董超 張光杰

【摘要】篇卷一詞合用泛指書籍，分用也可分別作為量詞使用，但二字在造字之初，各自的本義并不相同。許慎在《說(shuō)文解字》【卩部】中這樣解釋卷：“厀（膝）曲也。從卪聲?！笨梢?，卷字在造字之初并非跟書籍義有關(guān)，因此第一小節(jié)便是理順卷字的詞義引申方向。在《說(shuō)文解字》【竹部】中許慎對(duì)篇的注解為“篇，書也”，在第二小節(jié)，結(jié)合篇編為同源字的相關(guān)知識(shí)補(bǔ)足篇字的特有內(nèi)涵。并在第三小節(jié)討論篇卷分用時(shí)，闡述二字并存造成的混淆與麻煩，并提出自己的觀點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】篇卷;引申脈絡(luò);區(qū)分

【中圖分類號(hào)】G632 ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】1672-0490（2021）25-008-03

【本文著錄格式】董超，張光杰.試析“篇卷”[J].課外語(yǔ)文，2021，20（25）：8-10.

篇卷二字最初并非是同時(shí)出現(xiàn)的，古人把刻在竹簡(jiǎn)上并用絲線綴連成篇的文章稱為篇，把書寫在縑帛上，可手而捲之的文章稱為卷。因?yàn)橹窈?jiǎn)文字早于帛書文字，所以篇早于簡(jiǎn)，故在春秋中期以前，文章書籍大多稱為篇而不稱為卷。

漢王充《論衡》有云：“故圣人作經(jīng)，賢者作書，義窮理竟，文辭備足，則為篇矣?！?等到漢代竹帛并行時(shí)，二字常?；煜褂谩！稘h志》有“《易》皆言篇，《詩(shī)》皆言卷。其余類之中，或篇或卷不一”的說(shuō)法，可見此時(shí)篇卷二字是平行使用的。隨著雙音詞匯的發(fā)展，篇卷一詞也漸漸開始合用，葛洪《抱樸子·釋滯》：“遂令篇卷至于山積（于是讓書籍增長(zhǎng)得和小山一般高）?！边@里的篇卷合用則當(dāng)書籍講，所謂統(tǒng)言則義同，析言則義異，筆者首先將從篇卷二字的各自本義出發(fā)，梳理卷字的詞義引申系統(tǒng)以及篇卷二字的同源字，試圖更加明確篇卷一詞中二字不同的語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)。

一、“卷”字詞義引申系統(tǒng)

卷，許慎在《說(shuō)文解字》【卩部】中這樣解釋：“厀（膝）曲也。從卪聲?！睆闹形覀兛梢钥闯?，許慎認(rèn)為卷是一個(gè)形聲字，它的本義是指膝蓋彎曲處。段玉裁在《說(shuō)文解字注》中對(duì)卷字的解釋更為詳細(xì)：“厀（膝）曲也，卷之本義也，引申為凡曲之稱?！薄洞笱拧酚小熬碚甙ⅰ?，傳曰：“卷，曲也”。又引申為舒卷。《論語(yǔ)》：“邦無(wú)道，則可卷而懷之。”即手部之捲收字也。又《陳風(fēng)》：“碩大且卷?！眰髟唬骸熬?，好貌。”此與《齊風(fēng)》傳“發(fā)好貌同”，謂即一字也?！短垂贰叭晔志砣弧保嘀^好貌。從卪，聲，十四部。巨員切。大徐但云居轉(zhuǎn)切。我們可以看到段注不僅明確指出了膝曲是卷的本義，更旨在探討卷字的引申系統(tǒng)。

段玉裁先生認(rèn)為卷字可由本義膝曲之卷引申到可泛指一切“卷曲”之卷，再引申到卷舒之卷。筆者同意段注這一說(shuō)法。但段注的注解也有不足之處，誠(chéng)然他看到了卷字的反切讀音似有兩種——他自己對(duì)卷字的反切是巨員切，用國(guó)際音標(biāo)來(lái)表示讀音便是[jhuan35]，但《說(shuō)文解字》徐鉉本的反切是居轉(zhuǎn)切，用國(guó)際音標(biāo)來(lái)表示讀音便是[juan214]，但他并沒有肯定兩種讀音孰是孰非，更沒有繼續(xù)延伸討論這兩種讀音是否都能對(duì)應(yīng)卷字。在這里，如果筆者想明確解答這個(gè)問(wèn)題，就不得不借用卷的同源字來(lái)輔助辨別。

