郭 晨，王漢熙，陳志鵬

(1.武漢理工大學(xué) 安全科學(xué)與應(yīng)急管理學(xué)院，湖北 武漢 430070；2.武漢理工大學(xué) 機電工程學(xué)院，湖北 武漢 430070；3.華中科技大學(xué) 機械科學(xué)與工程學(xué)院，湖北 武漢 430070)

中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃(2018-2022年)》中明確指出要發(fā)展鄉(xiāng)村旅游和特色產(chǎn)業(yè)，實施休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游精品工程，推動文化、旅游與其他產(chǎn)業(yè)的深度融合和創(chuàng)新發(fā)展。這為新時代發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)賦予了新的使命和機遇，鄉(xiāng)村旅游業(yè)成為了落實鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要助力和具體實踐，也成為了實現(xiàn)農(nóng)民增收、全面建成小康社會的重要推動力量。此外，新冠肺炎疫情對文化和旅游產(chǎn)業(yè)帶來了極大的沖擊，如何扶持疫情后鄉(xiāng)村旅游業(yè)的快速恢復(fù)，運用高新技術(shù)提升鄉(xiāng)村旅游公共服務(wù)效能，這些都成為了鄉(xiāng)村旅游領(lǐng)域亟需解決的問題。

鄉(xiāng)村旅游是指借助鄉(xiāng)村獨特的自然或人文資源為游客提供旅游觀光、休閑度假、娛樂健身等服務(wù)的一種旅游活動[1]。我國的鄉(xiāng)村旅游業(yè)正處于蓬勃發(fā)展時期，但在實踐中也逐漸暴露出了一系列問題。例如目前鄉(xiāng)村旅游存在盲目經(jīng)營和開發(fā)的現(xiàn)象，缺乏對當(dāng)?shù)靥厣Y源的充分挖掘與有效利用，導(dǎo)致鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品出現(xiàn)結(jié)構(gòu)單一、同質(zhì)化現(xiàn)象普遍的問題，“大雜燴”般的旅游景觀和體驗活動時常出現(xiàn)[2-3]。此外，鄉(xiāng)村旅游地的品牌宣傳策劃能力薄弱，即使已擁有較完善基礎(chǔ)設(shè)施的鄉(xiāng)村，卻因為對鄉(xiāng)村旅游品牌的宣傳策劃能力較低、宣傳力度薄弱而出現(xiàn)難以適應(yīng)當(dāng)前激烈的旅游市場競爭的情況[4]。因此，迫切需要在挖掘當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游發(fā)展?jié)摿Φ幕A(chǔ)上，塑造具有獨特性的鄉(xiāng)村旅游地形象，通過加大宣傳推介力度，不斷提升鄉(xiāng)村旅游品牌的知名度和美譽度[5]。

許多鄉(xiāng)村地區(qū)不缺乏有特色的旅游資源，但這些資源是需要被激活的。隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的到來，互聯(lián)網(wǎng)為游客提供了海量的、全方位的旅游信息，并成為游客做出出游決策的關(guān)鍵性輔助工具。2020年中央一號文件《中共中央、國務(wù)院關(guān)于抓好“三農(nóng)”領(lǐng)域重點工作確保如期實現(xiàn)全面小康的意見》中強調(diào)要加快物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能、第五代移動通信網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代信息技術(shù)在鄉(xiāng)村振興中的應(yīng)用，開展國家數(shù)字鄉(xiāng)村試點。因此，將先進信息技術(shù)與鄉(xiāng)村旅游進行深度融合已是勢在必行，然而目前對基于互聯(lián)網(wǎng)及其衍生先進信息技術(shù)的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式的跨學(xué)科研究有限，在運用先進信息技術(shù)充分挖掘和有效利用鄉(xiāng)村旅游地特色旅游資源、提升鄉(xiāng)村旅游地宣傳推介能力等方面還有待進一步探索。

