摘要：近年來，新媒體蓬勃發(fā)展，不僅提高了信息的傳播效率，也為教育領(lǐng)域思想政治教育的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。在開展思想政治教育的過程中，新媒體技術(shù)能夠發(fā)揮重要的輔助作用，幫助教育主體合理定位，充分調(diào)動教育主體參與思想政治教育工作的積極性和主動性。但與此同時，面對全新的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，如何展現(xiàn)新媒體思想政治教育的優(yōu)勢，成為我們應(yīng)當重點關(guān)注的問題。本文立足于主體視域，探討新媒體思想政治教育具備的優(yōu)勢及未來的開展路徑，旨在為推動新媒體思想政治教育工作綜合水平的提高貢獻一分力量。

關(guān)鍵詞：主體視域；新媒體；思想政治教育

中圖分類號：G41 文獻標志碼：A 文章編號：1674-8883（2021）10-0245-03

一、引言

計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，促進了媒體領(lǐng)域的變革，如今，我們已經(jīng)悄然步入了新媒體時代。相較于傳統(tǒng)媒體，新媒體的信息傳播效率更高，滿足了人們信息交互共享的需求，在新媒體平臺上，人們的各類活動更加平等、自由。對于思想政治教育工作而言，新媒體是有利的輔助工具，促進了思想政治教育的多元化發(fā)展。新媒體本身就具備多重優(yōu)勢，能夠在無形當中促進教育主體身份的轉(zhuǎn)變，幫助教育主體明確自身所處位置，充分發(fā)揮思想政治教育的作用，滿足思想政治教育工作開展的具體需求。本文對主體視域下的新媒體思想政治教育優(yōu)勢進行分析，并有針對性地探尋相應(yīng)的新媒體思想政治教育路徑，旨在為推動思想政治教育綜合開展水平的提高貢獻一分力量。

二、新媒體的特征

新媒體是與傳統(tǒng)媒體相對的一個概念，即以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和大數(shù)據(jù)等現(xiàn)代化技術(shù)為基礎(chǔ)的，除報紙、廣播、雜志以及電視等傳統(tǒng)媒體之外的一類媒體形式的總稱。至今，無論是新媒體從業(yè)領(lǐng)域，還是新媒體研究領(lǐng)域都未明確新媒體的內(nèi)涵。新媒體的“新”不僅體現(xiàn)于其技術(shù)形式，更體現(xiàn)于其應(yīng)用優(yōu)勢。從某種程度上來看，新媒體有效彌補了傳統(tǒng)媒體在信息傳播過程中存在的不足，提高了信息傳播的效率，為信息的發(fā)布者和信息的接收者搭建了溝通交流的平臺，實現(xiàn)了信息的交互與共享。具體來說，新媒體主要具備三大特征[1]。

首先，開放性。新媒體依托于現(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)而生，用戶不僅僅是信息的接收者，同時也持有分享信息、表達看法的“麥克風”。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境本身就具備突出的開放性特征，這意味著在新媒體的輔助下，相關(guān)人員有了更多的獲取信息和知識的渠道，傳統(tǒng)媒體不再是信息的唯一發(fā)布者，信息的發(fā)布者與接收者逐漸合并。

其次，交互性。交互性是新媒體的主要優(yōu)勢之一，也是傳統(tǒng)媒體不具備的特性。新媒體能夠滿足人們的信息反饋需求，讓人們在獲取信息的同時，有了表達個人看法和觀點的機會。人們可以就某一新聞事件進行評論或回復(fù)他人的評論，形成一種與線下面對面交流較為相似的交互機制。

最后，廣泛性。大部分傳統(tǒng)媒體采取的都是單向傳播的形式，也就是說，受眾在借助傳統(tǒng)媒體獲取信息時，往往只能被動地接收傳統(tǒng)媒體傳遞的信息，選擇面較為狹窄。而在新媒體環(huán)境下，受眾有了更加廣闊的選擇空間，可以根據(jù)自身的需求和喜好有針對性地選擇信息內(nèi)容，這也在無形當中促進了受眾分享信息、表達看法的熱情的提升。

在新媒體的輔助下，思想政治教育工作打開了一扇新的大門。新媒體的交互性更好地滿足了思想政治教育工作的實際需求，也為主體視域下思想政治教育的靈活、平等開展奠定了堅實的基礎(chǔ)[2]。

