諦聽初心

《家國情懷》是作者方祖岐將軍詩書畫成就的繼續(xù)，是一部帶有傳記色彩的紀(jì)實(shí)文學(xué)作品，頗具文學(xué)情懷、儒將文采。

在《家國情懷》中，我讀到了我軍儒將高尚的精神境界，深厚的文化根脈，與人民同心跳、與民族同豪邁。既讀到將軍在抗美援朝戰(zhàn)場上的血性、勇氣，又讀到了將軍熱愛人民的親情與對阿媽妮的親和。在此后陸、海、空聯(lián)合軍演中，我們既看到為保護(hù)人民利益嚴(yán)守紀(jì)律、繼承我軍對百姓秋毫不犯的光榮傳統(tǒng)，又看到人民軍隊(duì)在演習(xí)中掌握現(xiàn)代先進(jìn)軍事技能，打贏高技術(shù)、信息化戰(zhàn)爭的智慧。

讀《家國情懷》，我感受至深，它是一部指導(dǎo)人生的教科書，其中具有代表性的篇章，是《追尋人生出發(fā)點(diǎn)》《感悟人的本質(zhì)》《面對大海的暢想》等。在《感悟人的本質(zhì)》中，作者高歌“人應(yīng)該在奮斗中塑造自我，歷經(jīng)艱難而無怨無悔，成為真正的人”。它告訴我們特別是青年，該如何成長為對人民、對社會有用的人！在《追尋人生出發(fā)點(diǎn)》一章中作者以真實(shí)的、生動的、感人的筆觸敘寫自己的人生。徑直走進(jìn)了將軍大半生的軍事生活，真實(shí)、可親、可信地記錄將軍一生的心路歷程，毫無虛構(gòu)。作者以“三訪江蘇興化”為外在世界，以如何尋找“人生走向”為內(nèi)心世界，告訴人們，選擇“人生起點(diǎn)”是人生的出發(fā)點(diǎn)，即人走向社會，走向人生，就要首先確立自己的人生追求、人生價(jià)值觀。人生觀，切不可盲信人生、盲從人生。人生離不開特定的社會、特定的歷史。人類社會和人類歷史都告訴我們，人類社會的發(fā)展是生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系（占有關(guān)系與利益關(guān)系，人際關(guān)系），經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，決定社會形態(tài)。因此，人生要以歷史唯物主義為信仰，終生為人民、為社會謀利益，為推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展作貢獻(xiàn)。在社會的實(shí)踐中，堅(jiān)定自己正確的人生信仰。作者在《告別從軍出發(fā)點(diǎn)》中，敘述了他在東北軍區(qū)司令部機(jī)要訓(xùn)練大隊(duì)，第一次穿上軍裝的心靈歷程。是“軍裝”讓他確立了堅(jiān)定的理想信念，終生為人民謀利益的人生價(jià)值觀，開始了他半個(gè)多世紀(jì)的軍旅生涯，歷經(jīng)了“血與火的洗禮”，“光輝的人生是在大風(fēng)大浪中奮斗出來的”。2018年，作者的情感再次從抗美援朝血與火的洗禮中走向沈陽抗美援朝烈士陵園，淚灑七百一十二位烈士，還有許多血肉融于朝鮮大地的烈士（包括毛澤東主席的長子毛岸英烈士）。我們更懷念那些難于返回祖國大地的戰(zhàn)友們，也更崇敬為祖國為人民英勇犧牲的楊根思、邱少云、黃繼光、孫占元、楊連弟等戰(zhàn)斗英雄們。在英雄墓前，將軍的心火重新燃燒了，他似乎又回到了敵機(jī)狂轟濫炸、山林一片火海的激烈戰(zhàn)斗中……作為志愿軍譯電員，他總是飽含熱淚，用顫抖的手傳遞“戰(zhàn)況簡報(bào)”，傳遞黃繼光用身體堵槍眼、邱少云把手插進(jìn)土里直至被大火燒死也不暴露目標(biāo)等英雄事跡。至今，這些英雄人物，永駐于人們心中。他們在強(qiáng)敵面前，打出了中國人的血性，堅(jiān)挺著萬里長城般的鋼鐵脊梁。

我讀這部教科書，反復(fù)領(lǐng)會作者詮釋的人生。中國人的人生，含有五千年的中華文脈。

《四書》中的曾子《大學(xué)》篇論說：“欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意;欲誠其意者，先致其知;致知在格物，格物而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修?！?/p>

我在這里引了曾子《大學(xué)》篇中的這些內(nèi)容，意在闡釋將軍堅(jiān)信的人生真諦，延續(xù)中國傳統(tǒng)文化中的家國精神。衷心企盼人們，努力研讀這部人生教科書。

