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      貴德,老子,引力波

      2021-09-23 20:59:06付聰
      當(dāng)代人 2021年9期
      關(guān)鍵詞:貴德畫馬引力波

      “老子還活著,你信嗎?”八十多歲的趙貴德先生仰坐在椅子上,左手擎著一根細支香煙,云霧繚繞,像擎著一根與仙界相通的天線。他花白的胡須和頭發(fā),使我想起那個傳說:很久很久以前,一個嬰兒誕生了,奇怪的是這個嬰兒竟然有著白色的眉毛和胡子,所以后來人們就稱他為老子……

      提到大畫家趙貴德,可謂如雷貫耳。了解的立刻會想到 “畫馬非畫馬”“大紅袍”等關(guān)鍵詞,不了解的也大多會拍大腿:“哦,趙貴德啊,知道,那個畫馬的?!钡钦l也想不到,趙貴德先生原來是個生活在幻想中的人,幾十年如一日,他大部分時間都是一個人坐在椅子上“想入非非”(不敢造次,這是他老人家自己說的)。也正是這“想入非非”,成就了藝術(shù)家趙貴德。

      多年前,趙貴德在國外做了一次演講,題目是《老子和引力波》。在物理學(xué)中,引力波是指時空彎曲中的漣漪,通過波的形式從輻射源向外傳播,這種波以引力輻射的形式傳輸能量。在1916年 ,愛因斯坦基于廣義相對論預(yù)言了引力波的存在。趙貴德的演講腦洞大開,闡述引力波和老子的關(guān)系,看似風(fēng)馬牛不相及,卻被他講得頭頭是道,聽眾則聽得津津有味。當(dāng)然,探討老子和引力波的關(guān)系,與科學(xué)沒有半毛錢關(guān)系。趙貴德傳遞的是古老的東方人類最初的思維方式,即聯(lián)想和想象。而聽眾的鼓掌也是對這種可貴思維的認可和贊美。

      隨著人類文明的發(fā)展,越來越多的人類想象被科學(xué)的具體定義代替。然而中國畫卻將這種聯(lián)想和想象的思維方式較好地保留,即人們常說的中國畫講究“意象”?!耙狻北臼侨说纳袼蓟蛘哒f是人的情感,本沒有具體形象可言,但是我們卻創(chuàng)造了“意象”一詞,我們要給“意”創(chuàng)造“象”,于是中國畫誕生了。那么欣賞中國畫,“意象”是關(guān)鍵中的關(guān)鍵,筆墨、構(gòu)圖倒在其次。說起來簡單,做起來難,趙貴德始終抓住這個真諦不放,絕不離開它半步,于是他一輩子都在“意”。他無時無刻不在想象、聯(lián)想、幻想,有感覺了就付諸筆端,來一張,沒感覺就接著神游。所以趙貴德的畫,天馬行空、無拘無束、神秘莫測。

      趙貴德的馬最令人津津樂道,因為他不同于徐悲鴻,不同于甚至不相似于韓干、曹霸、李公麟、趙孟頫、郎世寧等古代畫馬名家中的任何一位,而是開創(chuàng)了一條新路。每當(dāng)鋪開一張宣紙,一種筆墨情緒在他胸中涌動,是喜是悲是激昂是沉郁,他的筆墨緊追著意念行走,常常使他忘記了自己是在畫馬。那些飛騰在半空中的天馬,他們的身子、四蹄并不一定規(guī)矩,他們的肌肉、鬃毛不一定分明,但是你一定能感受到其恣肆飛揚、勢不可擋。你能夠聽到他們的嘶鳴、咆哮,那里面有泣血的控訴、吶喊,抑或是歡呼。馬幻化成為人們理想中的神靈和精神圖騰,通過馬的“精氣神”體現(xiàn)人的“精氣神”,此謂畫馬非畫馬。

      趙貴德因馬而蜚聲畫壇。馬之外呢?2018年12月29日上午,《神曲——趙貴德中國畫探索展》在河北美術(shù)出版社美術(shù)館開幕,一大批瑰麗奇?zhèn)サ漠嬀砹钊硕恳恍?。每一幅畫都那么神奇,傳遞出古代神話的神秘氣質(zhì)、王室貴族的華美氣質(zhì)、中華民族的壯美氣質(zhì)、傳統(tǒng)文化的古典氣質(zhì)。太新鮮了,太別具一格了。不得不說這是趙貴德多年“想入非非”的成果。

      《神曲——趙貴德中國畫探索展》是趙貴德幾十年藝術(shù)生涯中的第二次展覽。他說藝術(shù)不到位,展再多都不算數(shù)。他希望展覽搞一次就算一次數(shù)。今年八十五歲的趙貴德正在“想入非非”他的第三次展覽,到底能不能成行需要摸著石頭過河。他說一個藝術(shù)家八十歲到九十歲,是藝術(shù)攀登的黃金時代。很多優(yōu)秀的藝術(shù)家早早離世,非??上В芏嘟≡诘乃囆g(shù)家找不到方向或者放棄了探索,意味著藝術(shù)生命也已經(jīng)結(jié)束?!敖酉聛砦蚁胝垓v這么一件事兒,選取十二個重要省會城市搞巡回展,通過藝術(shù)交流,進行觸摸,激發(fā)氛圍……”他說,“我的生命還在,藝術(shù)生命更應(yīng)該勃發(fā)起來,那就要折騰事兒,不折騰就等于生命不存在?!?/p>

