感依賴的，信任度低，自我防范意識很強(qiáng)。這種現(xiàn)象并不是一種健康的良性狀態(tài)，良性狀態(tài)應(yīng)是熟悉使用了各種新媒介平臺之后的一種理性自律，而不是一種禁錮式的自我絕緣。無論是農(nóng)村還是城鎮(zhèn)的兒童，他們是伴隨著互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字技術(shù)發(fā)展而成長起來的“數(shù)字原住民”，他們需要的是經(jīng)歷了新媒介技術(shù)帶來的五彩斑斕后，再理性地回歸自覺、自律。

三、農(nóng)村兒童新媒介啟蒙建議

通過問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村兒童對于互聯(lián)網(wǎng)充滿了好奇和憧憬，尤其渴望通過智能手機(jī)終端在網(wǎng)絡(luò)中暢游。但目前他們使用手機(jī)、平板等新媒介終端，主要為打游戲、看視頻或使用社交軟件。他們通過新媒介來獲取資訊、增長知識、輔助學(xué)習(xí)生活的習(xí)慣還未養(yǎng)成?？梢哉f，對于農(nóng)村兒童而言，新媒介只是一個娛樂工具，其強(qiáng)大功能未能彰顯?；诖耍疚慕ㄗh從以下幾方面展開農(nóng)村兒童的新媒介啟蒙。

（一）身先垂范：培育良好的手機(jī)使用習(xí)慣

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，農(nóng)村兒童接觸最多的新媒介終端是手機(jī)。目前，農(nóng)村兒童的手機(jī)擁有率已經(jīng)達(dá)到了50%。有統(tǒng)計稱，每個中國人平均每天要碰觸150次手機(jī)[7]。現(xiàn)實生活中，幾乎每一個成年人都是“刷”手機(jī)的低頭族，這種生活方式和習(xí)慣潛移默化地影響著兒童，導(dǎo)致兒童對手機(jī)的依賴程度也特別高。兒童使用手機(jī)多數(shù)是為了打游戲、看視頻，這種消費行為與成人的手機(jī)娛樂消費行為的排序完全一致。不言而喻，兒童接觸手機(jī)乃至于使用手機(jī)的習(xí)慣受他人影響嚴(yán)重，并且這一習(xí)慣的養(yǎng)成很大程度來自其家庭的影響。

因而，培育兒童新媒介素養(yǎng)的第一步，需要家長身先垂范，為孩子樹立有節(jié)制使用手機(jī)的良好行為習(xí)慣。那么，家長如何做到率先垂范？第一，不要在孩子面前肆無忌憚地玩游戲和看短視頻；第二，與孩子共享手機(jī)或者觀看相關(guān)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容時，事先約定使用時間，嚴(yán)格按照約定時間執(zhí)行；第三，多陪伴孩子參加親子活動，減少使用手機(jī)的時間。當(dāng)然，這里不是說杜絕孩子們使用手機(jī)，而是杜絕孩子們沉溺于游戲和短視頻這類可能帶給人巨大癮性的功能。

（二）強(qiáng)化認(rèn)知：素質(zhì)教育課堂中置入相關(guān)教學(xué)

理性行為理論指出，消費者的行為是由消費者的行為意向決定的，而消費者的行為意向又受其行為態(tài)度的影響。因而，要改變行為就需要從態(tài)度著手，而態(tài)度又建立在正確的認(rèn)知觀念基礎(chǔ)上。簡言之，認(rèn)知決定態(tài)度，態(tài)度決定行為，行為決定和驗證情感。一旦孩子們能夠理性應(yīng)對新媒介，那就能正向看待它。

當(dāng)前，農(nóng)村兒童對于新媒介的認(rèn)知處于碎片化狀態(tài)，他們知道手機(jī)傳播的優(yōu)劣勢，對于互聯(lián)網(wǎng)上的各種信息存疑不依賴，同時有很強(qiáng)的安全意識，即不向陌生人透露個人真實信息。但僅有這些遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，學(xué)齡兒童階段還需要獲得關(guān)于新媒介本質(zhì)的認(rèn)知和新媒介使用技巧的認(rèn)知。兒童應(yīng)該知道他們使用的新媒介包括哪些平臺及產(chǎn)品；了解這些平臺產(chǎn)品的內(nèi)容分別由誰生產(chǎn)建構(gòu)；是否可以依賴認(rèn)同這些內(nèi)容；了解為了獲得用戶關(guān)注，信息生產(chǎn)者采用了哪些技巧，信息表達(dá)了什么樣的價值觀和生活方式，以及為什么會制作發(fā)布這樣的信息等等。對此，本文建議小學(xué)課堂中的“社會實踐”板塊或“班級活動”板塊開設(shè)專題式的新媒介素養(yǎng)教育方面的課程，專題板塊可以包括“認(rèn)識身邊的新媒介”“手機(jī)帶來的影響”“短視頻內(nèi)容都可信嗎”“誰是站在手機(jī)背后的人”“為什么要使用新媒介”“看看那些前沿的新技術(shù)”等等。

（三）思維養(yǎng)成：錘煉批判思維和創(chuàng)造思維

調(diào)查可知，農(nóng)村兒童的新媒介使用能力有一定基礎(chǔ)，但其批判能力和創(chuàng)造能力有待進(jìn)一步提升。批判能力重在培育兒童辯證地看到新媒介技術(shù)給人們帶來的影響，防止沉溺，如辯證看待手機(jī)游戲帶來的利與弊。批判能力有助于兒童摒除互聯(lián)網(wǎng)上的糟粕信息，取其精華。創(chuàng)造能力在于提升兒童善于發(fā)現(xiàn)生活、敏銳捕捉互聯(lián)網(wǎng)世界中的知識營養(yǎng)。如何培育農(nóng)村兒童在新媒介使用中的批判思維和創(chuàng)造思維？首先，博覽群書提升知識儲備，有了豐富的學(xué)識才能對互聯(lián)網(wǎng)空間中的信息知識提出批判的底氣，才有質(zhì)疑的資本；其次，在媒介日常消費中多用心觀察和記錄，將別出心裁、匠心獨運的媒介產(chǎn)品記錄下來，以此啟發(fā)未來的創(chuàng)造靈感；最后，樹立獨立思考的習(xí)慣，在日常生活中多追問為什么，培養(yǎng)問題意識。

四、結(jié)語

黨的十九大報告提出，“實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”“推動城鄉(xiāng)義務(wù)教育一體化發(fā)展，高度重視農(nóng)村義務(wù)教育”“努力讓每個孩子都能享有公平而有質(zhì)量的教育”。農(nóng)村兒童的文化素養(yǎng)問題在全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)中，不可忽視。健康使用互聯(lián)網(wǎng)和新媒介終端，可以進(jìn)一步提升他們的文化素養(yǎng)，增強(qiáng)知識獲得感。為此，家長應(yīng)率先垂范，學(xué)校應(yīng)多開展課堂拓展教育，加強(qiáng)兒童新媒介批判思維和創(chuàng)新思維訓(xùn)練，進(jìn)而提高其新媒介使用能力和素養(yǎng)。

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作者簡介：韓姝（1989—），女，重慶人，碩士，講師，研究方向：新媒體傳播。