為響應(yīng)國家的號召和發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)的現(xiàn)實需求，筆者擬借助虛擬現(xiàn)實技術(shù)，構(gòu)建基于虛擬現(xiàn)實技術(shù)的新型鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式，以因地制宜地發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)為原則，以文化大數(shù)據(jù)為抓手，以全景故事為載體，構(gòu)建“全景故事+文化大數(shù)據(jù)+數(shù)字出版”相結(jié)合的“三位一體”數(shù)字化新媒體呈現(xiàn)手段，并在湖北大悟縣九房溝開展實踐，以期為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的具體實踐和疫情后鄉(xiāng)村旅游業(yè)的快速恢復(fù)提供參考與建議。

1 基于虛擬現(xiàn)實技術(shù)的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式的構(gòu)建

虛擬現(xiàn)實(virtual reality，VR)是以計算機技術(shù)為核心，生成與一定范圍內(nèi)的真實環(huán)境在視、聽、觸感等方面相近似的一種模擬環(huán)境，是一種讓三維動態(tài)視景和實體行為交互的系統(tǒng)仿真[6]?；谔摂M現(xiàn)實技術(shù)的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式主要由全景故事、文化大數(shù)據(jù)和數(shù)字出版構(gòu)成。

1.1 全景故事

基于虛擬現(xiàn)實技術(shù)構(gòu)建鄉(xiāng)村旅游地的全景故事，即運用虛擬現(xiàn)實技術(shù)形成對鄉(xiāng)村旅游地沉浸式的可視化展現(xiàn)。全景是指將相機拍攝的環(huán)360°的圖片集，通過計算機技術(shù)處理拼接出一個全景圖像[7]。全景作為一種新興的傳媒技術(shù)，相較于傳統(tǒng)的視頻、音頻等傳播媒體，具有可操作、可交互的突出特點。全景技術(shù)使得人們可以上下左右360°拖動觀看圖像或視頻，因此人們會感到自身完全處在現(xiàn)場環(huán)境中，產(chǎn)生身臨其境的逼真效果。筆者運用虛擬的全景表達方式，賦予鄉(xiāng)村地區(qū)的旅游資源時間、空間、故事和交互等屬性[8-9]，講述有溫度的全景故事，便于潛在游客通過微博、微信、QQ等各大資訊門戶的移動端、電腦端或是VR眼鏡對鄉(xiāng)村地區(qū)的旅游資源進行觀看和與之互動，利用虛擬手段引發(fā)潛在游客在現(xiàn)實中前往旅游的興趣。

與傳統(tǒng)媒體相比，全景故事具有4方面的優(yōu)點：①更具有真實感，全景技術(shù)的素材是真實拍攝的圖片，不同于其他建模生成的對象，全景圖像或視頻擁有更多的真實細節(jié)；②比起真實圖片，全景圖像可以儲存、表達更多的信息，同時可以與人們產(chǎn)生交互；③圖像經(jīng)過三維透視處理模擬出真實的三維場景，增強了人們的沉浸感；④全景故事生成方便，制作周期短，制作成本低，且文件較小，便于網(wǎng)絡(luò)傳輸[10]。

全景故事在鄉(xiāng)村旅游中的應(yīng)用主要體現(xiàn)在與公共文化資源、新媒體及傳統(tǒng)出版的結(jié)合上。全景+公共文化資源是將全景應(yīng)用于公共文化資源，如鄉(xiāng)村地區(qū)的博物館、藝術(shù)館、紅色教育基地等。既可以為公共文化資源建立全景案例，也可以在版權(quán)允許的情況下對已有案例進行二次加工，添加各種有獨特風(fēng)格的元素，從而更好地宣揚紅色文化，推動鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的貫徹落實。全景+新媒體是用新媒體手段為全景故事添加各種新元素，如搶紅包、小游戲、文字與圖片導(dǎo)覽等，并通過微信、微博及各類新媒體平臺進行傳播。這種全方位、多維度、個性化、互動式的內(nèi)容，可以極大地激發(fā)人們的好奇心和想象力，以更飽滿的熱情對鄉(xiāng)村旅游地開展深入了解。全景+傳統(tǒng)出版主要是將全景應(yīng)用于報紙、書刊等傳統(tǒng)出版物中，利用增強現(xiàn)實技術(shù)，將二維碼或圖標(biāo)穿插在讀物中，讀者用手機端掃一掃即可觀看相關(guān)的全景故事，有利于滿足當(dāng)代讀者時尚化、個性化、即時化的互動傳播需求，讓人們在日常閱讀中便可了解鄉(xiāng)村旅游地的特色。

