漆亞林 劉靜靜 陳淑敏

摘 要：建設(shè)性新聞因其開放性與包容性為新聞傳播理論與實踐轉(zhuǎn)向帶來想象空間。建設(shè)性新聞為中國環(huán)境傳播發(fā)揮社會整合功能的話語重構(gòu)提供了一個重要的發(fā)展方向和闡釋視角。環(huán)境傳播基于保護生態(tài)和建構(gòu)人與自然和諧共生的文化基因與建設(shè)性新聞倡導(dǎo)的正向引領(lǐng)、解決問題的責(zé)任理念具有內(nèi)在的邏輯勾連。建設(shè)性新聞理念為環(huán)境話語的建設(shè)性構(gòu)序提供了操作進路，即促進環(huán)境傳播主體的觀念之變、環(huán)境話語修辭策略的調(diào)性之變和面向未來的環(huán)境傳播的社會動員力之變。

關(guān)鍵詞：建設(shè)性新聞;環(huán)境傳播;話語轉(zhuǎn)向

中圖分類號：G210????? 文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：1003-0751（2021）07-0158-08

環(huán)境問題是世界各國十分關(guān)注的議題，生態(tài)保護亦是全球化發(fā)展戰(zhàn)略。智能媒體賦權(quán)機制打破了環(huán)境傳播的話語秩序，環(huán)境場域的話語沖突日益頻繁，產(chǎn)生的社會矛盾逐漸增多。如何通過重塑環(huán)境傳播的話語生產(chǎn)機制和引導(dǎo)策略化解環(huán)境問題和話語沖突帶來的社會風(fēng)險，是新時代環(huán)境傳播與社會治理的一個緊迫課題。建設(shè)性新聞的理論與實踐為構(gòu)建環(huán)境傳播的新范式提供了巨大想象空間。

一、研究緣起與理論資源

環(huán)境傳播和建設(shè)性新聞作為一種傳播理念和話語實踐，對建構(gòu)社會現(xiàn)實和公眾認知有重要的作用。中外學(xué)者對環(huán)境傳播和建設(shè)性新聞的核心概念、理論演進、實踐圖景及其中國化特征與路向等進行了較為深入的研究，積累了較為豐富的學(xué)術(shù)智慧。

1.環(huán)境傳播的研究進路

20世紀(jì)60年代，環(huán)境傳播開始進入學(xué)者研究視野。吉列爾雷和舍恩菲爾德率先把環(huán)境傳播定義為“圍繞環(huán)境、環(huán)境管理、環(huán)境議題方面的文字、語言或視覺信息，對其進行策劃、生產(chǎn)、交流或研究的過程與實踐”①。環(huán)境傳播一直存在現(xiàn)實主義和建構(gòu)主義兩個主要研究方向：現(xiàn)實主義研究聚焦環(huán)境核心問題、環(huán)境議程設(shè)置、環(huán)境行動實踐以及環(huán)境問題的解決方案;建構(gòu)主義研究主要考察環(huán)境話語表征、生產(chǎn)機制以及內(nèi)構(gòu)的權(quán)力關(guān)系。隨著全球環(huán)境政治影響力的擴散以及我國生態(tài)環(huán)境問題的日益嚴(yán)峻，基于風(fēng)險社會與危機視野的環(huán)境傳播考察在我國學(xué)術(shù)界勃興。學(xué)者們從概念闡釋、議題內(nèi)容、發(fā)展演進的時空脈絡(luò)構(gòu)建環(huán)境傳播的知識圖譜與焦點命題，經(jīng)歷了從國外引進到本土化探索的研究進路。山東大學(xué)出版社出版的“環(huán)境政治學(xué)譯叢”具有國內(nèi)環(huán)境傳播理論研究的奠基作用。劉濤將環(huán)境傳播主要研究對象歸納為話語與權(quán)力、修辭與敘述、媒介與環(huán)境新聞等九大研究領(lǐng)域，勾勒出環(huán)境傳播研究的基礎(chǔ)性架構(gòu)。②我國學(xué)術(shù)界對環(huán)境傳播的研究經(jīng)歷了從“環(huán)境新聞傳播”“環(huán)保傳播”“環(huán)境倫理及風(fēng)險傳播”到“生態(tài)治理與綠色傳播”的沿革。隨著經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境正義的矛盾日益顯性，環(huán)境行政理性主義逐漸成為主導(dǎo)性話語，中國特色環(huán)境傳播話語研究與學(xué)術(shù)體系構(gòu)建日益受到學(xué)者重視。中國特色環(huán)境傳播學(xué)成為一種正在進行的可能。③可持續(xù)發(fā)展、生態(tài)文明、綠色發(fā)展等中國特色環(huán)境話語的提出，突破了資本主義制度內(nèi)含的現(xiàn)代性哲學(xué)局限與“人類中心主義”價值取向。④“美麗中國”“綠水青山也是金山銀山”的國家邏輯成為新時代中國環(huán)境政治的核心，也是環(huán)境傳播的中國話語、中國經(jīng)驗、中國范式的邏輯基礎(chǔ)。

環(huán)境話語成為環(huán)境傳播研究的持續(xù)性熱題，作為意義表征的環(huán)境傳播修辭機制引起學(xué)者們的極大關(guān)注。如郭小平通過對環(huán)境傳播中“委婉語”修辭的批判性解讀，揭示了環(huán)境話語掩飾與弱化生態(tài)風(fēng)險的后果、“洗綠”商業(yè)主義的行為、美化消費主義傾向、規(guī)避與轉(zhuǎn)移風(fēng)險責(zé)任的形塑力量。⑤隨著社會化媒體的發(fā)展，環(huán)境傳播建構(gòu)的另類綠色空間及其情感動員機制引發(fā)了環(huán)境傳播的話語失序，環(huán)境抗?fàn)幣c鄰避運動驅(qū)動環(huán)境傳播場域反話語空間的生成，基于技術(shù)哲學(xué)、視覺修辭、智能傳播的新型文本構(gòu)造實踐的研究日益活躍。經(jīng)由社交媒體參與的環(huán)境傳播呈現(xiàn)出日?；c時尚化的特點。⑥