三、主體視域下新媒體思想政治教育的優(yōu)勢

主體視域下的新媒體思想政治教育已經(jīng)體現(xiàn)出了明顯的優(yōu)勢，教育主體扮演的角色發(fā)生了一定的變化，教育主體與教育客體之間的溝通交流也有了全新的路徑。具體來說，主體視域下的新媒體思想政治教育主要具備兩方面的優(yōu)勢。

（一）教育主體扮演的角色發(fā)生變化

所謂教育主體，顧名思義，就是在思想政治教育工作開展過程中居于主體地位的人，能夠把握整個教學環(huán)節(jié)，調(diào)整教學進度，從而提高思想政治教育水平。在過去的很長一段時間當中，因教育主體在教育活動開展過程中扮演的角色較為特殊，其時常將自己視為教育活動的領(lǐng)導者，而與之相對的教育客體則需要被迫接受教育主體的思想。而在新媒體的引導下，教育主體扮演的角色發(fā)生了較大的變化。首先，在新媒體的作用下，教育主體喪失了其主導者的權(quán)威。新媒體時代的到來，拓展了人們獲取信息的渠道，也給予了人們更多的信息選擇。這意味著教育主體所掌握的有限的教育內(nèi)容不再是教育客體獲取信息和知識的唯一來源，更無法充分滿足教育客體日益增長的信息獲取需求。人們可以在互聯(lián)網(wǎng)平臺上隨時隨地地獲取多元化的與思想政治教育相關(guān)的信息，信息的呈現(xiàn)形式多種多樣，除了單一的講解式信息之外，還包括故事型信息、新聞型信息等，趣味性更加突出，更能調(diào)動人們學習的積極性，給予人們耳目一新之感[3]。多元化的教育信息獲取路徑為人們提供了自主參與思想政治學習的渠道，人們在進行思想政治學習時有了更廣闊的展現(xiàn)個人主觀能動性的空間，以往的教育主體如今成了思想政治教育工作開展過程中的引導者和輔助者，而從前的教育客體占據(jù)了信息選擇和信息獲取的優(yōu)勢。另外，在新教育理念的影響下，人們對教育的服務(wù)性特征和引導性特征更加重視，思想政治教育被視為服務(wù)人、培養(yǎng)人的一種教育活動，這一系列的變化，使教育客體一躍成了思想政治教育工作開展過程中的優(yōu)勢一方。其次，受新媒體的影響，教育主體在思想政治教育開展過程中逐漸喪失了作為領(lǐng)導者的權(quán)力，并逐漸退居于引導者的位置之上。交互性是新媒體的主要優(yōu)勢之一，教育主體在借助新媒體分享思想政治教育信息時，看似只是完成了信息傳播的行為，但實質(zhì)上卻進行了教育觀點的傳遞。教育客體接收思想政治教育信息后，可就自己的理解表達個人看法，以實名或匿名的方式與教育主體溝通交流，便于教育主體充分了解教育情況，也便于教育客體深入領(lǐng)悟思想政治教育的內(nèi)涵。長此以往，教育主體能夠更好地參與思想政治教育工作，也能夠逐步探索出更加科學有效的思想政治教育方法，全面促進教育水平的提升。從本質(zhì)上來看，新媒體時代的思想政治教育已經(jīng)逐步擺脫了填鴨式教育的落后局面，與訪談和對話更加相似，教育主體與客體之間的距離更加貼近，有助于受教育者思想政治意識的優(yōu)化[4]。