1.2 文化大數(shù)據(jù)

縱觀全球大數(shù)據(jù)發(fā)展趨勢，大數(shù)據(jù)已經(jīng)滲透到人們生活的方方面面，文化領(lǐng)域也同樣在數(shù)字化的浪潮中逐漸形成自身的獨特大數(shù)據(jù)，并為各類創(chuàng)新應(yīng)用打下了良好的基礎(chǔ)，大數(shù)據(jù)也為文化服務(wù)領(lǐng)域未來的發(fā)展帶來了新的機遇。在文化與科技深度融合的實踐中，大數(shù)據(jù)等科技使得文化以更新穎的方式步入智慧旅游，文化數(shù)字化已逐漸成為國家發(fā)展文化戰(zhàn)略的重點之一。目前，我國已建立了國家級文化藝術(shù)基礎(chǔ)資源數(shù)字平臺，其中豐富的文化大數(shù)據(jù)資源為挖掘鄉(xiāng)村地區(qū)的傳統(tǒng)特色和優(yōu)勢、發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)提供可能。

文化大數(shù)據(jù)不同于其他行業(yè)的大數(shù)據(jù)，具有以下特點：①數(shù)據(jù)資源量規(guī)模龐大，國家開放的公共文化數(shù)字資源豐富。近年來，國家大力推進公共文化數(shù)字化的進程，積極推進數(shù)字文化資源整合，建設(shè)了如國家數(shù)字文化網(wǎng)一類的數(shù)字文化資源整合共享發(fā)布平臺。②數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)復(fù)雜。隨著人們對文化滋養(yǎng)的需求日益上升，人們開始不僅僅滿足于傳統(tǒng)的文化表現(xiàn)形式，而是對以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的各種創(chuàng)新型文化表現(xiàn)形式抱有很大的關(guān)注度，活躍的用戶行為將產(chǎn)生結(jié)構(gòu)更加復(fù)雜的數(shù)據(jù)。

文化大數(shù)據(jù)在鄉(xiāng)村旅游中的應(yīng)用主要體現(xiàn)在盈利性旅游景區(qū)、愛國主義教育基地、歷史遺址、博物館、藝術(shù)展及傳統(tǒng)文化作品中。具體來說，通過對鄉(xiāng)村地區(qū)盈利性旅游景區(qū)的地理風(fēng)貌數(shù)據(jù)進行采集，能夠向潛在游客提供基于全景表現(xiàn)形式的旅游文化資源展示服務(wù)，讓潛在游客了解景區(qū)的整體風(fēng)貌、地理位置，經(jīng)個人綜合考量選擇合適的目的地前往。通過對鄉(xiāng)村地區(qū)的抗戰(zhàn)紅色遺址、抗戰(zhàn)革命故事發(fā)生地等地點事件進行全景采集，收錄于文化大數(shù)據(jù)庫中，并賦予其傳播和弘揚紅色精神、愛國精神的故事屬性，一方面充實國家紅色經(jīng)典遺址文化數(shù)據(jù)庫，另一方面能夠吸引人們的關(guān)注，應(yīng)用新媒體技術(shù)對鄉(xiāng)村地區(qū)的愛國主義教育基地進行宣傳推介。通過對鄉(xiāng)村地區(qū)的歷史遺址場景、博物館場景與文物、藝術(shù)展場景及傳統(tǒng)文化作品等進行數(shù)據(jù)采集，在推動當(dāng)?shù)匚幕Y源數(shù)字化進程的同時，這一新的表現(xiàn)形式能對當(dāng)?shù)匚幕Y源進行廣泛推廣，擴大鄉(xiāng)村地區(qū)傳統(tǒng)特色的影響力。