      多年的“想入非非”而情不自禁形成的文字,有《人物畫“北”在哪里——關(guān)于中國人物畫走向的探討》《心與天游? 得意忘象——我的速寫觀》《藝術(shù)家必須把生命交給藝術(shù)》……還有一大批寫給朋友的散文,既寫人又評藝術(shù),簡直令人拍案。他喜歡開門見山,直抒胸臆,輕松幽默裹挾著真摯。比如他寫施勝辰:“高個頭的勝辰,加之不彎腰的秉性,就越發(fā)顯得高了。我們見面,他總喜歡站著侃侃而談,話到激憤處,氣血貫全身,挺拔得像一座鐵塔,敦敦實實、堂堂正正。”

      有人說趙貴德沒有學(xué)歷。他說他有,拿出來一亮,小學(xué)畢業(yè)證書。從小學(xué)生到大藝術(shù)家,趙貴德說一切都緣于“得寸進尺”。十七歲時,他成了北戴河勞動人民文化宮一名清潔工,那時只想解決吃飯問題。由于偶然的一次機會,文化宮一場“舞會”的廣告牌繪畫任務(wù)落在他頭上。從此一發(fā)不可收拾,直至整個文化宮的宣傳陣地都交到了這個十七歲孩子的身上。后來他又“得寸進尺”,成了各大報紙的業(yè)余作者,人們一天沒有看到他的名字就覺得奇怪。后來他被調(diào)往《秦皇島日報》,又到《唐山勞動報》,又到《河北日報》,再后來又當(dāng)了河北美術(shù)出版社的編輯、副總編輯,退休后又做了九年河北省美協(xié)主席。他說人必須有“野心”,要“得寸進尺”,在藝術(shù)上更要不斷攀登。他說當(dāng)現(xiàn)實條件遮擋了你的前途,你要堅信:南邊能上山,北邊也能上山。

      從技法上,趙貴德的藝術(shù),包括書法和繪畫均脫胎于最初的速寫。趙貴德畫速寫,始于20世紀50年代末60年代初,時至今日已經(jīng)堅持了半個世紀有余。速寫是以簡練的線條對客觀事物的快速記錄??墒窃俸喚氁驳糜蓴?shù)根線條完成。而趙貴德的速寫別具一格。不管簡單還是復(fù)雜的圖案,都由一根線完成,不仔細看根本找不到起點也找不到終點,但是呈現(xiàn)出來的圖案卻栩栩如生、自成風(fēng)流。那些有韻律的線條,富有彈性,彈到哪里哪里就點石成金。看趙貴德的書法,會有強烈的感覺,這些字本身就是由一根線條完成的抽象畫,如果稍加調(diào)整,或者按照趙貴德獨有的色彩法增補色彩,就成了一幅完整的繪畫作品。甚至可以說,趙貴德藝術(shù)是一根線條的舞蹈,這根線條千變?nèi)f化、姿態(tài)萬千,僅一根完成所有,這是一根獨屬于趙貴德的神奇的線條。

      觀察趙貴德的繪畫,不難發(fā)現(xiàn) “飛天”“千手千眼觀音”“連年有余”等中國傳統(tǒng)的影子,古典氣息、民族氣息撲面而來。趙貴德崇尚老子哲學(xué)。他的名字就來源于《老子》:“道生之,德蓄之,物形之,勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德?!彼麑Φ赖捏w悟到底有多深我不知道,只覺不可測。“一生二,二生三,三生萬物”,厲害吧?而趙貴德說藝術(shù)就是什么都沒有,直接整到零上了。他說天使根本就不存在,但是西方人有天使,給他安上翅膀讓他飛,所以這是藝術(shù);中國人更厲害,中國人創(chuàng)造了飛天,連翅膀都沒有就讓他飛,而且美不勝收,這是藝術(shù)。所以說真正好的藝術(shù)是從“無”而來。也可以說“有”,但這個有叫“妙有”。

      人生的苦難,趙貴德從不愿意示人,然而他的藝術(shù)卻難以回避。不管是畫馬還是其他,總是透出沉郁、雄渾、厚重之氣。1937年,日本鬼子殺進他們那個院子的時候,他還在母親的肚子里,從這時起,趙貴德就開始了與命運的抗爭。他的記憶是從逃難開始的。饑餓、寒冷、恐懼,一切小孩子應(yīng)該大驚小怪的事情,趙貴德全部失聲。他是個“不哭”的孩子。他永遠不會忘記走進小學(xué)的那天,有書包,還有母親連夜用破被里縫制的學(xué)生裝。可是母親硬著頭皮只能解決進去的問題卻不知道能進去多久。九年時間輾轉(zhuǎn)六所學(xué)校,趙貴德十六歲時才完成了小學(xué)學(xué)業(yè)。那時他品學(xué)兼優(yōu),繪畫天賦初露端倪,但是他無論如何也不能再讓病弱的母親供他上學(xué)。他憑著自身的天賦和努力使生活一點一點好起來,可是命運并不打算放過他,迎接他的還有更深重的苦難。

      趙貴德不愿過多地回憶,他說,面對苦難,沒有更好的辦法,只有讓它盡快地過去,盡可能縮短時間。最好是前一分鐘痛苦下一分鐘就高興起來。如何度過痛苦的日子?只有藝術(shù)!情感的郁結(jié),情緒的爆發(fā),都付諸藝術(shù),幻化成大悲、大情、大美。

      “都過去了!現(xiàn)在我要笑,不僅要笑,而且要仰天大笑。”現(xiàn)在,他更愿意花時間“想入非非”,想畫,想人,想哲學(xué),謀劃著折騰點更有意思的事兒。

      (付聰,河北省作家協(xié)會會員。在《中國書畫報》《河北日報》《石家莊日報》《詩選刊》等報刊發(fā)表作品多篇。)

      編輯:郭文嶺

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