付麗麗

[摘? ? ? ? ? ?要]? 隨著信息時代的來臨，短視頻行業(yè)獲得迅猛發(fā)展，短視頻讓受眾意見表達的需求得到極大滿足，但同時短視頻行業(yè)中視頻內(nèi)容質(zhì)量表現(xiàn)出參差不齊的現(xiàn)象。短視頻語境下學(xué)校的關(guān)系生態(tài)、信息生態(tài)與輿論生態(tài)都產(chǎn)生不小的改變，學(xué)生的思維模式和行為表現(xiàn)也表現(xiàn)出新的特點。黨的十九大以來，高校思想政治教育話語體系構(gòu)建面臨新的發(fā)展方向。主要分析短視頻意境下話語傳播的特征、短視頻對大學(xué)生思想政治教育話語體系的挑戰(zhàn)、短視頻語境下創(chuàng)新思想政治教育話語體系的策略，以期為促進當(dāng)代思想政治教育話語體系建設(shè)提供借鑒。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 短視頻;新媒體;網(wǎng)絡(luò)思想政治教育;話語體系

[中圖分類號]? G642? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2021）28-0010-02

21世紀我國邁入信息化時代以來，短視頻領(lǐng)域進駐了多家互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)，例如常見的抖音、火山小視頻、秒拍等。短視頻作為新媒體的代表，可以營造一個跨越語言、文化、國界的虛擬空間，輻射范圍廣泛、全面。學(xué)校的生態(tài)關(guān)系與輿論氛圍都受到短視頻等新媒體的影響，各種短視頻App改變著學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和思維方式，短視頻等新媒體是新時代條件下傳播和塑造文化形態(tài)的重要力量。思想政治教育話語是思想政治教育活動的必要中介，影響著思想政治教育效果。社會主流意識形態(tài)會影響思想政治教育話語，在短視頻語境下釋放出短視頻等新媒體更多的正能量，實現(xiàn)短視頻等新媒體與思想政治教育話語的深度融合是我們需要重點研究的問題。

一、短視頻意境下話語傳播的特征

（一）跨時空的網(wǎng)狀信息傳播模式

21世紀各種新媒體技術(shù)的應(yīng)用突破了傳統(tǒng)傳播媒介時空的局限，人們可以利用新媒體接收和發(fā)布世界各地的信息，新媒體呈現(xiàn)出快速傳播海量信息的特點。根據(jù)CNNIC發(fā)布的第47次中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r報告中的數(shù)據(jù)可以發(fā)現(xiàn)，截至2020年12月，我國手機網(wǎng)民相較于2020年3月增長了8885萬，規(guī)模達到9.86億，網(wǎng)民使用手機上網(wǎng)達到99.7%的比例。我國網(wǎng)絡(luò)視頻用戶規(guī)模占到全體網(wǎng)民整體的93.7%，用戶規(guī)模共有9.27億，短視頻用戶規(guī)模占網(wǎng)民總量的88.3%，用戶規(guī)模有8.73億。由此可見，手機是新時代條件下重要的傳播媒介，短視頻也受到廣大網(wǎng)民的歡迎。新媒體可以用極快的速度傳播海量的信息，用戶可以在任意一個網(wǎng)點發(fā)布各種短視頻等信息形式，然后將信息傳播到各個國家和地區(qū)。

（二）開放且動態(tài)的互動交流方式

新媒體與傳統(tǒng)媒體單向傳播的特點不同，可以建立起受眾之間、受眾與媒體的雙向互動交流過程，短視頻也呈現(xiàn)出這個特點。借助新媒體，信息傳播者和信息接收者的界限被打破，兩種角色之間可以互動傳播。以抖音App為例，當(dāng)我們關(guān)注到某位明星時，可以在軟件中接收到用戶發(fā)布的最新動態(tài)，當(dāng)接收者做出評價，將思想觀點等信息傳遞給發(fā)布者時，便可以實現(xiàn)信息的雙向互動交流。

（三）多元化的傳播載體和傳播形式

媒體傳播內(nèi)容的豐富多元化和媒體傳播載體的多元化是新媒體多元化的具體表現(xiàn)。早些時期人們是借助電臺、雜志、報紙進行信息交流的，新時期我國邁入互聯(lián)網(wǎng)時代，媒體傳播載體變成了各種各樣的App軟件。新時期多元化的傳播形式包含視頻、文字、圖片、聲音等。短視頻的出現(xiàn)迎合了廣大用戶的需要，用戶獲取信息的方式變得更加多元，短視頻等新媒體多元化的表現(xiàn)方式不僅改變著人們的思維，也改變著人們的行為方式。

二、短視頻對學(xué)生思想政治教育話語體系的挑戰(zhàn)

（一）短視頻的“反權(quán)威”挑戰(zhàn)傳統(tǒng)話語的“權(quán)威性”

教師處在學(xué)校思想政治話語體系的中心位置，同時也處于絕對權(quán)威的地位，受教育者處在被動接受的位置。在新媒體時代信息傳播呈現(xiàn)出網(wǎng)狀、多中心的傳播方式，在短視頻App中充斥著權(quán)威和個人的信息，如今權(quán)威的信息受到用戶的質(zhì)疑與考驗，個人的信息能夠暢通無阻地傳播，甚至能在一定程度上主導(dǎo)社會輿論的導(dǎo)向。大量學(xué)生注冊各種短視頻軟件，軟件中的內(nèi)容深刻影響著學(xué)生的行為模式與思維方式，這使得傳統(tǒng)思想政治教育話語體系的權(quán)威性面臨著巨大的挑戰(zhàn)。

（二）短視頻的“小敘事”挑戰(zhàn)傳統(tǒng)話語的“宏大敘事”“元敘事”

傳統(tǒng)媒體往往按照一定的步驟進行敘事，采用科學(xué)化的語言，摒棄口語化的表達方式，采用一定的理論邏輯去組織語言。在各種短視頻App中包含著各種類型的內(nèi)容，通常也會采用口語化的表達方式，短視頻中的內(nèi)容并沒有按照特定的思想意識進行排列。傳統(tǒng)的思想政治教育話語表達方式旨在幫助學(xué)生具備良好的道德品質(zhì)，但是由于采用單調(diào)的方式引起受教育者的反感。

（三）短視頻的“去中心化”挑戰(zhàn)傳統(tǒng)話語的“一元中心”

新媒體不同于傳統(tǒng)媒體，能夠為廣大用戶提供更加個性和多元化的媒體，支持信息傳播者和受眾之間實現(xiàn)個性化交流。用戶在瀏覽完短視頻后，可以做出評價，用戶在這個過程中不僅是媒體信息的“消費方”，也是信息的“生產(chǎn)方”，在短視頻App中發(fā)布信息，可以及時獲取其他用戶的反饋，這體現(xiàn)出明顯的信息多元化和交互性特點。傳統(tǒng)思想政治教育話語形式是單調(diào)的，即使借助不同的傳播載體但傳播的內(nèi)容都是同樣的，將傳遞思想政治的權(quán)威性作為最主要的任務(wù)，受教育者需要被動接受，這很容易導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生逆反與排斥心理，在一定程度上削弱思想政治教育的話語影響力。