論紫砂壺“福臨八方”的藝術(shù)設(shè)計(jì)和吉祥寓意

陳書林

摘? 要? 宜興現(xiàn)在最引以為傲的特產(chǎn)是被稱為“世間茶具稱為首”的紫砂壺，宜興的紫砂藝人在千百年的傳承和創(chuàng)新之中，為我們帶來豐富的藝術(shù)造型和包羅萬象的文化內(nèi)涵。紫砂作品“福臨八方壺”采用了經(jīng)典八方的方器形態(tài)設(shè)計(jì)，通過線面的完美結(jié)合和陶刻裝飾的輔助，呈現(xiàn)出令人眼前一亮的藝術(shù)效果，彰顯出作者對于紫砂技藝的堅(jiān)持和審美追求。從整體上來看這件紫砂作品，不僅把紫砂藝術(shù)方器制作的經(jīng)典技藝展示得淋漓盡致，讓我們從細(xì)節(jié)的方面欣賞到紫砂造型的獨(dú)特魅力，同時(shí)還能夠從陶刻的題材內(nèi)容里面感受到中國傳統(tǒng)文化的博大精深，非常的接地氣，又具有美好的祝福，讓人能感受到其中濃濃的真情實(shí)感，在使用和把玩的過程之中更加富有趣味性。

關(guān)鍵詞? 紫砂壺;福臨八方;藝術(shù)設(shè)計(jì);吉祥寓意

宜興位于長三角的幾何中心位置，可以稱得上是上海和蘇南經(jīng)濟(jì)圈的后花園，這里有著“竹的海洋、茶的綠洲、洞的世界和陶的古都”之美稱。具體來說，在天目山余脈穿城而過，太湖水域波光粼粼的滋養(yǎng)下，宜興南部縱橫無際的竹林常年郁郁蔥蔥，成為了蘇浙皖三省的天然交界地帶，也吸引了大批的游客來此觀光旅游。自古以來茶竹相依，有茂竹的地方肯定有著茗茶相伴，在每年人間四月禪茶季的時(shí)候，宜興茶園飄香，一派繁忙的景象。獨(dú)特的山水地理交錯(cuò)之中形成了許多的溶洞，里面經(jīng)過現(xiàn)代手法的裝飾，如夢似幻、獨(dú)具魅力。而宜興現(xiàn)在最引以為傲的特產(chǎn)則是被稱為“世間茶具稱為首”的紫砂壺，宜興的紫砂藝人在千百年的傳承和創(chuàng)新之中，為我們帶來豐富的藝術(shù)造型和包羅萬象的文化內(nèi)涵。

1? 紫砂壺“福臨八方”的藝術(shù)設(shè)計(jì)

紫砂作品“福臨八方壺”（見圖1）采用了經(jīng)典八方的形態(tài)設(shè)計(jì)，通過線面的完美結(jié)合和陶刻裝飾的輔助，呈現(xiàn)出令人眼前一亮的藝術(shù)效果，彰顯出作者對于紫砂技藝的堅(jiān)持和審美追求。此壺壺身八面的設(shè)計(jì)非常具有挑戰(zhàn)性，眾所周知，紫砂方器的制作采用了全手工的鑲接工藝，需要非常持之以恒的定力和一絲不茍的態(tài)度，所以在今天做紫砂全手工的藝人能夠堅(jiān)持下來的實(shí)屬不易，在棱線突出和線面結(jié)合的流暢性之下，使得方器的棱角也有著幾分的收斂。壺嘴一半貼合于壺身，一半微微上揚(yáng)，出水非常的爽利;與之遙相呼應(yīng)的是方形的飛把設(shè)計(jì)，端握特別舒適，具有良好的藝術(shù)審美;壺頸部和壺身的轉(zhuǎn)折干脆利索，沒有絲毫的拖泥帶水;壺蓋壓合壺口，嚴(yán)絲合縫，氣密性良好，棱線相接，貫通到底;上面的橋型壺鈕高高凸起，充滿了江南水鄉(xiāng)的靈韻，為方正的器型增添了些許的陰柔之美。同時(shí)，壺身的陶刻裝飾也非常精美，把蝙蝠和佛教的內(nèi)容結(jié)合起來，呈現(xiàn)出吉祥如意的美好內(nèi)涵。從整體上來看這件紫砂作品“福臨八方壺”，不僅僅把紫砂藝術(shù)方器制作的經(jīng)典技藝展示得淋漓盡致，讓我們從細(xì)節(jié)的方面欣賞到紫砂造型的獨(dú)特魅力，同時(shí)還能夠從陶刻的題材內(nèi)容里面感受到中國傳統(tǒng)文化的博大精深，非常接地氣，又具有美好的祝福，讓人能感受到其中濃濃的真情實(shí)感，在使用和把玩的過程之中更加富有趣味性。