從環(huán)境傳播研究的學(xué)術(shù)史考察可以發(fā)現(xiàn)，無論是現(xiàn)實主義研究還是建構(gòu)主義取向，抑或技術(shù)環(huán)境下具有中國特色的環(huán)境傳播范式的提出，都以環(huán)境信息的呈現(xiàn)來建構(gòu)和解決環(huán)境問題為使命，都體現(xiàn)出環(huán)境傳播的建設(shè)性功能。正如有學(xué)者所言，媒介使用能夠通過環(huán)境知識和環(huán)境風(fēng)險感知的中介效應(yīng)間接地影響親環(huán)境行為。⑦環(huán)境傳播不僅僅是一場建構(gòu)人與環(huán)境關(guān)系的學(xué)術(shù)之旅，還是一場具身、心智與世界聯(lián)通與調(diào)適的實踐運動。

2.建設(shè)性新聞的綠色觀點

建設(shè)性新聞理論與實踐給把“壞消息才是好新聞”理念奉為圭臬的西方新聞界和以正面報道為主的中國新聞界都帶來了一股清新之風(fēng)。⑧作為一種（新聞）哲學(xué)和實踐的建設(shè)性新聞?wù)谌蚍秶鷥?nèi)獲得發(fā)展。⑨2015年，美國學(xué)者凱倫·麥金泰爾和丹麥學(xué)者凱瑟琳·吉爾登斯特德正式提出“建設(shè)性新聞”的概念，認為“建設(shè)性新聞將積極心理學(xué)技術(shù)應(yīng)用到新聞工作中，以努力創(chuàng)造更吸引人、更有成效的故事，從而改善個人和社會的福祉”，包括和平新聞、方案新聞、修復(fù)新聞、公民新聞等具體方式。積極的情緒和解決方案是實現(xiàn)這一目標(biāo)的核心，這與建設(shè)性新聞報道改善個人和社會福祉的總體目標(biāo)相一致。⑩建設(shè)性新聞被視為是西方新聞業(yè)面臨信任危機困境的轉(zhuǎn)型發(fā)展路向。這種報道方式能夠在一定程度上彌補主流新聞業(yè)負面的、基于沖突的內(nèi)容所導(dǎo)致的公眾冷漠和沮喪。[B11]學(xué)者們圍繞建設(shè)性新聞的內(nèi)涵邊界、理論演進和全球?qū)嵺`進行了探索，并從新聞理念、報道樣式、新聞實踐、辭屏標(biāo)識等多維度展開研究。建設(shè)性新聞似乎更契合中國文化語境與制度規(guī)約，因而易于獲得主導(dǎo)文化認同。學(xué)者們在辨析建設(shè)性新聞與公共新聞、公民新聞、解困新聞等多種新聞形式異同的基礎(chǔ)上，反思建設(shè)性新聞與西方傳統(tǒng)新聞價值觀之間的關(guān)系。[B12]

建設(shè)性新聞作為一個“傘式”理論，邊界模糊，輻射寬泛。[B13]正因為此，它允許不同的研究者反思新聞業(yè)的核心價值及其對社會的益處[B14]，在關(guān)乎人類可持續(xù)發(fā)展、人類命運共同體建設(shè)等相關(guān)議題上發(fā)揮著重要作用。理論界對重大衛(wèi)生公共事件、環(huán)境新聞、氣候報道等方面的探索開啟了從建設(shè)性角度研究環(huán)境傳播的路向。從整體上來看，建設(shè)性新聞視域下的氣候變化、垃圾分類報道等關(guān)于環(huán)境問題的研究引起了我國學(xué)者的關(guān)注，但存在較大的深化空間。面對人類可持續(xù)發(fā)展這一重大議題，氣候變化、垃圾分類、空氣污染、水污染等一系列環(huán)境問題都與人們的生命健康安全密切相關(guān)。那么，媒體如何報道環(huán)境問題、如何在環(huán)境傳播中引入建設(shè)性新聞理念，既是建設(shè)性新聞研究亟待開墾的學(xué)術(shù)領(lǐng)地，也是環(huán)境傳播有待深化研究的一個關(guān)照視角。

二、環(huán)境傳播的建設(shè)性邏輯

在后真相時代，新技術(shù)驅(qū)動環(huán)境傳播場域的權(quán)力構(gòu)型發(fā)生巨大變化，社會風(fēng)險亦隨之增加。綠色話語雖然多元，但是環(huán)境傳播基于保護生態(tài)、人與自然和諧共生的文化使命與建設(shè)性新聞倡導(dǎo)正向引領(lǐng)、解決問題的責(zé)任理念一脈相承，這也是本文研究的邏輯基礎(chǔ)。

1.從危機劇目到人文關(guān)照：環(huán)境傳播中的建設(shè)性基因

菲德拉·佩祖魯和羅伯特·考克斯將環(huán)境傳播定義為“一套命名、塑造、定位和協(xié)商人類與非人類系統(tǒng)、元素和物種之間生態(tài)關(guān)系的實用主義表達方式和建構(gòu)主義表達方式”[B15]。其實用功能在于通過“語言和非語言形式的互動交流，達到告知、要求、承諾、請求、教育、體系、說服、拒絕等目的，從而促進環(huán)境觀念的傳播和環(huán)境問題的解決”;其建構(gòu)功能在于“幫助我們喚起和培養(yǎng)對于環(huán)境問題的感知、定義以及深入理解”。[B16]在建構(gòu)環(huán)境認知的過程中，媒體的環(huán)境傳播實踐處于核心關(guān)鍵環(huán)節(jié)。無論是實用主義傾向還是建構(gòu)主義傾向，環(huán)境傳播最后的落腳點均在于促進公眾對環(huán)境問題惡化的洞察、對環(huán)境保護組織的功能與作用的理解、對環(huán)境話語的推動和對環(huán)境保護行動的支持，培養(yǎng)公眾環(huán)境保護的價值觀與行動力，從而在獲得公眾對環(huán)境保護理解與支持的同時，呼吁公眾參與解決環(huán)境問題的行動，建構(gòu)人類與環(huán)境和諧的動態(tài)關(guān)系。這與建設(shè)性新聞旨在促進受眾理解、提出可行方案、積極解決現(xiàn)實問題的報道取向不謀而合。作為一種新聞理念與價值取向的建設(shè)性新聞，與作為媒體重要議程設(shè)置的環(huán)境傳播，它們在新聞實踐的歷時性與共時性的坐標(biāo)上具有內(nèi)在邏輯勾連。