1.3 數(shù)字出版

數(shù)字出版作為一種現(xiàn)代化的文化出版管理模式，將全景內(nèi)容、文化大數(shù)據(jù)出版物，在版權(quán)保護的基礎(chǔ)上實現(xiàn)跨領(lǐng)域融合。數(shù)字出版凸出了內(nèi)容、生產(chǎn)模式與運作流程的數(shù)字化，閱讀消費與傳播載體、學(xué)習(xí)形態(tài)的數(shù)字化，增加了宣傳和普及鄉(xiāng)村旅游地的特色和優(yōu)勢的渠道。隨著手機和互聯(lián)網(wǎng)等新興載體的出現(xiàn)，人們獲取的內(nèi)容和獲取信息的媒介、習(xí)慣等正在悄然發(fā)生改變，逐漸呈現(xiàn)出個性化、多元化、數(shù)字化的特點。數(shù)字出版愈發(fā)呈現(xiàn)出由單一形態(tài)到全媒體、由點到面、由產(chǎn)業(yè)概念到規(guī)模出版、由傳統(tǒng)出版到傳統(tǒng)出版與數(shù)字出版并重的局面的轉(zhuǎn)變[11]。以全景表現(xiàn)形式的數(shù)字出版將面向全媒體數(shù)字出版，實現(xiàn)單一數(shù)字資源的多種形式，實現(xiàn)數(shù)字資源的傳播和分享最大化。

數(shù)字出版在鄉(xiāng)村旅游中的運用主要包括：①建立數(shù)字內(nèi)容編輯和加工作業(yè)的平臺，即通過數(shù)字內(nèi)容加工平臺對在鄉(xiāng)村旅游地采集的文化數(shù)據(jù)進行全景資源編輯、處理、加工等；②建立文化大數(shù)據(jù)資源及發(fā)布平臺，即通過片段式挖掘全景資源的文化元素，構(gòu)建文化資源數(shù)據(jù)庫，建立文化大數(shù)據(jù)發(fā)布平臺，實現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游地文化大數(shù)據(jù)的發(fā)布和共享；③建立全景內(nèi)容共享發(fā)布平臺，即基于版權(quán)保護環(huán)境，數(shù)字出版可為鄉(xiāng)村旅游地提供全景內(nèi)容共享發(fā)布平臺，并支持多終端、全媒體形式查閱；④建立數(shù)字版權(quán)保護平臺，即通過應(yīng)用數(shù)字水印、數(shù)據(jù)庫技術(shù)對數(shù)字作品實現(xiàn)版權(quán)保護，保障鄉(xiāng)村旅游地文化大數(shù)據(jù)的版權(quán)。

2 基于虛擬現(xiàn)實技術(shù)的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式

以湖北省文物保護單位大悟縣九方溝為例，對基于虛擬現(xiàn)實的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式進行實踐。通過與大悟縣文化局對接，利用全景航拍和全景視頻技術(shù)，從空中和地面兩個角度立體展現(xiàn)九方溝的村落布局和古建筑特色，并在微博、微信等新媒體平臺進行投放，助力當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展。