（二）教育主體與教育客體之間的溝通更加便捷

給予思想政治教育工作足夠的重視，主要是為了使社會公眾樹立起正確的思想道德觀念，從而約束自身行為，提高個人素養(yǎng)，為今后的學習和發(fā)展提供有效的指引。在過去的很長一段時間當中，教育主體與教育客體處于對立面，兩者之間似乎存在無法逾越的溝渠，仿佛教育主體就應(yīng)該是思想政治教育工作中傳遞知識的一方，而教育客體最主要的責任就是全盤接受教育主體傳遞的思想政治教育知識。而在新媒體時代，這種單向傳遞信息、被迫接受教育的思想政治教育模式被打破，教育主體與教育客體之間架設(shè)起了溝通交流的橋梁，兩者所處的位置也不再固定化。首先，許多新媒體平臺已經(jīng)能夠滿足教育主體與客體之間匿名溝通交流的需求，在網(wǎng)絡(luò)的虛擬空間中，每個人都是真實存在的，但又似乎帶著不會被他人看穿的面具，當教育客體發(fā)表個人看法或向教育主體提問時，無須顧慮問題是否適宜，多次詢問也不會感到尷尬。教育主體對教育客體來說是陌生的，也是平等的，通過溝通和交流，兩者之間的距離明顯拉近，教育主體也能夠更加全面地展現(xiàn)思想政治知識。其次，新媒體技術(shù)的廣泛應(yīng)用為教育主體提供了更加優(yōu)質(zhì)的發(fā)布思想政治教育信息的平臺，教育主體也有了更多的機會通過提升自我素養(yǎng)達成更高層次的教育目標。除此之外，教育主題還可以借助新媒體平臺獲取更加多元化的思想政治教育信息，從而形成更加完備的教育體系，取得更加突出的思想政治教育成果。最后，新媒體在一定程度上改變了教育主體與教育客體所扮演的角色。在網(wǎng)絡(luò)平臺上，人人都能發(fā)布信息，人人都擁有接收信息的權(quán)利，這意味著信息的發(fā)布者與信息的接收者已經(jīng)逐漸合為一體，人們可以根據(jù)自身需求選擇扮演何種角色。教育主體在分享已知的思想政治教育信息的同時，也能夠從教育客體的反饋中發(fā)現(xiàn)自身存在的不足，并在后續(xù)的思想政治教育中予以優(yōu)化，從而實現(xiàn)雙方綜合素養(yǎng)的同步提升[5]。

四、主體視域下新媒體思想政治教育的開展路徑

主體視域下的新媒體思想政治教育具備多重優(yōu)勢，其發(fā)展已是大勢所趨。我們提倡借助新媒體提高思想政治教育水平，但更需要及時轉(zhuǎn)變思想政治教育觀念，彌補傳統(tǒng)教育體系存在的不足，以便更好地彰顯新媒體思想政治教育的有效性。具體來說，主體視域下的新媒體思想政治教育可以從三個方面入手。

（一）逐步消除教育主體與教育客體之間的界限

在新媒體的作用下，我們無法明確界定思想政治教育中的教育主體與教育客體，很多時候，受教育者成為教育過程中的主體，教育者需要更多地考慮受教育者的實際需求，有針對性地調(diào)整思想政治教育內(nèi)容或靈活規(guī)劃思想政治教育環(huán)節(jié)。從某種程度上來看，新媒體提升了思想政治教育中教育雙方參與教育活動的主動性和積極性，為兩者找到了更加適宜的溝通交流方式?，F(xiàn)代化的思想政治教育工作需要在正確的教育觀念的引導下有序進行，首先，教育者需要及時轉(zhuǎn)變個人觀念，將自己視為思想政治教育活動中的引導者和參與者，與受教育者處在平等的位置之上，進一步了解受教育者的實際需求，結(jié)合實際情況調(diào)整教育方針，積極拉近與受教育者之間的距離，通過兩者的溝通和交流，提高思想政治教育工作的開展效率和開展質(zhì)量。其次，受教育者也應(yīng)當擺脫自己在思想政治教育活動中所處的被動地位，充分認識到自己與教育者同樣是媒體平臺上的用戶，不僅具備獲取信息的權(quán)利，更有反饋信息的權(quán)利。針對教育者發(fā)布的信息，應(yīng)主動圍繞信息內(nèi)容進行溝通，如果在思想政治教育中遇到問題，也應(yīng)當及時予以反饋，提出良好的建議，與教育者共同構(gòu)建完備的思想政治教育體系。

（二）積極主動探尋新媒體思想政治教育路徑

新媒體時代的到來增加了信息的數(shù)量，也拓展了信息的宣傳平臺，就目前情況來看，有較為穩(wěn)定的新媒體受眾群體的新媒體平臺多種多樣，包括微信、QQ、微博等。隨著時間的推移，現(xiàn)代技術(shù)蓬勃發(fā)展，新媒體的功能日益完善，種類也越來越多元，我們需在原有的基礎(chǔ)之上開拓更有利的信息傳播渠道，為用戶打通加強信息交互的途徑，更好地滿足思想政治教育工作開展的需求。因新媒體具備諸多傳統(tǒng)媒體不具備的優(yōu)勢，能夠提升思想政治教育工作的便捷性和靈活性，在實際應(yīng)用的過程中，可以構(gòu)建專門的微信公眾號、信息交互網(wǎng)站或微博信息發(fā)布平臺等，實現(xiàn)線上與線下相結(jié)合的一體化思政教育，在充分借助新媒體具備的高效傳播信息和及時獲取反饋信息的優(yōu)勢的同時，使參與思想政治教育的雙方都能夠成為教育主體。由于新媒體環(huán)境下的思想政治教育與傳統(tǒng)的思想政治教育存在明顯的差異，轉(zhuǎn)變思維能夠解決實質(zhì)上的問題，但也會帶來一系列新的問題。舉例來說，許多人之所以選擇借助新媒體平臺獲取思想政治教育知識，最主要的原因就在于他們希望能夠通過更加便捷的渠道獲取想要了解的信息，在實現(xiàn)自我提升的同時，避免不必要的麻煩，而這里提到的麻煩也包括與人進行溝通交流的麻煩。新媒體平臺上，人與人之間不再存在親密關(guān)系，部分信息的發(fā)布者和信息的接收者不會積極主動地與他人互動，教育主體的優(yōu)勢自然無法得到充分展現(xiàn)。新媒體平臺始終致力于為人們創(chuàng)造良好的溝通與交流的空間，但卻忽視了部分人主動交流意識的逐漸削弱。針對此類問題，建議在開展思想政治教育工作的過程中，適當設(shè)定學習任務(wù)，以一種無形的方式激發(fā)人們溝通和交流的積極性，提高思想政治教育水平。