詞匯自進(jìn)入日常交際使用中后，隨著發(fā)展演變，必然會(huì)在原有詞的基礎(chǔ)上派生出大量的新詞，這就是詞的孳乳分化現(xiàn)象。這種現(xiàn)象導(dǎo)致的結(jié)果便是一組組同源詞的出現(xiàn)，構(gòu)成“同源詞族”。同源詞的特點(diǎn)，是彼此在意義上相通（相近，或相關(guān)聯(lián)），在語(yǔ)音上相同或相近，即所謂“聲近義通”。有同源詞的概念，還有同源字的概念，首先我們不能簡(jiǎn)單地將兩者看作是一一對(duì)應(yīng)關(guān)系，同源詞是詞匯層面的，而同源字是字形層面的，同源字除了具有“聲近義通”的特點(diǎn)之外，還具有字形相似的特點(diǎn)，所以在同源字中就客觀地出現(xiàn)了大量聲符相同的形聲字。因此這些同源分化形聲字多數(shù)是同音字，或是音近字，為了加以區(qū)分，我們便會(huì)在母詞的基礎(chǔ)上加范疇符號(hào)進(jìn)行分化，比如“中”與“仲”、“工”與“攻”、“反”與“返”等。筆者通過(guò)查證王力的《同源字典》，發(fā)現(xiàn)“卷，捲，棬，拳，鬈，蜷，觠”是同源字。

筆者查閱資料對(duì)上述一系列同源字進(jìn)行驗(yàn)證，我們發(fā)現(xiàn)卷舒之卷即捲（《說(shuō)文》：“捲，……一曰捲收也?！?），曲木之卷為棬（《玉篇》對(duì)棬的注解是：“屈木盂也。”），手卷之卷為拳（《說(shuō)文》：“拳，手也”，段注：“卷之為拳。”），發(fā)卷之卷即鬈（《說(shuō)文》：“鬈，發(fā)好也?！保?，蟲卷之卷即蜷（《廣韻》：“蟲形詰屈?！保嵌戎頌橛j（《說(shuō)文》：“曲角也”），這些字不僅音近而且義通，即都帶有“彎曲”的意思，并且都有這個(gè)聲符，字形也有相似之處，因此我們把它們作為同源字是確切無(wú)誤的。

通過(guò)仔細(xì)比較，我們發(fā)現(xiàn)卷字的一系列同源字主要有兩種讀音。其中拳、鬈、蜷、觠、棬的讀音都是[jhuan35]，即段注的反切讀音——巨員切。而捲的讀音是[juan214]，即《說(shuō)文》大徐本的反切讀音——居轉(zhuǎn)切。至于卷字，由于這一系列同源字都與卷字有意義、讀音和字形的關(guān)聯(lián)，前人注解這一系列同源字的某一字時(shí)，也多借用卷字來(lái)注釋說(shuō)明，再加上古人造字之初多以人的身體部位來(lái)造字構(gòu)意（卷字本義為膝蓋彎曲），因此我們有理由把卷字看作這一系列同源字的母字。卷作為這一系列同源字的母字，那么它的最初讀音到底是什么呢？

筆者在這里假設(shè)《說(shuō)文》段注的反切讀音為卷字的最初讀音，即巨員切[jhuan35]。理由如下，同源字在進(jìn)行詞義引申的時(shí)候，通常只是字形的部分改變，字音多相同或相近，只有在某一條引申脈絡(luò)上，同源字由于經(jīng)過(guò)多次引申，與母字相距較遠(yuǎn)，可能發(fā)生讀音的改變，但大多數(shù)引申方向上孳乳產(chǎn)生的同源字的讀音與母字保持一致。通過(guò)上文我們總結(jié)拳、鬈、蜷、觠、棬的讀音都是[jhuan35]，即段注的反切讀音——巨員切，只有捲的讀音是[juan214]，即《說(shuō)文》大徐本的反切讀音——居轉(zhuǎn)切。所以我們有理由相信，“卷”作為同源字的母字，它的讀音應(yīng)當(dāng)是段注的反切讀音——巨員切，即《廣韻》的群紐，平聲，仙韻。而我們的猜測(cè)也有相關(guān)材料加以佐證。我們說(shuō)作為同源字之一的捲字，《說(shuō)文》：“捲，……一曰捲收也?！鄙衔囊烟峒?，但徐鉉在給該字做注時(shí)補(bǔ)充道：“今俗作居轉(zhuǎn)切，以為捲舒之捲?！?“今俗作”三個(gè)字已經(jīng)清晰表明捲字一開始的反切讀音也不是居轉(zhuǎn)切，筆者推測(cè)很有可能是跟它的母字卷保留相同的讀音即居轉(zhuǎn)切，可能在后來(lái)演變中，因?yàn)樯鐣?huì)約定俗成的讀音，將捲字改為居轉(zhuǎn)切，即《廣韻》見紐，上聲，狝韻。