2.1 九房溝基本情況

受湖北省扶貧開發(fā)辦公室的推薦，并考慮到九房溝擁有豐富的人文歷史旅游資源卻并不廣為人知，選擇以九房溝作為實踐地點，以期提升九房溝鄉(xiāng)村旅游品牌的知名度。九房溝位于湖北省孝感市大悟縣豐店鎮(zhèn)桃?guī)X村，始建于明末，距今已300多年，入選2014年第三批中國傳統(tǒng)村落名錄。九房溝由9座獨立的多院落群組成，規(guī)模宏大，氣勢恢宏，在古代具有防衛(wèi)土匪的功能，故又稱之為“九房溝古寨堡”。九房溝古寨堡極具大別山區(qū)傳統(tǒng)建筑特色，整個村子被群山環(huán)抱，坐北朝南，背山面水。村落自東邊的青龍臺向西發(fā)展，大多為磚木結(jié)構(gòu)建筑，依山而建，上下錯落，磚雕、木雕、菱角檐、馬頭墻、門樓等古建筑元素大都保留完好，具有豐富的旅游開發(fā)資源。在豐彭飲水工程竣工后，九房溝通過水路與彭店、豐店兩個鄉(xiāng)鎮(zhèn)連通，極大改善了九房溝的交通環(huán)境和生態(tài)環(huán)境。

2.2 九房溝實踐工作匯總

針對九房溝面臨的技術(shù)和人才匱乏的問題，立足于因地制宜和可持續(xù)發(fā)展原則，將虛擬現(xiàn)實技術(shù)運用于鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中，實踐基于虛擬現(xiàn)實的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式，相應(yīng)的工作流程和工作內(nèi)容如表1所示。其中，實地走訪、前期調(diào)研、政府對接為該實踐的前期準(zhǔn)備階段，內(nèi)容策劃、拍攝協(xié)調(diào)、全景采集、內(nèi)容制作和內(nèi)容投放為具體的模式實踐階段。

表1 九房溝實踐工作匯總

2.3 實施過程

(1)對全景故事的選題進行設(shè)計。在大悟縣文體局的幫助下，與九房溝村委進行對接，確定選題，旨在利用新技術(shù)手段和新媒體平臺幫助九房溝提升知名度和關(guān)注度，吸引政策扶持和旅游投資，提升當(dāng)?shù)鼐用竦奈奈锉Ｗo意識，從而對當(dāng)?shù)氐穆糜伟l(fā)展起到推動作用。

(2)開展全景采集方案的策劃工作。通過數(shù)字化的方式深挖九房溝當(dāng)?shù)匚镔|(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，借助無人機通過全景航拍的形式俯瞰九房溝周邊環(huán)境和傳統(tǒng)中式風(fēng)水布局，基于全景相機采用全景視頻的形式呈現(xiàn)村落中門樓、雕花等歷史文化景觀細節(jié)。全景采集方案如表2所示。

表2 九房溝實踐的全景采集方案

(3)全景采集與后期制作。依照全景采集方案，運用無人機和全景相機對九房溝進行航拍和地面全景的采集。在完成全景采集后開展后期制作，包括航拍全景圖像拼接、場景漫游和全景視頻制作。在圖像拼接過程中，先運用PTgui軟件對無人機拍攝的圖片進行匹配和融合，然后利用PS軟件的漸變工具進行補天操作，最后在720云平臺上實現(xiàn)場景漫游。在全景視頻制作過程中，使用的是GOPRO的6目全景相機，將拍攝的視頻導(dǎo)入Kolor Autopano Video Pro軟件中，然后通過同步、縫合、細節(jié)調(diào)整、視頻裁剪、渲染輸入完成全景視頻的制作。

2.4 成果展示

九房溝實踐的整體成果展示如圖1所示，可通過微信掃描二維碼觀看。通過運用虛擬現(xiàn)實技術(shù)，借助復(fù)眼相機、無人機等設(shè)備，基于全景快速制作方法打造虛擬鄉(xiāng)村旅游地，對鄉(xiāng)村旅游地實現(xiàn)盡可能的還原，幫助人們產(chǎn)生身臨其境的逼真感受。