（三）營造更加積極健康的新媒體思政教育環(huán)境

就目前情況來看，新媒體與思想政治教育之間的融合雖然已經(jīng)取得了一定的成果，但仍然有著較大的提升空間。從本質(zhì)上來看，新媒體是全新的信息傳播平臺，與傳統(tǒng)媒體一樣具備發(fā)布信息與引導社會輿論的功能。新媒體時代的到來在無形中加劇了媒體領(lǐng)域內(nèi)部的競爭，這種競爭不僅體現(xiàn)為新媒體對傳統(tǒng)媒體市場空間的擠壓，更體現(xiàn)為新媒體內(nèi)部的碰撞。部分新媒體為了贏得受眾的關(guān)注，選擇以投機取巧的方式吸引大眾的眼球，于是，標題黨、虛假信息、夸大信息等情況層出不窮，不僅占用了受眾較多的時間，且降低了受眾對新媒體的評價[6]。積極促進新媒體與思想政治教育融合，主要是為了借助新媒體的優(yōu)勢，提高思想教育質(zhì)量。因此新媒體應(yīng)從源頭出發(fā)把控信息質(zhì)量，營造健康積極的媒體環(huán)境，為新媒體思想政治教育的開展提供更多的支持。首先，網(wǎng)絡(luò)平臺上信息質(zhì)量參差不齊，面對復(fù)雜的信息傳播環(huán)境，在開展思想政治教育工作時，無論是教育者還是受教育者所發(fā)布的信息都必須符合社會穩(wěn)定發(fā)展的需求。其次，新媒體應(yīng)注重提高自身的道德建設(shè)水平，重視媒體平臺的輿論引導作用，既要將發(fā)布信息與分享信息的主動權(quán)交給用戶，又要帶領(lǐng)用戶營造健康積極的媒體環(huán)境，讓有形的思想政治教育形式滲透無形的價值觀念和道德觀念，合理規(guī)范新媒體用戶的信息發(fā)布行為，對網(wǎng)絡(luò)平臺上的虛假信息和低俗信息，應(yīng)及時處理并追責到個人，避免同類信息頻繁出現(xiàn)，避免新媒體平臺信息傳播環(huán)境受到影響。除此之外，還應(yīng)豐富思想政治教育資源，使新媒體平臺成為為社會公眾信賴的公共信息平臺。

五、結(jié)語

立足于主體視域可以看出，新媒體思想政治教育工作的開展在一定程度上彌補了傳統(tǒng)教育形式存在的不足，提高了思想政治教育工作開展的效率。新媒體思想政治教育具備的最主要的優(yōu)勢是在一定程度上改變了教育主體扮演的角色，同時拉近了傳統(tǒng)的教育主體與教育客體之間的距離。

在未來的發(fā)展過程中，我們在充分體現(xiàn)新媒體思想政治教育具備的優(yōu)勢的同時，應(yīng)積極主動地探尋更加有利的思想政治教育路徑，通過逐步消除教育主體與教育客體之間的界限、積極主動地探尋新媒體思想政治教育路徑、營造更加積極健康的新媒體思政教育環(huán)境等有效方法，在提高新媒體思想政治教育效率的同時，充分展現(xiàn)思想政治教育的社會影響力。

參考文獻：

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[6] 秦愛雯.試論新媒體視域下高校大學生思想政治教育的有效路徑[J].中外企業(yè)文化，2020（08）：33.

作者簡介：寇銳（1985—），女，黑龍江佳木斯人，碩士，講師，研究方向：思想政治教育。