筆者在理清卷的同源字讀音之后，得以試著分析卷字的詞義引申脈絡(luò)，在此之前我們需要補(bǔ)充說(shuō)明一點(diǎn)：同源詞是在同一引申系列中的，只是因?yàn)榉中味袛嗔艘炅x之間的聯(lián)系。所以卷字的詞義引申方向必定跟上文的一系列同源字有關(guān)。

卷字本義為膝曲，此義后另加義符足部寫作“踡”，后又規(guī)范書寫為“蜷”，反切讀音巨員切。卷字從膝曲引申泛指彎曲，曲折（有卷者阿，飄風(fēng)自南。傳曰：“卷，曲也”）。 卷字在此往下引申有三個(gè)方向，第一個(gè)引申方向是手之卷為拳、木之卷為棬、角之卷也為觠。第二個(gè)方向是發(fā)卷之卷即鬈。（《說(shuō)文》：“鬈，發(fā)好也。”徐鍇曰：“發(fā)柔好也?！保┕湃苏J(rèn)為好的頭發(fā)應(yīng)該彎曲柔順，而不是堅(jiān)硬挺直，由頭發(fā)的美好義，繼續(xù)引申便是泛指美好的樣子，即“婘” ，“有美一人，碩大且卷”。第三個(gè)引申方向也是最為復(fù)雜的方向，首先卷由彎曲引申為舒卷義，再繼續(xù)引申用作動(dòng)詞，指把片狀物彎轉(zhuǎn)成圓筒狀或半圓形，此義后另加義符手寫作“捲”來(lái)表示，如今簡(jiǎn)化仍用“卷”。繼續(xù)引申為名詞，也指彎轉(zhuǎn)成圓筒狀的東西，如鋪蓋卷兒等，再引申用作量詞，用于成卷的東西：一卷布， 再引申為書于簡(jiǎn)帛可捲謂之卷，最后引申為書籍義，如手不釋卷。

經(jīng)過(guò)筆者的推演，卷從最初的膝曲義引申到跟書籍義有關(guān)，這個(gè)詞義引申脈絡(luò)有沒有文獻(xiàn)加以佐證呢？答案是有的，朱駿聲《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》說(shuō)：“書于帛可捲者謂之卷。”（清）章學(xué)誠(chéng)則更有詳細(xì)的說(shuō)法，他在《文史通義》里說(shuō)：“向、歆著錄，多以篇卷為計(jì)。大約篇從竹簡(jiǎn)，卷從縑素，因物定名，無(wú)它義也。而縑素為書，后于竹簡(jiǎn)，故周、秦稱篇，入漢始有卷也。”（筆者譯：劉向、劉歆在著書時(shí)，把篇、卷同時(shí)作為書目的計(jì)量單位。大約是篇作為計(jì)量竹簡(jiǎn)的單位而得名，卷作為計(jì)量縑帛的單位而得名，通過(guò)所計(jì)量書籍的材質(zhì)的不同而使用不同的名稱，沒有其他別的造詞義了。但是縑帛作為書寫材料要晚于竹簡(jiǎn)，因此周、秦稱篇，到了漢代縑帛作為書寫材料，才稱作卷。）在這里，需要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)就是書卷之卷最初來(lái)源是縑帛可以捲舒，它在漢代作為書寫材料，帛書材質(zhì)很軟，可以用手捲舒，于是本作“膝曲”義的卷字沿著“可舒卷”的引申方向進(jìn)行引申，再用帛書寫成的文章可以卷起來(lái)計(jì)數(shù)，卷字作為帛書的計(jì)量單位，慢慢地發(fā)展成了書籍的代稱，于是便有了書卷之卷。

那么書卷之卷的讀音應(yīng)該是怎樣的呢？筆者認(rèn)為書卷之卷的讀音應(yīng)該是居倦切;見紐，去聲，線韻，用國(guó)際音標(biāo)表示即為[juan53]。之所以這樣注音，是因?yàn)楣P者認(rèn)為在詞義引申過(guò)程中發(fā)生了破讀。破讀就是古人采用改變字的讀音的辦法來(lái)表示詞義和詞性的轉(zhuǎn)變，這種音隨義轉(zhuǎn)的現(xiàn)象，也叫讀破。破讀的音變主要是聲調(diào)，而且大部分是把原來(lái)的平聲（或上聲、入聲）字變讀為去聲字。

