胡亮
779
傳統(tǒng)遠(yuǎn)非現(xiàn)成之物。
780
哪個(gè)詩人不想抄襲一棵樹?
781
魚上了樹:這意味著大水或想象力。
782
庸人沒有痛苦的能力。
783
天才與屠夫具有相似的不得體。
784
金圣嘆教我一個(gè)詞組:“瘧疾文字”。意謂寒熱交替,一會(huì)兒熱殺,一會(huì)兒寒殺。
785
兒童節(jié)屬于兒童與詩人。
786
某種意義上的不成熟之必要。
787
雪獅子向火之必要。
788
正在成長(zhǎng)的政治家,有信仰的圣徒,青年學(xué)生,逃犯,無產(chǎn)者,匪徒,機(jī)會(huì)主義者:這七者組成的利益共同體叫做什么?
789
小說或傳記作家而不懂抒情詩,絕類美女未擅簫笙。
790
無風(fēng)之柳,無詩,無煙之柳,亦無詩。
791
當(dāng)詩人寫到火車,是寫到聚首的快馬呢,還是分手的替罪羊?
792
時(shí)代會(huì)賦予同時(shí)代詩人以某種共性,此種共性,又很難被詩人及時(shí)察覺。以維多利亞時(shí)代為例,勃朗寧夫人(Elizabeth Barrett Browning)為詩,區(qū)別于其愛人(Rober Browning);羅塞蒂 (Christina Georgina Rossetti)為詩,區(qū)別于其長(zhǎng)兄(Dante Gabriel Rossetti );羅塞蒂兄妹可能也自認(rèn)為區(qū)別于勃朗寧夫婦。但是,四者共有的克制敘述,以及與之相表里的苛刻韻律,今天已經(jīng)可以一眼看個(gè)分明。現(xiàn)在的問題則是,時(shí)代賦予我們以何種共性?不思考這個(gè)問題,算不得高級(jí)的自覺。
793
流派之優(yōu)勢(shì),就是不團(tuán)結(jié)。
794
詩永遠(yuǎn)不可能窮盡這突如其來的一秒虛無。
795
自由詩,格律詩,互為彼岸。
796
朱自清既是新詩的作者,又是舊詩的作者,既是新詩的學(xué)者,又是舊詩的學(xué)者,既是新文化的先驅(qū),又是舊文化的衛(wèi)士。其對(duì)古典詩的爬梳,從《古逸歌謠集說》、《詩名著箋》、《古詩十九首釋》到《十四家詩鈔》,戛然而止于《宋五家詩鈔》。聞一多亦如此,其對(duì)古典詩的爬梳,從《易林瓊枝》、《風(fēng)詩類鈔》到《樂府詩箋》,戛然而止于《唐詩大系》。兩者最終都沒有完成計(jì)劃中的古典詩選或古典詩史。朱自清憑其所編《中國新文學(xué)大系·詩集》,聞一多憑其所編《現(xiàn)代詩鈔》,還試圖將古典詩的余脈導(dǎo)向現(xiàn)代詩。到了今天,治古典詩的學(xué)者,不讀現(xiàn)代詩,治現(xiàn)代詩的學(xué)者,不讀古典詩,還有誰能理解和追隨兩位先生這種文化立場(chǎng)?
797
支支吾吾之必要。
798
想怎么寫就怎么寫?這是天才的假象,庸人的借口。
799
快樂如飛泉,痛苦如深淵。
800
“我老了?!边@是阿嘎子金的申明。她是個(gè)仙女,現(xiàn)年二十三歲,常年生活在暗綠色的深林。
801
米克洛什·哈拉茲蒂(Miklós Haraszti)教我一個(gè)詞組:“天鵝絨監(jiān)獄”。
802
詩人絕少樂天派。
803
如何判定詩之內(nèi)行?他總是致力于更好地傳導(dǎo)意義,而不是傳導(dǎo)更好的意義。
804
詩即自由?可是并非每個(gè)詩人都有自由的資格,或者說,自由的能力。
805
無機(jī)物是壓迫,詩是反抗。
806
詩只是詩意的邊鼓。
807
大多數(shù)詩人的意義都是相對(duì)的意義。
808
文字介于敵友之間。
809
非邏輯可能就是冒險(xiǎn)的邏輯。
810
創(chuàng)新并非基于文學(xué)進(jìn)化論,而是為了不被唐詩壓死。
811
杜甫亦有“當(dāng)代性”。
812
細(xì)節(jié)之必要。
813
晦澀不過是創(chuàng)造和節(jié)儉的代價(jià)。
814
如果我們反復(fù)寫到某種事物,那至少說明,我們已經(jīng)沉浸于某種不厭其煩的單調(diào)。
815
學(xué)者的命題,詩人的偽命題。
816
歧義是對(duì)精確度的傷害??墒钦l說得清呢,有時(shí)候,歧義又體現(xiàn)為更高級(jí)的精確度。
817
“寫詩是向虛無行善,”車前子說,“又像與人間交惡。”
818
山水即我?不,我即山水。
819
詩是失敗者的高樓。
820
工具增加了我們的負(fù)擔(dān)。
821
豈可歸咎于詩律?詩律粗,有李白,詩律細(xì),有杜甫。
822
忽略即衰老。猶豫即衰老。忍耐即衰老。