在《家國情懷》中，我們還讀到了從士兵到將軍的人生奧秘，這奧秘背后是四個(gè)“拼搏”：在血與火中拼搏;在大風(fēng)大浪里拼搏;始終與戰(zhàn)士一起在第一線白刃上拼搏;與戰(zhàn)士一同苦練戰(zhàn)斗本領(lǐng)，為能打仗、打勝仗而拼搏。不想當(dāng)將軍的士兵不是好戰(zhàn)士，他首先是個(gè)好戰(zhàn)士，同時(shí)也是個(gè)好將軍。

讀《家國情懷》，讓我們進(jìn)一步了解我們這支人民軍隊(duì)的發(fā)展史，更加熱愛這支人民軍隊(duì)。我軍從紅軍時(shí)代就是一支能戰(zhàn)勝敵人百萬大軍圍剿的英雄部隊(duì)，又是一支扎根于人民的文化軍隊(duì)。我們的將領(lǐng)儒者甚眾。毛澤東既是戰(zhàn)爭中指揮入神的統(tǒng)帥，又是闊論中國歷史和五千年中國文化的導(dǎo)師，還是中華格律詩詞的優(yōu)秀詩人，留下了許多歷史性的經(jīng)典作品和書法大作，還是當(dāng)代書法大家。周恩來、朱德、陳毅、葉劍英、張愛萍等黨、國家和軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)人都留下多少當(dāng)年感人至深、文采照人的優(yōu)秀詩吟和文化作品，是我們黨和中華民族寶貴的文化財(cái)富。

此后，在抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭中，延安抗大和魯藝，又培養(yǎng)了多少文化將領(lǐng)和戰(zhàn)斗將軍，創(chuàng)作了傳承至今的紅色經(jīng)典大作，諸如《白毛女》《南泥灣組歌》《黃河大合唱》《游擊隊(duì)之歌》《大刀進(jìn)行曲》《東北抗日聯(lián)軍進(jìn)行曲》。

在今天的歷史條件下，我軍儒將更多了，作品有了新時(shí)代內(nèi)容。方祖岐是其中的佼佼者之一，他的詩書畫賦等諸多優(yōu)秀作品，不僅在軍隊(duì)系統(tǒng)，就是在社會上，在文藝界均占有一席之地，在全國、全軍都可見到他的諸多優(yōu)秀作品。所以我們常稱他是好戰(zhàn)士、好軍人、好將軍、優(yōu)秀的儒將。在文藝界又稱他是好文友、好詩人、好書畫家……

方祖岐是一位優(yōu)秀的儒將，他在執(zhí)行重大軍事任務(wù)的行動中，論證戰(zhàn)略思考時(shí)，處理軍民關(guān)系時(shí)，思考國際重大軍事動向時(shí)……常常是穩(wěn)中見果斷，勇中見謀略，局部服從全局……一切聽黨指揮，一切以人民為中心，為祖國而戰(zhàn)，為人民而戰(zhàn)。

“儒將”是中國特有用語，是“儒”與“將”的辯證統(tǒng)一，是有戰(zhàn)爭謀略的武將。是如同孫武以及諸葛孔明的戰(zhàn)略家，又是戰(zhàn)術(shù)家。