從歷時性來看，建設(shè)性新聞與環(huán)境傳播均是在基于現(xiàn)實困境的“危機”視野下產(chǎn)生，發(fā)展脈絡(luò)朝著促進傳播活動“人文關(guān)懷”的價值取向轉(zhuǎn)變。西方媒體過分追求“人咬狗”式的負面、沖突、怪異、戲劇性的報道模式，造成公眾同情疲勞、同理心匱乏與新聞回避，導(dǎo)致媒體公信力下降。作為媒體應(yīng)對結(jié)構(gòu)性危機以突破發(fā)展困境的實踐轉(zhuǎn)向，建設(shè)性新聞強調(diào)新聞報道框架實現(xiàn)從沖突到調(diào)和的蛻變，報道調(diào)性從“粉碎美好”到發(fā)現(xiàn)“希望之光”。在新聞報道中不僅要揭露問題、分析問題的原因，更重要的是提供可能的解決方案和參與式行動指南，以激發(fā)公眾積極樂觀向上的情緒，讓他們看到解決困境的藍圖與力量。在這種新聞理念與報道策略下，正面和負面新聞都可以產(chǎn)生，只要它們不會給讀者留下一種無能為力的感覺。[B17]這種新興的新聞報道理念與樣式超越危機報道框架和劇目編排，追求危機或災(zāi)難應(yīng)對與重建時的人文框架與協(xié)同策略，促進人類社會向真、向善、向美的方向發(fā)展。從全球環(huán)境傳播的理論、環(huán)保運動的發(fā)展來看，哈丁的公地悲劇與羅馬俱樂部研究項目《增長的極限》發(fā)出的警世預(yù)言吹響了環(huán)境主義運動的號角，荒野保護運動、生態(tài)保育主義、環(huán)境正義運動、綠色激進主義、可持續(xù)發(fā)展、生態(tài)中心主義、現(xiàn)代環(huán)境主義等環(huán)境行動或者話語范式不斷變遷，給環(huán)境傳播提供了豐富的內(nèi)容供給和觀察視角。環(huán)境風(fēng)險議題的大量報道與傳播，在提高公眾保護環(huán)境意識的同時，也涵化影響公眾對外界環(huán)境風(fēng)險的感知。“危機是環(huán)境傳播的一個重要動機，但其他驅(qū)動因素也很重要，包括那些鼓舞人心的、治愈的、有所獲益的或變革性的空間和對話”，“只給悲傷和憤世嫉俗留出空間會讓人感到壓抑”，由此環(huán)境傳播不僅是一門關(guān)于“危機”的學(xué)科（a crisis discipline），更是一門“關(guān)懷”的學(xué)科（a care discipline）。[B18]從媒體的新聞實踐來看，媒體在報道環(huán)境危機以滿足公眾生存需要的同時，還要超越危機與災(zāi)難報道框架朝著生命正義、社區(qū)重建、人心恢復(fù)、人類美好的目標(biāo)前行，這與建設(shè)性新聞的邏輯起點與價值指向異曲同工，即環(huán)境傳播始終以正向的建設(shè)性功能為導(dǎo)向，以著力解決環(huán)境問題、建構(gòu)天人合一的生命觀和價值觀為旨歸。

從共時性來看，以謀求人與自然和諧相處、構(gòu)建命運共生的環(huán)境傳播與承擔(dān)社會責(zé)任與文化使命的建設(shè)性新聞，二者的理論雖然濫觴于西方，但是新聞觀念與社會實踐卻具有全球性和共域性的特點。各國或各地區(qū)在歷史中都遇到過經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境問題的矛盾，解決環(huán)境問題成為現(xiàn)實需要和國家治理的重點。環(huán)境危機是世界性難題，也是媒體議程設(shè)置和重點報道的主題之一。從環(huán)境傳播的中國實踐來看，解決環(huán)境危機有來自國際社會的壓力，也有來自對我國環(huán)境問題的自省產(chǎn)生的動力。1997年，世界銀行在《2020的中國，新世紀(jì)的發(fā)展與挑戰(zhàn)》的報告中指出，中國的經(jīng)濟增長在明顯提高人民生活水平的同時也對環(huán)境造成了嚴(yán)重的破壞，中國的空氣和水污染的狀況，特別是在城市地區(qū)，已屬世界最嚴(yán)重之列。[B19]2005年，“努力建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會”成為我國的國家戰(zhàn)略。隨后，黨的十七大首次把“生態(tài)文明”寫進報告中;黨的十八大提出建立生態(tài)文明制度體系，用制度保護環(huán)境;2013—2016年，習(xí)近平總書記關(guān)于建設(shè)生態(tài)文明、維護生態(tài)安全的講話、論述、批示超過60余次;等等。中國政府以中國特色的綠色政治積極參與全球性環(huán)境政治與環(huán)境傳播，將“負責(zé)任大國”的形象呈現(xiàn)在國際舞臺上。同時，也體現(xiàn)出行政理性主義環(huán)境話語的中國特色和中國道路。

