方子雋 安徽大學(xué)新聞傳播學(xué)院

在線健身成為疫情宅家隔離之后興起的新興運(yùn)動(dòng)形式，在這場(chǎng)在線運(yùn)動(dòng)風(fēng)潮中，b站孕育了一批全網(wǎng)知名的健身up主，b站特有的彈幕文化也在健身視頻中呈現(xiàn)出獨(dú)特的景觀，如果將彈幕看作一種媒介，健身視頻的觀看者則通過(guò)這一媒介互相聯(lián)系，在彈幕技術(shù)營(yíng)造的話語(yǔ)空間里共享情感與儀式，形成社會(huì)交往。

一、引言

如果將在線健身看作一種文化，那么健身視頻中獲得彈幕無(wú)疑是我們研究這一新型健身文化的重要文本資料。本篇文章將彈幕看作一種媒介，探討其在后疫情時(shí)代的在線健身視頻中如何勾連起屏幕前躍動(dòng)的身體，而對(duì)于健身視頻觀看者而言，彈幕又起到了什么樣的獨(dú)特作用，在通過(guò)彈幕媒介連接的互動(dòng)中，又形成了怎樣的后疫情時(shí)代健身文化。

二、B站健身視頻中的彈幕文本分析

我們將彈幕選取對(duì)象鎖定為b站最火也是粉絲最多的兩位女性健身up主——周六野Zoey（粉絲數(shù)：763.5萬(wàn)）和帕梅拉PamelaRief（粉絲數(shù)：445.4萬(wàn)）的視頻，在兩位健身up發(fā)布的諸多視頻中各選取播放量最高的兩則，分別為“帕梅拉萊孚-15分鐘復(fù)古舞蹈訓(xùn)練趣味快樂(lè)燃脂(Pamela Reif Official)”（視頻地址：https://www.bilibili.com/video/BV1Uk4y127HU）和“五分鐘在家瘦腰運(yùn)動(dòng)！快速瘦肚子小蠻腰，馬甲線一周現(xiàn)形！適合初學(xué)者【周六野Zoey】”（視頻地址：https://www.bilibili.com/video/BV1ax411y7zQ），使用在線應(yīng)用程序“唧唧”選取這兩則視頻總共5015條彈幕，進(jìn)行簡(jiǎn)單分類和分析，如表1所示。

表1 所選取兩則視頻的彈幕文本分類與示例

彈幕類型示例吐槽彈幕 “謝謝各位，我看彈幕笑出腹肌了，謝謝謝謝”“彈幕都是人才”自我調(diào)侃 “我像一個(gè)老猩猩”“做個(gè)動(dòng)作我當(dāng)場(chǎng)死亡”心情分享 “哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈”“開心！做完了”

在表格展示的分類中，數(shù)量最多的是打卡類彈幕，這一類彈幕多出現(xiàn)在視頻的開頭和結(jié)尾，表示自己開始鍛煉或完成鍛煉。吐槽和調(diào)侃類彈幕也是主要彈幕內(nèi)容之一，吐槽和調(diào)侃的對(duì)象包括某一動(dòng)作、up主、自我狀態(tài)與感受以及彈幕本身，吐槽類彈幕直觀展示了觀看者和跟練者的心情感受以及對(duì)視頻的看法，使得整個(gè)視頻成為一個(gè)自由發(fā)聲空間，彈幕之間的互相吐槽也使整個(gè)視頻從自由發(fā)表意見的社區(qū)空間轉(zhuǎn)向社會(huì)交往和集體儀式的場(chǎng)域。

三、作為媒介的彈幕——如何勾連屏幕前躍動(dòng)的身體

(一)從觀看視頻到瀏覽彈幕

彈幕可以被我們視為一種媒介，不僅僅通過(guò)它的文本內(nèi)容傳達(dá)視頻觀看者的看法，更以其獨(dú)特的媒介形式營(yíng)造了一個(gè)即時(shí)發(fā)聲、碎片化表達(dá)的語(yǔ)境空間，彈幕發(fā)布的低門檻性使得人人都可以發(fā)送彈幕，彈幕語(yǔ)言形式的隨意化可以使用戶發(fā)送彈幕時(shí)不必考究詞匯，于是形成了感性為主的彈幕語(yǔ)言特色，彈幕浮于視頻畫面的顯示方式也使得彈幕與視頻內(nèi)容融為一體，共同構(gòu)建儀式與奇觀。正如麥克盧漢所言，媒介本身才是真正有意義的訊息，即人類只有在擁有了某種媒介之后才有可能從事與之相適應(yīng)的傳播和其他社會(huì)活動(dòng)，媒介最重要的作用就是“影響了我們理解和思考的習(xí)慣”。因此，作為媒介的彈幕，也構(gòu)建了我們新型運(yùn)動(dòng)的方式與習(xí)慣。