在當(dāng)今我們?nèi)嗣褴婈?duì)的儒將中，看到了人民將軍的本質(zhì)，在與方祖岐打交道的多年來我在他的身上看到了人民軍隊(duì)人民將軍的三大精神根基：其一，是馬克思主義的理論根基。有了馬克思主義理論根基，歷史唯物主義、辯證唯物主義的根基，就有了堅(jiān)定的共產(chǎn)黨人的世界觀、價(jià)值觀，從而忠誠于黨和人民的事業(yè)，并奉獻(xiàn)一切乃至生命。其二，是中國五千年傳統(tǒng)文化的根基。諸子百家的中華文化血脈，儒家的仁義禮智信，道家的道法自然……其三，是他見證了中華民族迎來從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，參與了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的斗爭，經(jīng)歷了中國共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義與中國革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)立和形成毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的發(fā)展過程，從而積累了這一根基。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的思想旗幟，是全黨全國各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南。我們看到中國人民解放軍的儒將們，正在認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義理論。穿上軍裝，他們會奮勇走上戰(zhàn)場，掌握信息戰(zhàn)、人工智能戰(zhàn)新特點(diǎn)，奪取新時(shí)代戰(zhàn)爭的勝利;脫下軍服，他們能伏案創(chuàng)作，走進(jìn)千載詩韻，抒發(fā)時(shí)代情懷，書寫一部又一部傳記、散文、雜文、詩集、紀(jì)實(shí)文學(xué)作品;坐守墨池，他們謳歌時(shí)代精神，留下了一冊又一冊真草隸行篆書法集;融入大自然，他們走線潑墨，畫荷塘、繪大山、工筆人物、速寫戰(zhàn)斗演習(xí)，創(chuàng)作一幅又一幅生動感人的水墨、水彩、油畫。方祖岐是他們中的代表性人物，在全國乃至全軍，辦了多次詩書畫創(chuàng)作展，深受社會各界贊揚(yáng)。在這部新近出版的《家國情懷》一書中，方祖岐共寫了紀(jì)實(shí)敘事篇二十章，其中附以詩詞賦者二十二篇，格律詩詞十二篇，從中讀到了詩人詩詞賦的全能創(chuàng)作。在《追尋人生出發(fā)點(diǎn)》中，作者三赴江蘇興化的舒懷，讀了很感人。第一次到興化是歌唱“決定我人生的出發(fā)點(diǎn)”;第二次到興化，為古城已是“現(xiàn)代化城市”而感慨;第三次赴興化，詩情勃勃而抒發(fā)“萬畝荷塘”“水鳥天堂”，吟誦今日興化：“芙蓉出水蕩池漣，雛燕穿云舞遠(yuǎn)天?！睉洰?dāng)年“書生自賞清貧路，學(xué)府長棲夜夢甜”。詩人的“學(xué)府長棲夜夢甜”甜在“興化是決定我人生走向的起點(diǎn)”，“開始了我半個(gè)多世紀(jì)的軍旅征程”，確定了人生走向，堅(jiān)定了人生信仰、人生價(jià)值觀。我們在這詩吟中聽到了一個(gè)士兵的心跳，看到了從士兵到將軍成長、發(fā)展、奉獻(xiàn)的崇高人生歷程。

在《面對大海的暢想》里，作者依舊“夜夢甜”初心不變，笑迎臺風(fēng)“溫比亞”。任狂風(fēng)咆哮，海濤飛浪，詩人卻在海水、雨水的沖浪中，情灼天地，與風(fēng)雨濤浪同癲狂。情灼韻發(fā)，即興賦詩詞，在上篇，詩人高歌“云海翻騰，白浪滔天……”，講的是大海的洶涌;下篇卻彰顯詩人的將軍氣度，在臺風(fēng)狂濤面前，站在風(fēng)口浪尖，以蔑視狂濤的將軍氣度笑迎“溫比亞”，詞曰：“難得溫比亞，穿越渤海灣。傅家莊巧遇，共游海灘?！苯酉聛碜髡哒f“不經(jīng)風(fēng)雨，何來見識”“光輝人生是在大風(fēng)大浪中奮斗出來的”。多么壯麗的將軍氣魄！

在《國事》篇里，作者走進(jìn)了沈陽抗美援朝烈士陵園，灑淚七百一十二位烈士，賦七律悼將士：

英雄墓穴敬林間，

淚灑靈前地涌泉。

敬仰追思籠百代，

我今拜別更何年。

面對諸多英雄、戰(zhàn)友，將軍血脈僨張，情誼難別，“我在想，再見了，戰(zhàn)友們，也許不久，我們將在另一個(gè)世界相逢”。接下來作者不無擔(dān)憂地在書寫新的《天問》：“在未來的戰(zhàn)場上，還會有像你們這樣的英雄嗎？”將軍堅(jiān)定地回答：會有的！讀到此，我的情感也沖動了，我更加堅(jiān)信，一定會有的！因?yàn)榻裉斓臍v史，是昨天的繼續(xù)，中華民族五千年代代延續(xù)，英雄輩出，即使在國家積貧積弱的危難時(shí)刻，救亡圖存的斗爭也從來沒有停止過，英雄們流血犧牲、舍命拼搏也從未間斷過，中國人堅(jiān)挺的脊梁也從來沒有屈從過。不管未來的考驗(yàn)如何嚴(yán)峻，我們中華民族的脊梁永遠(yuǎn)都會堅(jiān)挺著！

方祖岐的這部《家國情懷》，章節(jié)不多，篇幅不長，卻與現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合，既是文學(xué)的，又是富有人生哲理的，書中既有深邃的人生真諦，又有崇高的人生境界。

全書的結(jié)構(gòu)與題材，都注重立足于紀(jì)實(shí)，其特點(diǎn)是與詩的吟誦相合，既有很強(qiáng)的文學(xué)性，又具有珍貴的史料價(jià)值。這是方祖岐又一部探索與創(chuàng)造性的文學(xué)作品。

（翟泰豐，生前系中國作家協(xié)會榮譽(yù)副主席，中宣部原副部長，中國作家協(xié)會原黨組書記、副主席，第十屆全國政協(xié)常委、教科文衛(wèi)體委員會副主任。）

編輯：郭文嶺