我國媒體為構(gòu)建人與生態(tài)環(huán)境的健康和諧關(guān)系發(fā)揮了建設(shè)性功能，建設(shè)性新聞的勃興為我國環(huán)境傳播的理論與實踐的轉(zhuǎn)向帶來豐富的想象空間。20世紀(jì)90年代興起的都市類媒體或者民生節(jié)目為了拓展市場，重視輿論監(jiān)督功能，采用沖突性、戲劇性、歸因性、追責(zé)性框架建構(gòu)文本內(nèi)容，有利于普及環(huán)境生態(tài)知識、助推環(huán)境正義啟蒙、促進環(huán)境問題解決，但是報道中凸顯問題性與遮蔽恢復(fù)性的敘事策略加大了社群之間的裂痕和群體性的對抗。在公共新聞、參與式新聞中，技術(shù)賦權(quán)帶來的圍觀政治效應(yīng)使得諸多環(huán)境公共事件以網(wǎng)絡(luò)民意的走向作為環(huán)境抗?fàn)巹∧康慕Y(jié)局，群體極化與后真相加大了環(huán)境傳播的社會風(fēng)險和治理成本。西方以問題解決為導(dǎo)向，尋求向上的力量和解困方案的“好新聞”運動，在中國的新聞實踐中亦形成了以中國傳統(tǒng)文化為滋養(yǎng)、以馬克思主義新聞觀為核心、以社會責(zé)任與功能導(dǎo)向為目標(biāo)的協(xié)同主義范式。[B20]新聞報道要宣傳黨的主張、反映人民心聲、傳播正能量、維護社會穩(wěn)定，并將新聞的真實性、客觀性、公正性、全面性原則與正確的輿論導(dǎo)向相結(jié)合，將輿論監(jiān)督與正面宣傳相統(tǒng)一，這既是中國建設(shè)性新聞的重要特征，也是環(huán)境傳播的目標(biāo)。

新時代生態(tài)文明建設(shè)、經(jīng)濟增長與國家復(fù)興乃至世界命運緊密相連。有學(xué)者認為，在中國與世界已經(jīng)結(jié)為一體的語境下，克服種種環(huán)境危機的路徑只能是生態(tài)社會主義。[B21]黨的十九大提出，把“加快生態(tài)文明體制改革，建設(shè)美麗中國”作為生態(tài)建設(shè)的總目標(biāo)。黨的十九屆五中全會指出，生態(tài)環(huán)保任重而道遠，是我國發(fā)展環(huán)境面臨的挑戰(zhàn)之一，并將廣泛形成綠色生產(chǎn)生活方式、碳排放達峰后穩(wěn)中有降、生態(tài)環(huán)境根本好轉(zhuǎn)、美麗中國建設(shè)目標(biāo)基本實現(xiàn)作為2035年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化遠景目標(biāo)之一。生態(tài)危機、環(huán)境風(fēng)險等環(huán)境類議題關(guān)乎公共利益、人民福祉，與人類社會的可持續(xù)發(fā)展唇齒相依。在后新聞時代，作為環(huán)境世界建構(gòu)的主要實踐方式之一的環(huán)境傳播呈現(xiàn)出以下特征：社會公益性與市場商業(yè)性的兩難性，政府、媒體、公眾等多元主體、多元話語空間的復(fù)雜性，短期利益與社會長遠發(fā)展的關(guān)聯(lián)性，等等。涵蓋方案性、未來導(dǎo)向性、包容性與多樣性、賦權(quán)于民、解釋新聞并提供語境、共同創(chuàng)作等六大要素的建設(shè)性新聞[B22]，在致力于新時期中國生態(tài)環(huán)境保護、建設(shè)美麗中國的環(huán)境傳播實踐中具有方向性意義，即環(huán)境傳播要以環(huán)境主流價值觀為核心，服務(wù)于公共利益，增強媒體環(huán)境傳播的社會責(zé)任與文化使命的同時，實現(xiàn)社會效益與經(jīng)濟效益的和諧與統(tǒng)一;通過包容性、多樣性以及賦權(quán)于民的守正創(chuàng)新來為移動場景中環(huán)境傳播的多元話語提供公共討論的空間;重視未來為導(dǎo)向，則要求環(huán)境傳播要以實現(xiàn)社會的可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)，為人類謀長遠福祉。

2.媒介化轉(zhuǎn)向：環(huán)境話語的建設(shè)性構(gòu)序

媒介幾乎對社會生活的所有領(lǐng)域都有影響，在許多現(xiàn)代民主國家，媒介基礎(chǔ)設(shè)施使得政治、經(jīng)濟、文化成為可能。[B23]媒介融入其他社會制度與文化領(lǐng)域的運作中，同時其自身也相應(yīng)成為社會制度，因此社會互動越來越通過媒介得以實現(xiàn)，即“媒介化”轉(zhuǎn)向。[B24]新技術(shù)驅(qū)動媒介話語祛序，深刻改變了輿論生態(tài)和社會構(gòu)型。就環(huán)境傳播來看，日益環(huán)境化的媒介在中國近年來頻繁發(fā)生的環(huán)境群體性事件中扮演著重要角色，不僅是簡單告知公眾環(huán)境信息，更為重要的是通過強化公眾的環(huán)境風(fēng)險認知，促成公眾的環(huán)境抗?fàn)庍\動，即媒體已介入環(huán)境問題的產(chǎn)生、發(fā)展以及解決的全過程。中國的環(huán)境抗?fàn)帍?949年中華人民共和國成立伊始，沿著集體沉默與隱忍（1949—1972年）、環(huán)境抗?fàn)幰庾R啟蒙與生成（1972—1992年）、環(huán)境抗?fàn)幣d起與擴散（1992—2003年）、環(huán)境抗?fàn)幮袆佣嘣兔浇榛?003年至今）的方向發(fā)展。在環(huán)境抗?fàn)幨录?，抗?fàn)幙蚣懿⒎怯煽範(fàn)幷呋蛎襟w獨立建構(gòu)，而是由抗?fàn)幷吲c媒體、公眾在抗?fàn)庍^程中不斷互動而成。[B25]但是，媒體對環(huán)境事件的框架化策略，尤其是沖突性框架對公眾的環(huán)境風(fēng)險認知建構(gòu)起著重要的作用。例如，在廈門PX事件中，異地媒體的不平衡與戲劇化表征以及網(wǎng)民的污名化與語境化，片面強調(diào)項目的危害而忽視了項目發(fā)生爆炸或泄露的概率，成為環(huán)境風(fēng)險放大的重要原因。[B26]廈門海滄業(yè)主反對事件、上海業(yè)主反對磁懸浮列車項目事件、廣州番禺業(yè)主反對垃圾焚燒爐事件、北京六里屯業(yè)主反對垃圾焚燒廠事件等多起環(huán)境事件中，技術(shù)賦權(quán)下的公眾通過媒體搭建的平臺進行環(huán)境維權(quán)，發(fā)揮輿論監(jiān)督作用，一定程度上倒逼環(huán)境問題的解決。但是，它們同時也會給國家或者地方的發(fā)展戰(zhàn)略帶來困頓，給社會增加不穩(wěn)定因素和治理難度。在環(huán)境風(fēng)險與鄰避心理的糾纏中，公民無力改變現(xiàn)實的沮喪和憤世嫉俗情緒，使得他們對參與環(huán)境保護運動缺乏積極性，更愿意采取抗?fàn)幮问絹響?yīng)對嚴(yán)峻的環(huán)境危機。從全球環(huán)境話語進路來看，盡管環(huán)境危機嚴(yán)峻，但真正的危機在于公眾對政府的不信任以及在解決公共生活各個層面問題上變得更加激進。[B27]環(huán)境公共事件易于加劇塔西佗陷阱，主流話語空間與公眾“反話語”空間的對峙，公眾與政府、專家、企業(yè)等多元主體間矛盾的激化等問題，不僅是環(huán)境問題帶來的生態(tài)危機，更是一場值得警示的社會性危機。