二、從篇編同源關(guān)系推“篇”字特有內(nèi)涵

在上文，筆者也大略提到了篇與卷的區(qū)別，篇是書寫于竹簡(jiǎn)之上的。《說(shuō)文·竹部》：“篇，書也?！倍巫ⅲ骸皶?，書箸也。箸于簡(jiǎn)牘者也，亦謂之篇。古曰篇，漢人亦曰卷，卷者，縑帛可捲也。從竹，扁聲?！敝诤?jiǎn)牘之上當(dāng)為篇，簡(jiǎn)牘作為反映在“篇”字上的本義相聯(lián)系的那個(gè)具體事物，是我們不可忽視的。這一形象遠(yuǎn)比詞的概括的抽象意義更為重要，因?yàn)橥褪撬鼪Q定了詞義的特點(diǎn)和引申的方向，因此篇字當(dāng)與刀刻竹簡(jiǎn)義有關(guān)。談到篇字，就不得不提到編字。因?yàn)槠?、編二字不僅有共同的聲符“扁”，而且二字的聲母分屬幫母和滂母，同為唇音且韻母疊韻，還有兩字的本義更是都與竹簡(jiǎn)這一具體形象有關(guān)，音近義通，因此篇編極有可能是同源字。編在《說(shuō)文解字》中是：“次簡(jiǎn)也?！痹偌由暇幰彩且粋€(gè)形聲字，從糸，扁聲。甲骨文“編”字從糸、從冊(cè)，會(huì)以絲次第竹簡(jiǎn)而排列之意?！墩f(shuō)文》篆文變作從糸、扁聲。不管其字形如何演變，其本義都是編排竹簡(jiǎn)，有順次排列之義。如《穀梁傳·桓公元年》：“《春秋》編年，四時(shí)具而后為年?！币虼耍覀兺茢啵浩肿鳛榫幾值耐醋?，應(yīng)該也有按次編排之意。材料佐證如下：

（清）章學(xué)誠(chéng) 在《文史通義》中這樣論述：“篇之為名，專主文義起訖（古人之于言，求其有張有序而已矣。著之于書，則有簡(jiǎn)策標(biāo)其起訖，是曰篇章），而卷則系乎綴帛短長(zhǎng)，此無(wú)他義?！薄捌保鞍创尉幣拧?，用“策”標(biāo)識(shí)各篇的起點(diǎn)和終點(diǎn)，因此有了“主文義起訖”的職能。而卷無(wú)“按次編排”之義，卷的長(zhǎng)短只跟書寫的縑帛有關(guān)，因此不一樣篇章可以同卷，而同一篇章也可以置于不同卷中，即子卷。這就為后續(xù)二字的使用埋下了隱患。

三、篇卷分用時(shí)造成的混淆

在上文中，我們談到了篇卷二字作為不同的書寫載體和計(jì)量單位而各有使用的場(chǎng)合——簡(jiǎn)牘文字是先在竹簡(jiǎn)上書寫，后綴連成篇，它特別注重文章的完整性;而縑帛囿于自身尺寸所限，又無(wú)法拼接，故書寫文章過(guò)短時(shí)，一卷或包含幾篇文章，當(dāng)書寫的文章過(guò)長(zhǎng)時(shí)，一卷無(wú)法謄寫一篇文章，一卷反而是一篇文章的子卷。

從分析中我們可以得知，篇因注文義起訖，注重篇章完整性的作用而優(yōu)于卷。卷作為帛書的計(jì)量單位時(shí)，猶有一席之地。但當(dāng)造紙術(shù)的普及，活字印刷術(shù)的發(fā)明，使得紙質(zhì)書的出版成本越來(lái)越低，因此引入了一個(gè)新的概念“冊(cè)”來(lái)計(jì)量紙質(zhì)書。如一卷書等于一冊(cè)書，那么卷和冊(cè)的作用就重疊了，如果卷冊(cè)的含義不同，我們?cè)趦?cè)與篇之中徒增卷的計(jì)量單位，勢(shì)必會(huì)造成混淆，引起不必要的麻煩。

篇卷一詞合用當(dāng)為書籍義講，這并無(wú)問(wèn)題，但這一詞匯在漫長(zhǎng)的使用過(guò)程中，二字或合用或單用，或?qū)α⒎植蓟蚱叫蟹植?，使得二字的界限逐漸變得模糊，也給大家查閱古籍、翻譯古文帶來(lái)了不小的麻煩。特別是在等到紙制書的計(jì)量單位“冊(cè)”的面世，我們查閱文章需要具體到某冊(cè)某卷某章，但實(shí)則某冊(cè)某章即可，卷作為書籍的計(jì)量單位的作用在當(dāng)代已大大削減，因此筆者主張?jiān)谝院蟮脑~匯使用過(guò)程中只保留“篇卷”一詞，卷在單獨(dú)使用時(shí)只是作為普通的量詞使用，不能因泥古而使用卷作為書籍的計(jì)量單位。

參考文獻(xiàn)

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[4]章學(xué)誠(chéng).文史通義[M].杭州：浙江古籍出版社，2005.

作者簡(jiǎn)介：董超，女，1973年生，山東淄博人，中學(xué)一級(jí)教師，從事初中道德與法治教學(xué)工作;張光杰，1971年生，山東淄博人，中學(xué)高級(jí)教師。