中國民族聲樂的傳承與保護(hù)策略探究

劉江濤

摘要：在我國的傳統(tǒng)文化中，民族聲樂的演唱藝術(shù)是包括民歌、戲曲等多方面在內(nèi)的綜合概念，擁有數(shù)千年的發(fā)展歷史。由于民族聲樂的起源與發(fā)展都是基于民族的傳統(tǒng)文化與時(shí)代變遷而產(chǎn)生的，因此民族聲樂的演唱方法與運(yùn)用與我國的文化傳統(tǒng)密不可分。本文旨在根據(jù)現(xiàn)代民族聲樂的美學(xué)特點(diǎn)，探析當(dāng)前我國民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展與憂患，探索出繼承和發(fā)展我國民族聲樂藝術(shù)的有效路徑。

關(guān)鍵詞：民族聲樂;傳承;保護(hù)

民族傳統(tǒng)聲樂起源于民族地區(qū)，具備十分廣泛的群眾基礎(chǔ)，蘊(yùn)含深厚的民族精神與文化內(nèi)涵，深受人民群眾的喜愛和認(rèn)可，成為表達(dá)情感、傳遞精神、形成激勵(lì)的音樂表現(xiàn)形式，是我國藝術(shù)殿堂的一朵奇葩。時(shí)代的發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步，促使民族傳統(tǒng)聲樂突破發(fā)展局限，實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍，在保留民族傳統(tǒng)聲樂精髓的基礎(chǔ)上，不斷革新中進(jìn)入全新的發(fā)展道路，呈現(xiàn)出更加多樣化的發(fā)展態(tài)勢。為了促進(jìn)民族傳統(tǒng)聲樂走出當(dāng)前發(fā)展的困境與局限，必須要注重保護(hù)與傳承，杜絕過度的模仿和借鑒，才能使其真正進(jìn)入傳承與發(fā)展的快車道。

1民族聲樂的概述

民族聲樂的概念在宏觀的理解中是作為各種形式的歌曲演唱的總體稱呼而存在的。大部分民眾籠統(tǒng)地將戲曲演唱、曲藝表演都納入到了民族聲樂表演范疇內(nèi)。但是從專業(yè)的角度上分析，聲樂是區(qū)別于多種類型的演唱形式的一種獨(dú)立藝術(shù)形式，與戲曲或者曲藝的演唱時(shí)存在非常顯著的區(qū)別。從概念界定的角度上來說，民族聲樂主要是指我國的民歌歌曲創(chuàng)作和演唱的藝術(shù)形式。而從聲樂專業(yè)的角度上分析，根據(jù)不同類型的歌曲，聲樂演唱的方法和形式也有一定的差異。多樣化的演唱方法是聲樂演唱的一個(gè)顯著特色，也是彰顯聲樂作品的感染力和藝術(shù)性的重要手段。從聲樂教育的角度上來觀察，隨著教育觀念和思路的更新和豐富，在我國的聲樂教育中，已經(jīng)開始運(yùn)用的方法和思路正在不斷完善和豐富。而對于一個(gè)聲樂工作者來講，在開展教育教學(xué)時(shí)首先了解民族聲樂教學(xué)的內(nèi)涵是一個(gè)基本條件。

2中國民族聲樂的發(fā)展現(xiàn)狀

隨著時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步，中國民族聲樂正面臨著失傳的風(fēng)險(xiǎn)，造成這種發(fā)展現(xiàn)狀的原因主要有以下幾個(gè)方面：第一，受到外來聲樂文化的影響，許多年輕人對國外的聲樂文化越來越追捧，將其融入到本民族的聲樂中，這使得中國民族聲樂變得更加的龐雜，已經(jīng)失去了民族音樂應(yīng)有的特色，非常不利于民族聲樂的發(fā)展。第二，民族聲樂特色越來越淡薄，尤其是與外來文化融合后，導(dǎo)致聽眾無法分清哪些屬于外來聲樂，哪些屬于民族聲樂，極易讓聽眾對中國民族聲樂產(chǎn)生誤解。例如：有些演唱者將爵士、搖滾等聲樂形式盲目地融入到中國民族聲樂中，使得本民族聲樂的特點(diǎn)被嚴(yán)重掩蓋，這將會(huì)對中國民族聲樂的發(fā)展造成極大的阻礙，不利于本民族聲樂特色的展現(xiàn)。第三，民族聲樂的提高越來越少，缺乏創(chuàng)新性的內(nèi)容，未能充分地與時(shí)代進(jìn)行接軌，導(dǎo)致民族聲樂的發(fā)展很難適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求。由此可見，中國民族聲樂想要得到更好的傳承與發(fā)展，需要從民族聲樂的發(fā)展現(xiàn)狀著手，引起更多的人對民族聲樂的重視，讓民族聲樂能夠得到更好的保護(hù)，進(jìn)而促進(jìn)中國民族聲樂的發(fā)展。