作為“風(fēng)險感知器”“社會減壓閥”的新聞媒體尤其是新媒體，在環(huán)境傳播中是否建構(gòu)了一套建設(shè)性的話語體系和運行機制關(guān)系到媒介功能主義的傾向與異化，也關(guān)系到社會風(fēng)險的變數(shù)與環(huán)境治理的成效。如何回應(yīng)或解決如下問題是環(huán)境傳播適應(yīng)新時代發(fā)展要求的主要面向：其一，是否從理念上確認社會責(zé)任之于新聞價值的重要地位，意義媒體之于媒介功能的轉(zhuǎn)向;其二，從傳播內(nèi)容上是否設(shè)置了建設(shè)性的環(huán)境議題，提出可行的解決之道而非強化沖突性框架，放大環(huán)境風(fēng)險;其三，從傳播語態(tài)上是否通過融合UGC、PGC、MGC等內(nèi)容池，打造多模態(tài)話語形態(tài)，講好環(huán)境故事以增強環(huán)境傳播的傳播力和引導(dǎo)力;其四，從傳播效果上是否發(fā)揮溝通協(xié)商作用彌合公眾與政府、企業(yè)之間的裂痕，是否在環(huán)境沖突中發(fā)揮了正向作用;其五，從結(jié)構(gòu)優(yōu)化上是否基于流程再造、人才孵化、技術(shù)嵌入、評價體系等運行機制完善環(huán)境傳播內(nèi)容生產(chǎn)的保障體系等。建設(shè)性新聞的理念旨在平衡偏見，期望通過用希望取代犬儒主義、用公民參與取代冷漠以及通過減少兩極分化的爭論來提高社會福祉。[B28]建設(shè)性新聞的理論與實踐為中國環(huán)境傳播發(fā)揮正向社會整合功能的話語重構(gòu)提供了一個重要的發(fā)展方向和闡釋視角。

三、環(huán)境傳播話語實踐的關(guān)鍵性操作

建設(shè)性新聞不是一個單一的概念，是一個包含多種概念和元素的理論群。[B29]因其開放性與包容性賦予該理念具有解釋各種媒體報道議題的生命力，加之環(huán)境傳播本身具有的建設(shè)性基因與正向功能導(dǎo)向，即“使決策者、社區(qū)、企業(yè)、教育工作者和公民團體能夠以適合人類和其他生物福祉的方式對環(huán)境壓力信號做出反應(yīng)”[B30]。建設(shè)性新聞為后新聞時代環(huán)境傳播在信息擴散、意義傳遞、價值引領(lǐng)、構(gòu)建共識、促進行動等方面提供了新思路、新路徑與新方法。

1.建構(gòu)與介入：環(huán)境傳播主體的觀念之變

理論界對于環(huán)境報道的社會動員與客觀性之間的論爭由來已久，“當(dāng)前環(huán)境報道產(chǎn)生了信任危機，原因是它經(jīng)常出現(xiàn)的鮮明導(dǎo)向，與新聞客觀性產(chǎn)生了不可避免的沖突”[B31]。孫瑋認為，當(dāng)前中國環(huán)境報道面臨的主要問題，“并非是環(huán)保主義的宣傳性太強沖擊客觀性導(dǎo)致的信任危機，而是媒介全面介入環(huán)境問題的能力太弱，表現(xiàn)為環(huán)保運動的社會動員力度不夠”。[B32]傳統(tǒng)新聞價值觀倡導(dǎo)新聞從業(yè)者成為事實的客觀呈現(xiàn)者、公共空間的監(jiān)督者，以中立旁觀者姿態(tài)成為“麥田里的守望者”，新聞報道不干預(yù)、不介入新聞故事的發(fā)展。專業(yè)質(zhì)性需要新聞保持獨立性和客觀性，這仍然是新聞傳播的核心特征。但是，新聞在追求真實復(fù)寫生活的同時，一則難免會出現(xiàn)態(tài)度冷漠的問題，缺乏溫度和人文價值;二則缺乏社會動員力量的環(huán)境傳播難以適應(yīng)新時代中國社會應(yīng)對環(huán)境問題的迫切需要。反復(fù)出現(xiàn)的環(huán)境問題不痛不癢、慣習(xí)式地出現(xiàn)在媒體報道中，是否有效傳達給受眾，是否促進了問題的解決無從知曉，如此循環(huán)往復(fù)，加劇環(huán)境傳播的“內(nèi)卷化”，也給后真相時代的網(wǎng)絡(luò)場域留下巨大的“反話語空間”。