圖1 九房溝實踐成果展示

3 結(jié)論與建議

筆者構(gòu)建了基于虛擬現(xiàn)實技術(shù)的新型鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式，并在湖北省大悟縣九房溝開展實踐，研究表明：①許多鄉(xiāng)村地區(qū)并不缺乏有特色的旅游資源，但缺乏對這些旅游資源的充分挖掘與有效利用，鄉(xiāng)村旅游地存在品牌宣傳策劃能力薄弱的現(xiàn)象。②基于虛擬現(xiàn)實的新型鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式主要是以因地制宜發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)為原則，以文化大數(shù)據(jù)為抓手，以全景故事為載體，構(gòu)建“全景故事+文化大數(shù)據(jù)+數(shù)字出版”相結(jié)合的“三位一體”數(shù)字化新媒體呈現(xiàn)手段，并運用新媒體手段起到宣傳推介作用，幫助當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游的特色和優(yōu)勢走出高山、走向全國。③所構(gòu)建的基于虛擬現(xiàn)實的新型鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式，符合運用高新技術(shù)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)的新趨勢，對鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的深度開發(fā)、打造定位準(zhǔn)確且主題突出的鄉(xiāng)村旅游精品工程起到促進作用，有助于推動鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的具體實踐。

為更好地完善和實踐基于虛擬現(xiàn)實的新型鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式，充分發(fā)揮數(shù)字化新媒體在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中的潛力，不斷提升鄉(xiāng)村旅游品牌的知名度和美譽度，提出以下建議：①將所構(gòu)建的數(shù)字化新媒體呈現(xiàn)手段推廣運用于其他鄉(xiāng)村旅游地，即在開展需求調(diào)研的基礎(chǔ)上，基于虛擬現(xiàn)實技術(shù)，以全景故事為載體，挖掘和展現(xiàn)不同鄉(xiāng)村旅游地的特色旅游資源，為潛在游客提供線上的沉浸式參觀體驗，從而激勵潛在游客前往現(xiàn)實鄉(xiāng)村旅游地旅游。②政府需在鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展中對相關(guān)資源的有機整合起引導(dǎo)作用，即各級政府需統(tǒng)籌各方資源，引導(dǎo)社會各界在挖掘和宣傳鄉(xiāng)村地區(qū)豐富的自然資源和深厚的人文資源中發(fā)揮作用。如整合外界的虛擬現(xiàn)實等先進信息技術(shù)和豐富的人才資源，將鄉(xiāng)村旅游地的優(yōu)勢和特色傳播出去。同時，在合理配置資源的基礎(chǔ)上，加強和規(guī)范管理，完善跟蹤問效機制，以避免造成資源流失或無法實現(xiàn)資源優(yōu)化配置的情況。③鼓勵“產(chǎn)-學(xué)-研-用-投”在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中協(xié)同創(chuàng)新，即將產(chǎn)業(yè)、學(xué)校、研究機構(gòu)、實踐應(yīng)用和金融投資緊密結(jié)合起來，形成這4種要素的系統(tǒng)合作。運用學(xué)校和研究機構(gòu)的先進技術(shù)幫助鄉(xiāng)村旅游地識別和挖掘符合當(dāng)?shù)貙嶋H、具有當(dāng)?shù)靥厣泥l(xiāng)村旅游項目，借鑒學(xué)校和研究機構(gòu)的研究成果發(fā)展和宣傳當(dāng)?shù)氐奶厣糜钨Y源，促使研究成果在旅游產(chǎn)業(yè)中得到實踐運用。在擴大鄉(xiāng)村旅游地品牌知名度的基礎(chǔ)上，吸引金融機構(gòu)等的項目投資，從而充分發(fā)揮鄉(xiāng)村旅游業(yè)的乘數(shù)效應(yīng)。④堅持因地制宜的原則，充分挖掘當(dāng)?shù)氐膬?yōu)勢和特色旅游資源，基于當(dāng)?shù)氐娜宋淖匀粌?yōu)勢與傳統(tǒng)種養(yǎng)習(xí)慣開發(fā)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品、打造鄉(xiāng)村旅游精品工程。同時，堅持以市場為導(dǎo)向的原則，充分考慮游客的需求，有針對性地開發(fā)體驗式鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品，合理確定不同鄉(xiāng)村地區(qū)、不同旅游產(chǎn)品發(fā)展的方向、規(guī)模和重點，避免同質(zhì)化現(xiàn)象。