陳秀芳
《致語(yǔ)文教師》一書(shū)是余映潮老師的教學(xué)智慧分享,全書(shū)從“成長(zhǎng)智慧”“教學(xué)智慧”“治學(xué)智慧”三個(gè)方面,提煉出關(guān)于語(yǔ)文教師成長(zhǎng)的40項(xiàng)基本修煉。細(xì)細(xì)讀之,一位孜孜不倦、樂(lè)此不疲的學(xué)者形象總會(huì)時(shí)不時(shí)地浮現(xiàn)在腦海中?!耙?jiàn)賢思齊”,我想,不少教育者,尤其是年輕教師,渴望自己也能像余映潮老師輕松自如地應(yīng)對(duì)各種教學(xué)狀況,用爐火純青的教學(xué)技能將教學(xué)變?yōu)橐婚T(mén)賞心悅目的藝術(shù)吧。通讀《致語(yǔ)文教師》一書(shū),我們不難找到余映潮老師面對(duì)復(fù)雜的教育教學(xué)工作時(shí)能游刃有余、氣定神閑的原因。
“耐力是一種智慧”,這是余映潮老師的個(gè)人格言。他認(rèn)為,沒(méi)有堅(jiān)持,就沒(méi)有生活;沒(méi)有堅(jiān)持,就沒(méi)有經(jīng)歷。他是這樣說(shuō)的,也是這樣做的——他用他的耐力,塑造著自己的生活和工作,將生命、時(shí)間化為工作中、研究中無(wú)數(shù)優(yōu)美的細(xì)節(jié)。就這一點(diǎn)而言,余映潮老師勝過(guò)大多數(shù)人。因?yàn)?,從“想成為”到“成為”是一?chǎng)馬拉松,在“想成為”的起跑點(diǎn)上意氣風(fēng)發(fā)的人不乏,能堅(jiān)持到“成為”終點(diǎn)站的人卻寥寥無(wú)幾。
書(shū)法大家王羲之,博采眾長(zhǎng)、自成一家,書(shū)法可謂翩若驚鴻,婉若游龍。后人難以模仿,更難以企及。為何?曾鞏在《墨池記》中早已給出答案:“羲之之書(shū)晚乃善,則其所能,蓋亦以精力自致者,非天成也。然后世未有能及者,豈其學(xué)不如彼邪?”
在人的發(fā)展中,遺傳素質(zhì)僅是物質(zhì)前提,起決定作用的往往是人的主觀能動(dòng)性。世代以耕田為業(yè)的方仲永,天資聰穎,五歲時(shí)即能“指物作詩(shī)立就”,后卻“泯然眾人矣”。從年少的異于常人到成年后的與常人無(wú)異,是長(zhǎng)期缺乏學(xué)習(xí)與積累所致。值得注意的是,人的智力基本呈正態(tài)分布,即絕大多數(shù)人的智力處于中等水平。那么,資質(zhì)平平的我們,若空有一腔熱情,做事又拈輕怕重的話,輕則碌碌無(wú)為,重則被社會(huì)淘汰。
“堅(jiān)持就是勝利”這句話我們?cè)偈煜げ贿^(guò),望我們都能像余映潮老師那般,在自己的領(lǐng)域細(xì)細(xì)耕耘,堅(jiān)持不輟,一點(diǎn)一點(diǎn)地積累,不求成為大方之家,只求一步一步地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
成功在于堅(jiān)持,成功也在于方法。
余映潮老師說(shuō):“研究,能讓我們做得更好;為了做得更好,我們應(yīng)該有優(yōu)秀的治學(xué)方法?!庇嘤吵崩蠋熯€和我們分享了他常用的幾個(gè)“治學(xué)”方法:課文讀寫(xiě)法、自建倉(cāng)庫(kù)法、精品收藏法、案例分析法、多向運(yùn)思法、橫向聯(lián)系法、縱深探索法、發(fā)現(xiàn)命名法。方法之多、之細(xì),讓人欽佩之余,恍然領(lǐng)悟,學(xué)習(xí)也好,工作也罷,都講究方法。
關(guān)于方法,毛澤東有著精辟的講解,他說(shuō):“我們不但要提出任務(wù),而且要解決完成任務(wù)的方法問(wèn)題。我們的任務(wù)是過(guò)河,但是沒(méi)有橋和船就不能過(guò)。不解決橋和船,過(guò)河只能是一句空話?!?/p>
那么,方法從何而來(lái)?一是借鑒;二是在實(shí)踐中不斷摸索與總結(jié)。我認(rèn)為,后者更加重要,每個(gè)人的個(gè)性、習(xí)慣不一樣,一味地將方法“拿來(lái)”可能會(huì)產(chǎn)生不良反應(yīng),而在實(shí)踐中不斷總結(jié)出來(lái)的方法,是經(jīng)過(guò)“臨床驗(yàn)證”的,是合適自己的,有助于自己的學(xué)習(xí)或者工作或者成長(zhǎng)。
如果說(shuō),通向成功的道路有捷徑,那么這條捷徑便是方法,正所謂“得其法者事半功倍,不得其法者事倍功半”。這就像學(xué)生解數(shù)學(xué)題一樣,不掌握方法,僅靠死記硬背,稍微變換一下條件,琢磨半天可能也無(wú)從下手。
在最后,借用余映潮老師的一句話與大家勉勵(lì):“如果一個(gè)人能夠‘苦做,又能夠‘巧做,他就有較大的可能取得成功?!?/p>