建設(shè)性新聞要求記者承認新聞是被建構(gòu)的，并提倡記者意識到他們所建構(gòu)的新聞故事的影響力。[B33]基于此，新聞從業(yè)者在環(huán)境傳播實踐中應(yīng)轉(zhuǎn)變職業(yè)觀念，從置身事外到積極參與，促進社會問題的解決，實現(xiàn)從環(huán)境信息告知者角色向價值引領(lǐng)者、組織協(xié)調(diào)者、公共問題參與者等多元復(fù)合角色的轉(zhuǎn)變，在媒介化社會語境中以主導(dǎo)文化和主流價值觀引領(lǐng)環(huán)境傳播的內(nèi)容生產(chǎn)和傳播效果。這要求新聞記者包括參與式新聞的生產(chǎn)者不僅要揭露環(huán)境問題、揭示風(fēng)險、分析原因，滿足公眾的知情權(quán)，更為重要的是通過問題曝光與責(zé)任追問，提出可能的生態(tài)文明建設(shè)的路線圖，從行動主義角度解決環(huán)境問題的積弊。例如，《新京報》的環(huán)境新聞以問題為導(dǎo)向，長期著力建設(shè)中國綠色公共領(lǐng)域，推動多元治理主體協(xié)同解決環(huán)境危機。2014年的報道《沙漠之殤：騰格里沙漠腹地現(xiàn)巨型排污池》，揭開騰格里沙漠污染環(huán)境腐敗案;2015年的調(diào)查報道《六里屯垃圾填埋場駛出假灑水車偷排污水》，引發(fā)環(huán)保部門和司法機關(guān)的關(guān)注，最終追究了相關(guān)人員法律責(zé)任;2019年的報道《山東鄆城復(fù)墾地成固廢“地下”填埋場》，引發(fā)當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門關(guān)注。

傳播主體的環(huán)保理念從“淺綠”走向“深綠”，也是環(huán)境傳播對新時代媒體建設(shè)性功能的回應(yīng)與踐行。在環(huán)境新聞學(xué)中，“淺綠色”環(huán)境觀是指就環(huán)境論環(huán)境，僅僅是對舊的工業(yè)文明的調(diào)整或補充，較少探究人類發(fā)展方式是否存在問題;而“深綠色”環(huán)境觀是指洞察環(huán)境問題的深層原因，從工業(yè)文明的發(fā)展理念和生活方式中思考環(huán)境問題的發(fā)生和防止機制，更崇尚人類文明的創(chuàng)新與變革。[B34]中國行政理性主義話語已將環(huán)境保護置換成生態(tài)文明建設(shè)，為環(huán)境傳播主體在內(nèi)容深度、廣度和溫度上的拓展提出了新要求，與現(xiàn)代環(huán)境主義的目標(biāo)訴求相契合。但是，網(wǎng)絡(luò)空間具有低密度的文化土層與裂變性的特征，環(huán)境UGC的社會動員力量越大，越容易對生態(tài)文明建設(shè)帶來副作用，這在“鄰避運動”中尤為明顯。因此，UGC主體要增強社會責(zé)任感，在新媒體賦能中彰顯科技向善、向上的力量。

2.積極與希望：環(huán)境話語修辭策略的調(diào)性之變

約翰·德賴澤克認為，話語是一種理解世界的共享方式，話語建構(gòu)了意義與關(guān)系，環(huán)境話語是制約我們界定、解釋和應(yīng)對環(huán)境事務(wù)的方式。[B35]羅伯特·考克斯從修辭的角度闡釋了話語是如何通過辭屏和命名來爭奪環(huán)境的意義。[B36]話語主體通過環(huán)境事實的選擇、凸顯、指代、比喻、隱喻、體裁、框架等修辭策略來建構(gòu)我們理解環(huán)境的思維方式，從而實現(xiàn)勸服的功能?！拔裾Z”“結(jié)合”“視覺化”“具身性”等成為環(huán)境話語修辭的重要實踐方式。不同環(huán)境主體往往會發(fā)起有關(guān)合法性爭奪的修辭革命，即通過對語言的象征交換與委婉表達來實現(xiàn)自身觀念、行為和價值的合法化表征。[B37]環(huán)境問題解決、生存主義、可持續(xù)性和綠色激進主義四種環(huán)境話語范式[B38]，既是環(huán)境修辭實踐的表征，也是環(huán)境意義爭奪的結(jié)果。

我國的環(huán)境傳播呈現(xiàn)一個多重話語與行動交流的，存在于宏觀、中觀、微觀多層面的復(fù)雜、混合、多面、虛擬、變動、新興的綠色公共文化空間。[B39]在環(huán)境公共事件傳播中，夸大、戲謔、調(diào)侃、扯淡等話語策略影響了人們的環(huán)境認知。例如，在廈門PX事件中，《中國經(jīng)營報》曾使用“高致癌物”“極高致畸率”“特別重大的安全隱患”等話語，夸大、凸顯了PX項目的危害性。[B40]PX項目的“劇毒性”命名和“一顆原子彈”的比喻修辭建構(gòu)了公眾的風(fēng)險認知，妖魔化的傳播框架給公眾帶來極大的恐慌。公眾則借助諸多網(wǎng)絡(luò)空間發(fā)布相關(guān)信息，采用了環(huán)境正義與維護權(quán)利等修辭策略，具有強大的社會動員力量，最后政府將該項目搬離廈門。在反對焚燒垃圾場等鄰避沖突事件中，媒體與平臺采用非對策和非平衡的修辭策略，對鄰避設(shè)施的長遠效益、通過科學(xué)管理與技術(shù)可有效降低負面影響等正反兩面的報道不夠充分。環(huán)境知識鴻溝與媒介風(fēng)險的調(diào)性偏向，會導(dǎo)致公眾的認知偏差，使公眾對有效防護措施缺乏全面了解，加劇風(fēng)險恐慌癥，產(chǎn)生負面情緒和非理性行為。又如，美國精英和大眾媒體在建構(gòu)全球變暖議題時強調(diào)使用“世界末日”的隱喻修辭與命名策略，這減輕了人類活動造成全球變暖的責(zé)任，在一定程度上忽視了人類在應(yīng)對全球變暖困境時的能動性。[B41]縱觀媒體在環(huán)境傳播中采用的話語修辭策略，它們不僅會造成公眾害怕、恐慌、焦慮等負面情緒，還可能降低公眾對政府環(huán)境治理與保護的信任度。

