邵仄炯

照夜白圖。

馬作為古代最重要的代步工具，是人類最親密的朋友，無論在交通運(yùn)輸還是戰(zhàn)爭中，都有著無法替代的重要作用。因此馬的形象一直以來備受畫家們的青睞，在中國的繪畫史上留下了太多對馬的描繪，并延伸出一種專以畫馬為題材的獨(dú)特畫科，稱之為鞍馬畫，其中最有名的，就是唐代韓幹所作的《照夜白》。

畫中的馬是唐玄宗最喜愛的坐騎，據(jù)說此馬原產(chǎn)于西域，大宛國寧遠(yuǎn)國王向唐朝示好，贈送了兩匹寶馬。唐玄宗對這兩匹寶馬都非常喜愛，并親自給他們?nèi)∶?。其中一匹全身雪白，特別在夜中還會閃閃放光，似乎把夜景都照亮了。于是就取了個特別漂亮的名字，叫做照夜白。照夜白，曾跟隨皇帝南征北戰(zhàn)，并伴隨玄宗度過了許多難忘的時光。

馬在平定天下的戰(zhàn)爭時期是不可或缺的軍事力量。在太平之時，又是國家威儀和皇權(quán)的象征。所以中國畫的鞍馬作品不僅表現(xiàn)出充滿力量和動感的陽剛之美，而且在某種程度上帶有明顯的政教意識。

此畫內(nèi)容十分簡潔，僅有一馬一樁，照夜白被系在木樁上，它四蹄騰躍，昂首嘶鳴，一副極傲不馴，不甘束縛，似乎要掙脫韁繩，重上戰(zhàn)場的架勢。馬的眼眶凸起，圓圓的眼睛含在三角眼眶中，怒目圓睜，有一股神武英氣。鼻翼闊大，嘴巴張開，舌頭上卷，感覺好像聽到了嘶嘶叫聲。整個頭部上揚(yáng)明顯，顯示出一種亢奮的、騷動的感覺。

一般表現(xiàn)奔騰中的馬匹，鬃毛才會豎起。照夜白被拴在樁上，但是它卻沒有絲毫的安分，鬃毛根根豎起，可見它絕不是一匹溫順的馬，而是性格剛烈，不服管束。韓幹用較細(xì)的線條密集地畫出了照夜白怒發(fā)沖冠的樣子，鬃毛飛揚(yáng)，昂首嘶鳴，頓時讓畫面的氣氛緊張了起來，似乎預(yù)感有什么新的戰(zhàn)況即將發(fā)生。馬的四足是表現(xiàn)力量與動感的重要部位。照夜白的兩條前腿一伸一曲，像是拉開了的弓，有一種蓄勢待發(fā)的張力，后面兩腿緊緊收攏并騰空彈起，有著明顯的彈跳的感覺。

除了馬的頭部鬃毛、四足，韓幹做了精微深入的刻畫后，他又以極為概括洗練的線條，勾勒出馬的頸、胸和腹。這幾處畫家用了一些短的弧形線條，表現(xiàn)了馬的肌肉的彈性和力量。特別精彩的一處在馬的背部、臀部和后腿，韓幹只用了一根線，一氣呵成，將背、臀和腿的外部輪廓一筆勾出，造型的準(zhǔn)確，各部分結(jié)構(gòu)連貫而飽滿，以一種極為洗練的筆墨表現(xiàn)了胡馬的體格健碩。

如果說韓幹在畫照夜白的頭部、四足、鬃毛時，以豐富的細(xì)節(jié)疊加，為了突出戰(zhàn)馬的神勇英武之氣，那么在照夜白的身體部分，作者便大力地刪除細(xì)節(jié)，以達(dá)到形態(tài)的高度概括與提煉。我覺得這是畫家高明的藝術(shù)手段。

由此可見，藝術(shù)的美不應(yīng)該是所有細(xì)節(jié)的堆積，美的簡單的重復(fù)，也許是繁瑣的。一幅美的藝術(shù)作品一定要有取舍，它是一種提煉，更是一種節(jié)制。所以韓幹的照夜白的藝術(shù)處理中，他以表達(dá)的節(jié)制，以合理的取舍讓美達(dá)到一種平衡與健康，因此駿馬那種動感和力量在畫面中呼之欲出。

唐代是一個尚武的朝代，開疆拓土，鞏固國防，馬都是作為重要的軍事力量，因此大唐對馬的鐘愛或許也是其他朝代無法比擬的了。無論昭陵六駿、唐三彩的陶馬或是這幅《照夜白》，實(shí)則都是通過唐代駿馬的經(jīng)典形象，淋漓盡致地展現(xiàn)了唐代的審美趣味，帶給我們的美與力量的震撼，感受鮮明的時代特色和歷史記憶。

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