3中國民族聲樂的傳承與保護(hù)策略分析

3.1增強(qiáng)民族聲樂的理論建設(shè)

增強(qiáng)民族聲樂理論建設(shè)是實(shí)現(xiàn)民族聲樂藝術(shù)繼承與發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。首先，音樂界必須重新認(rèn)識(shí)并深入了解傳統(tǒng)民間唱法的科學(xué)性。曾經(jīng)在很長的一段時(shí)間內(nèi)，傳統(tǒng)的民族唱法在音樂界一度受到質(zhì)疑甚至否定，被認(rèn)為其在藝術(shù)美感上是存在一定缺陷的。但是實(shí)際上，民族聲樂的唱法代表著各民族聲樂文化的主流及不同民族的審美意識(shí)，是在特定的歷史時(shí)期，與百姓生活現(xiàn)狀、生存環(huán)境相吻合的藝術(shù)表現(xiàn)，是有其獨(dú)特魅力的。此外，要充分發(fā)揮傳統(tǒng)民族聲樂的包容性，取其精華，棄其糟粕，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步了解西方或者現(xiàn)代音樂的特點(diǎn)，在保持自身特色的同時(shí)吸收現(xiàn)代音樂的特色，以融合、協(xié)調(diào)促進(jìn)自身改革與發(fā)展。例如，當(dāng)代的搖滾樂與華陰老腔通過碰撞交織，產(chǎn)生了新的魅力，同時(shí)也為華陰老腔的傳承與弘揚(yáng)開辟出新的道路。

3.2以各種方式和渠道全面創(chuàng)新和弘揚(yáng)民族聲樂

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是孕育著中華民族博大精深文化的豐沃土壤。然而，隨著人們?nèi)粘Ｉ盍?xí)慣的改善，曾經(jīng)這片沃土現(xiàn)在已不能夠提供舒適的養(yǎng)分。在這個(gè)多元文化交流碰撞的今天，全世界的文化相互交融，讓中華民族的聲樂和中華文化與國際現(xiàn)代化的進(jìn)程能夠和諧共生、協(xié)同發(fā)展，是當(dāng)前我國迫切需要著力關(guān)注、研究解決的問題。早在21世紀(jì)初，我國對于傳統(tǒng)民族聲樂的傳承與發(fā)揚(yáng)就引起了國家及相關(guān)部門的高度重視，并采取了一系列保護(hù)措施，從一場轟動(dòng)國內(nèi)外的極具特色和原生態(tài)的歌舞作品《云南印象》，到央視主辦的民歌大賽，這些原汁原味的中國傳統(tǒng)民歌將中華民族傳統(tǒng)聲樂的獨(dú)特魅力完美的展現(xiàn)在全國乃至全世界人民面前。一時(shí)之間，傳統(tǒng)民族聲樂成為了當(dāng)前我國傳統(tǒng)文化和音樂藝術(shù)研究的主要關(guān)注點(diǎn)，對其的傳承與發(fā)揚(yáng)勢在必行。

3.3注重民族聲樂人才培養(yǎng)

人才的培養(yǎng)對于民族聲樂的發(fā)展非常重要，可以有效的為民族聲樂的發(fā)展提供后備人才，使其能夠得到更好的傳承效果。首先，需要提高聲樂人才培養(yǎng)的重視程度，鼓勵(lì)一些原生態(tài)的民族歌手到高校學(xué)習(xí)，對其進(jìn)行更加系統(tǒng)、全面的培養(yǎng)，使其能夠更好地傳承民族聲樂的唱法。其次，需要鼓勵(lì)民族聲樂演唱團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)建，這樣更加有利于民族聲樂的宣傳，演唱者之間可以相互交流經(jīng)驗(yàn)，不斷提高自身的演唱技巧，將民族音樂的特色更好地發(fā)揮出來。最后，高?？梢栽O(shè)立民族聲樂專業(yè)，這樣可以更加有效地對聲樂人才進(jìn)行培養(yǎng)。對聲樂人才進(jìn)行培養(yǎng)是非常直接有效的辦法，可以快速地提高演唱者的演唱技巧，提高演唱者的民族聲樂技能水平。

結(jié)語

我國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)在發(fā)展的過程中，需要堅(jiān)持繼承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)的原則，提升對傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)繼承與弘揚(yáng)工作的認(rèn)識(shí)，在借鑒與傳承的基礎(chǔ)上，提升現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)發(fā)展的效果。此外，還要注重表演者藝術(shù)水平的提升、合理展示民族的情感內(nèi)容等，從而促進(jìn)現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)的有效發(fā)展。

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