建設(shè)性新聞引進積極心理學(xué)，在環(huán)境傳播實踐中采用積極、正面和充滿希望的話語調(diào)性和修辭策略，融入建設(shè)性新聞理念，找到問題的癥結(jié)，提出解決的方案，給相關(guān)利益人和受眾“陽光總在風(fēng)雨后”的冀盼。實驗證明，相比于非建設(shè)性框架的報道，采用建設(shè)性框架的新聞報道會在微觀、中觀、宏觀層面上影響受眾的態(tài)度，使其減少消極看法，積極學(xué)習(xí)并效仿踐行有效方案，從而推動社會進步。[B42]例如，有媒體在垃圾焚燒項目等鄰避事件的報道中，詳細向公眾介紹垃圾焚燒、凈化、填埋等步驟，將降低風(fēng)險與增強防護的各項技術(shù)保護和管理措施向公眾“透明化”，以增強公眾的理解，同時降低公眾的恐慌情緒。2009年，央視《新聞1+1》欄目采用參與式、協(xié)商式話語策略探討廣州番禺建垃圾焚燒廠遭反對的深刻原因，并提出立項前“民意是黃金”“垃圾分類”等具有建設(shè)性的方案，對全國性垃圾項目甚至環(huán)境事件的處理均有較強的借鑒意義。

采用視覺修辭、多模態(tài)、超文本話語講好環(huán)境故事，助推環(huán)保公益活動也是環(huán)境傳播建設(shè)性功能的重要體現(xiàn)。毋庸置疑，當(dāng)下視覺化已經(jīng)成為文化主因，視覺文化逐漸滲透進社會各個領(lǐng)域。美國學(xué)者米歇爾認為，“視覺文化是指文化脫離了以語言為中心的理性主義形態(tài)，日益轉(zhuǎn)向以形象為中心，特別是以影像為中心的感性主義形態(tài)。視覺文化不但標(biāo)志著一種文化形態(tài)的轉(zhuǎn)變和形成，而且意味著人類思維范式的一種轉(zhuǎn)換。[B43]圖片、電影、電視、動漫、短視頻、直播、H5、VR/AR/MR等視覺化產(chǎn)品已經(jīng)成為主導(dǎo)性傳播形態(tài)。環(huán)境的視覺修辭具有重要的說服與建構(gòu)功能。羅伯特·考克斯認為，環(huán)境的視覺修辭會產(chǎn)生兩個勸服方式：影響我們的感知和看待環(huán)境的特定方式，建構(gòu)公眾對環(huán)境問題的看法。[B44]例如，電影《美人魚》的視覺敘事建構(gòu)了綠色浪漫主義和生態(tài)現(xiàn)代主義，產(chǎn)生了巨大的社會影響。

3.行動與參與：環(huán)境傳播的社會動員力之變

傳統(tǒng)新聞對負面的、個性化的事件的關(guān)注，以及它對客觀性的偽裝，關(guān)閉了現(xiàn)存社會結(jié)構(gòu)和生活方式（它們是生態(tài)破壞的根源）急需的民主辯論的空間。[B45]環(huán)境問題關(guān)乎每個人利益，通過多元主體協(xié)商與溝通、促進行動與參與是環(huán)境傳播的應(yīng)有之義。要相信每個人在解決環(huán)境問題上都可以發(fā)揮關(guān)鍵作用，從在日常生活中做出選擇到締結(jié)全球條約。[B46]

第一，增強環(huán)境傳播的議程設(shè)置能力。環(huán)境傳播議程設(shè)置亟須建構(gòu)平衡與融通的議題感知與協(xié)商機制。凱倫·麥金泰爾等指出，建設(shè)性新聞通過公布消極和積極的事件和問題來更準(zhǔn)確地描繪世界，并堅持新聞的核心功能是充當(dāng)監(jiān)督機構(gòu)，向公眾傳播重要信息，以及準(zhǔn)確地描繪世界。[B47]環(huán)境傳播議題需要平衡正面和負面報道，將生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀全面真實呈現(xiàn)給公眾。這是公眾得以正確感知環(huán)境風(fēng)險的基礎(chǔ)，使公眾在理性認識的前提下參與環(huán)境行動，而非無動于衷或非理性地抗?fàn)?。同時，傳統(tǒng)媒介與“另類替代性媒體”（新媒介）議題構(gòu)序的差異（彰顯與遮蔽）易于產(chǎn)生“雞與鴨對話”的傳播效果，甚至出現(xiàn)話語沖突與撕裂。因此，環(huán)境傳播需要建構(gòu)通約的議題感知與協(xié)商機制。

第二，拓展環(huán)境傳播的主體性力量。環(huán)境傳播議程設(shè)置應(yīng)以公眾為核心，建構(gòu)政府、媒體、企業(yè)、社群、民眾為一體的社會動員力量。建設(shè)新聞主張“公眾導(dǎo)向”，一方面，以人為本，從人的需求出發(fā)，關(guān)注公眾的生存、生產(chǎn)和生活，為公眾解惑、解憂與解困;另一方面，注重將公眾納入新聞生產(chǎn)流程，發(fā)揮多元主體的主動性和參與性。黨的十九大報告指出，要著力解決突出環(huán)境問題，構(gòu)建以政府為主導(dǎo)、企業(yè)為主體、社會組織和公眾共同參與的環(huán)境治理體系。長期以來，環(huán)境傳播主體對彼此核心角色理解的錯位在一定程度上傳達了其對對方價值的漠視、忽視甚至不屑，對話前提因此變得脆弱不堪。[B48]因此，環(huán)境傳播的實踐應(yīng)致力于搭建一個綠色公共話語空間，激活多元主體議程設(shè)置的動能和參與綠色公益行動的內(nèi)驅(qū)力，主動承擔(dān)環(huán)境傳播的責(zé)任角色，充分發(fā)揮政府在環(huán)境傳播與治理中的主導(dǎo)性作用，以及企業(yè)、社會組織與公眾在環(huán)境保護與治理中的建設(shè)性作用。