2? 紫砂壺“福臨八方”的吉祥寓意

在紫砂的造型藝術(shù)中，方器相較于我們非常熟悉的圓器來說，更加多了幾分剛正不阿的精氣神韻，而且壺身的面塊也更加容易進(jìn)行陶刻裝飾，所以許多的方器都會選擇不同題材的內(nèi)容進(jìn)行演繹。從此壺的壺型設(shè)計(jì)來看，八方的形態(tài)在紫砂方器之中還是比較常見。八方，指東、西、南、北、東南、東北、西南、西北，泛指周圍各地，我們常用的詞語“四面八方”、“八方來財(cái)”等等都是泛指。紫砂的八方除了凸顯出紫砂藝人高超的技藝水準(zhǔn)之外，同時(shí)也是代表著一個(gè)虛的數(shù)字，所謂的“福臨八方”就是指代所有的方向都福氣滿滿。這把壺上面的蝙蝠惟妙惟肖，在結(jié)合笑意盈盈的彌勒佛，讓我們從簡約而又生動的線條勾勒中感受到紫砂藝術(shù)的獨(dú)特魅力和其中蘊(yùn)含的吉祥祝福。這件紫砂作品“福臨八方壺”把紫砂方器的剛正之美展示得淋漓盡致，其中的飛把、橋梁壺鈕的設(shè)計(jì)又充滿了細(xì)膩的陰柔轉(zhuǎn)換，使得整體呈現(xiàn)出方圓結(jié)合的特點(diǎn)。壺身的裝飾盡管比較的常見，但是充滿了民間藝術(shù)氣息和佛教的濃郁色彩，把紫砂文化和佛教文化的淵源折射出來，讓我們在喝茶品茗的過程之中，能夠了解到宜興在歷史上也有著“江南佛國”的美稱，紫砂的發(fā)跡和寺廟有著莫大的關(guān)系，在今天宜興的寺廟之內(nèi)，許多的僧人也是制壺的高手，無形之中為紫砂藝術(shù)注入了一種佛教的教義，讓我們能夠體會到其中的歷史文化內(nèi)涵和吉祥隨喜、如意快樂的人生態(tài)度，啟迪我們以后人生之路。

3? 結(jié)? 語

當(dāng)我們把目光聚焦到宜興紫砂藝術(shù)的時(shí)候，可以從技藝和文化兩個(gè)維度來審視和研究。因?yàn)閷τ谄胀ǖ膲赜褋碚f，紫砂原礦的獨(dú)一無二和全手工成型是非常的具有神秘性，紫砂已成為了傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，正是宜興的紫砂藝人充分地發(fā)揮了其主觀能動性，讓我們欣賞到包羅萬象的紫砂藝術(shù)形式。從文化的角度來看，中國上下五千年的歷史文明為紫砂的創(chuàng)作提供了豐富的題材，讓我們感受到了紫砂與傳統(tǒng)文化的水乳交融，不斷地拓展和延伸紫砂藝術(shù)的長度和寬度。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]袁春香.淺談陰陽學(xué)說在紫砂“太極八方壺”設(shè)計(jì)上的應(yīng)用[J].江蘇陶瓷，2016（6）：67，70.