(二)從獲取信息到共享儀式

互動(dòng)儀式鏈理論認(rèn)為，情感是互動(dòng)儀式的核心要素和重要結(jié)果，人們?cè)趨⑴c互動(dòng)儀式的過(guò)程中能夠產(chǎn)生共同關(guān)注焦點(diǎn)和共享情感，在此基礎(chǔ)上逐漸形成身份認(rèn)同與集體團(tuán)結(jié)。將彈幕看作一種媒介，其技術(shù)特征和文化屬性為健身視頻受眾的群體互動(dòng)儀式創(chuàng)造出必備條件，提供了互動(dòng)儀式的構(gòu)成要素。在一則健身視頻中，彈幕作為隨即發(fā)送的文本也隨即呈現(xiàn)在視頻之上，同一時(shí)間節(jié)點(diǎn)的歷史彈幕也會(huì)被展示和留存，彈幕和彈幕之間可以形成對(duì)話和交流，營(yíng)造出一種可視化的虛擬“在場(chǎng)”情境，加強(qiáng)了用戶對(duì)彼此“共在”的感知與想像。

即使我們都在不同的空間和不同的屏幕前揮舞著身體，但是彈幕技術(shù)消解了這種空間距離感，在一種跨時(shí)空、可持續(xù)的互動(dòng)儀式場(chǎng)中，我們與他人一起健身，一起分享心情和狀態(tài)，推動(dòng)構(gòu)筑起一種超越面對(duì)面形式的“想象中的共同體”。

(三)從個(gè)體滿足到群體狂歡

“使用與滿足”范式下的受眾是具有特定需求的個(gè)體，帶著自身的目的和期望去接觸媒介，媒介滿足與否將影響到下一次對(duì)媒介的接觸和使用，可以用來(lái)解釋傳統(tǒng)的視頻觀看行為，但是當(dāng)彈幕技術(shù)引入視頻網(wǎng)站之后，用戶的對(duì)媒介的接觸已不僅僅是對(duì)信息或娛樂(lè)等個(gè)體需求的滿足，更重要的是通過(guò)彈幕媒介加入群體的互動(dòng)中去。

巴赫金認(rèn)為狂歡廣場(chǎng)式的自由自在的生活，充滿了兩重性的笑，充滿了對(duì)一切神圣物的褻瀆和歪曲，充滿了同一切人一切事的隨意不拘的交往。彈幕的刷屏也帶有這種狂歡式的特質(zhì)，例如當(dāng)一則健身視頻播放至結(jié)尾時(shí)，也意味著跟練者一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的完成，此時(shí)的視頻上會(huì)出現(xiàn)密集的“完成打卡”，多是以“×××的老婆”“×××的女人”自居，例如：“易烊千璽老婆第一天”“蔡徐坤的女人完成挑戰(zhàn)”，滿屏的“老婆”和“女人”則是對(duì)日常教條與規(guī)則的褻瀆與歪曲，但也構(gòu)建起一種瘋狂熱烈的運(yùn)動(dòng)完成儀式。

四、結(jié)語(yǔ)

在b站的健身視頻中，彈幕作為一種媒介，通過(guò)自由表達(dá)、創(chuàng)造儀式和共享情感連接了在不同屏幕前的個(gè)體，跟著視頻躍動(dòng)的個(gè)體不僅僅在身體層面上加入了一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，更是在精神層面上加入了一場(chǎng)在線社交，或許b站的健身并不能完全幫助我們實(shí)現(xiàn)“馬甲線”“螞蟻腰”和“天鵝臂”，點(diǎn)開健身視頻的用戶或許也沒(méi)有完全認(rèn)真的全程跟練，但是一旦加入這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，我們就不在是蜷縮在沙發(fā)上，勾著背，緊盯的方寸屏幕的“手機(jī)人”，我們的身體在媒介的使用中也不再只是手指的滑動(dòng)和眼球的轉(zhuǎn)動(dòng)，我們可以走到屏幕一米之外的地方，動(dòng)員身體的每一寸肌肉和關(guān)節(jié)加入這場(chǎng)既是運(yùn)動(dòng)也是社會(huì)交往的狂歡，彈幕、視頻內(nèi)容和屏幕前的我們構(gòu)成了后疫情時(shí)代新型的健身文化景觀。