第三，建構(gòu)中國特色的環(huán)境話語范式。西方環(huán)境話語源于新古典經(jīng)濟學(xué)支撐的資本主義社會，生產(chǎn)成本不計算環(huán)境污染的損失。資本主義制度下無論是環(huán)境問題解決、生存主義、可持續(xù)性還是綠色激進主義話語都是資本主義生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的體現(xiàn)。環(huán)境友好型社會、美麗中國、生態(tài)文明、綠色發(fā)展等中國特色環(huán)境話語的提出，突破了資本主義制度內(nèi)含的現(xiàn)代性哲學(xué)局限與“人類中心主義”價值取向，彰顯了中國綠色政治哲學(xué)的價值觀特質(zhì)與中國傳統(tǒng)生態(tài)智慧的文化基因。[B49]中國主導(dǎo)性環(huán)境話語是建立在中國特色社會主義道路、理論、制度和文化的基礎(chǔ)之上，政府主導(dǎo)多元主體協(xié)同治理、維護人類命運共同體的環(huán)境話語范式。它要承載公共協(xié)商、主流意識形態(tài)建設(shè)、輿論引導(dǎo)與環(huán)境治理的功能，體現(xiàn)以人民福祉為中心的人與自然和諧共生的生態(tài)社會主義特征。

四、余論

建設(shè)性新聞與環(huán)境傳播的核心任務(wù)一致，均是通過分享信息、話語構(gòu)序、促進行動來建構(gòu)人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系。環(huán)境傳播是象征性媒介，具有實用性和建構(gòu)性功能，它教育、警示、說服并幫助我們解決環(huán)境問題[B50]。但是不同的環(huán)境話語會對我們建構(gòu)不同的環(huán)境認知，促成不同的環(huán)境行動，具有不同的社會作用。同時，技術(shù)主義與商業(yè)主義合謀在新媒體場域建構(gòu)的反話語空間成為環(huán)境對抗性話語的棲身之所。環(huán)境新聞報道中引入積極心理學(xué)，并在議程設(shè)置中提出解決的路徑，也就成為建設(shè)性新聞樣式。環(huán)境傳播建構(gòu)了健康和諧的生態(tài)環(huán)境亦即彰顯了象征性媒介的建設(shè)性功能。

注釋

①劉濤：《“傳播環(huán)境”還是“環(huán)境傳播”？——環(huán)境傳播的學(xué)術(shù)起源與意義框架》，《新聞與傳播研究》2016年第7期。

②劉濤：《環(huán)境傳播的九大研究領(lǐng)域（1938—2007）：話語、權(quán)力與政治的解讀視角》，《新聞大學(xué)》2009年第4期。

③張瑜燁、劉儒田：《改革開放四十年與中國特色環(huán)境傳播學(xué)的構(gòu)建》，《湖北大學(xué)學(xué)報》（哲學(xué)社會科學(xué)版）2019年第4期。

④[B49]李玉潔：《以中國為方法的環(huán)境傳播話語建構(gòu)》，《湖南師范大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報》2020年第4期。

⑤郭小平：《環(huán)境傳播中的風(fēng)險修辭：“委婉語”的批判性解讀》，《新聞與傳播研究》2012年第5期。

⑥戴佳、曾繁旭、吳麗蓉：《用社交媒體講好中國的綠色故事——“地球一小時”活動案例分析》，《對外傳播》2015年第11期。

⑦周全、湯書昆：《媒介使用與中國公眾的親環(huán)境行為：環(huán)境知識與環(huán)境風(fēng)險感知的多重中介效應(yīng)分析》，《中國地質(zhì)大學(xué)學(xué)報》（社會科學(xué)版）2017年第5期。

⑧邵鵬、虞涵、張馨元：《新聞?wù)芰浚航ㄔO(shè)性新聞研究的知識圖譜分析》，《浙江大學(xué)學(xué)報》（人文社會科學(xué)版）2020年第2期。

⑨Jelle Mast， Roel Coesemans， Martina Temmerman. Constructive Journalism： Concepts， Practices， and Discourses. ?Journalism ， 2019， Vol.20， No.4， pp.492-503.

⑩[B11]Karen Elizabeth McIntyre. ?Constructive Journalism： The Effects of? Positive Emotions and Solution Information in News Stories . A dissertation submitted to the faculty of the University of North Carolina at Chapel Hill in partial fulfillment of the requirements for the degree of Doctor of Philosophy in Mass Communication in the School of Journalism and Mass Communication， 2015.

[B12]漆亞林、劉靜靜：《建設(shè)性新聞的生成邏輯與現(xiàn)實困境》，《新聞與傳播研究》2019年增刊。

[B13]金苗：《建設(shè)性新聞：一個“傘式”理論的建設(shè)行動、哲學(xué)和價值》，《南京社會科學(xué)》2019年第10期。

[B14][B17]Victor Wiard， Mathieu Simonson. "The City is Ours， so Let′s Talk About it"： Constructing a Citizen Media Initiative in Brussels. ?Journalism ， 2019， Vol.20， No.4， pp.617-631.

[B15][B16][B18][B46]Phaedra C. Pezzullo， Robert Cox. ?Environmental Communication and the Public Sphere . 5th Ed， Sage Publications， 2018， pp.34-35， pp.34-35， p.38， p.24.

[B19]陳彩棉、康燕雪：《環(huán)境友好型公民》，中國環(huán)境科學(xué)出版社，2006年，第21頁。

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責(zé)任編輯：沐 紫

The Discourse Turn of Environmental Communication from the Perspective of Constructive Journalism

Qi Yalin?? Liu Jingjing?? Chen Shumin

Abstract：Because of its openness and inclusiveness， constructive journalism has brought imagination space to journalistic theory and practice. Constructive journalism provides an important development direction and an explanatory perspective for the discourse reconstruction of China′s environmental communication to play the role of social integration. The cultural gene of environmental communication， based on the protection of ecology and the construction of harmonious coexistence between man and nature， is logically linked with the idea of positive leading and problem-solving responsibility advocated by constructive journalism. The concept of constructive journalism provides an operational approach to the constructive conception of environmental discourse， that is， it promotes changes in the concept of environmental communication subject， changes in environmental discourse rhetoric strategies， and changes in social mobilization of future-oriented environmental communication.

Abstract：constructive journalism; environmental communication; discourse diversion