朱柳仿
摘? ?要: 從互動語言學(xué)的角度出發(fā),基于經(jīng)典影視劇及會話語料,考察自然會話中“X的話”的假設(shè)義范圍及互動功能,探討互動功能的產(chǎn)生原因。在互動交際中,“X的話”的假設(shè)義范圍主要包括對未發(fā)生的事情進(jìn)行假設(shè)、對事情進(jìn)行相反的假設(shè)及對既定的事情進(jìn)行假設(shè)?!癤的話”的互動功能包括:引導(dǎo)提示、反設(shè)表述和心理表述。凸顯話語內(nèi)容是互動功能產(chǎn)生的基礎(chǔ),促進(jìn)信息流動為最終目的。
關(guān)鍵詞: “X的話”? ?假設(shè)義? ?互動功能
在現(xiàn)代漢語中,“的話”作為假設(shè)助詞主要用在假設(shè)小句的末尾(呂叔湘,2015)[1](163):
一種跟連詞“如果、假如、要是”等合用。表假設(shè)的小句有時也可以在后,如:
(1)如果服中藥能穩(wěn)定病情的話,就不必動手術(shù)。(《現(xiàn)代漢語八百詞》呂叔湘)
(2)今天該到了,要是昨天動身的話。(《現(xiàn)代漢語八百詞》呂叔湘)也可以不用表示假設(shè)的連詞,如:
(3)明天沒事的話,我一定去。(《現(xiàn)代漢語八百詞》呂叔湘)另一種承接上文,直接用在表示相反條件的連詞“否則、不然、要不然、要不”或副詞“不”之后,構(gòu)成一個假設(shè)小句,如:
(4)必須進(jìn)一步調(diào)查了,不然的話,情況無法核實。(《現(xiàn)代漢語八百詞》呂叔湘)
根據(jù)已有文獻(xiàn),目前對“X的話”的研究并不多見,汪藍(lán)生,2004[2](387-400);謝曉明,2010[3](29-36);謝曉明,陳琳,2012[4](31-35);付琨,2012[5](99-103);金莉娜,2014[6](79-82);姜露,2015[7](257-261)從“X的話”的話題標(biāo)記、假設(shè)助詞和停頓助詞三個方面同時入手,對其詞匯化、話題標(biāo)記功能和語用功能進(jìn)行了闡述。這些研究通常將“X的話”的書面和口語用法放在一起,且以書面語的使用作為重點。然而,“X的話”在口語中更常見,它的語法目的是明確標(biāo)示所要假設(shè)的條件,對所假設(shè)的條件從形式上進(jìn)行管轄和界定。口語以語音為表現(xiàn)形式,更需要用這種標(biāo)記形式管界所要假設(shè)的部分,否則受話人很容易產(chǎn)生錯誤的理解。例如:
(5)我昨天去了,他就不喝酒了。
(6)我昨天去了的話,他就不喝酒了。
例(5)和例(6)從句法來看區(qū)別在于例(6)多了“的話”,然而在實際含義上,例(5)是有歧義的,既可以表示“我昨天去之前他還在喝酒,但是當(dāng)我去了之后他就沒有喝酒了”,“不喝酒”是實際發(fā)生的事情,又可以表示“如果我昨天去了,他就不喝酒了”的假設(shè)含義。例(6)加上“的話”后僅表示假設(shè)義。
互動語言學(xué)(Interactional Linguistics,IL)將語言置于自然棲息地中進(jìn)行研究,認(rèn)為語言語法結(jié)構(gòu)的塑造和社會交際互動的運作之間是一種天然的互育關(guān)系[8](68)。當(dāng)“X的話”進(jìn)入自然會話中時,自身所有的假設(shè)義被聽話者無意識地代入了對話中,避免歧義的發(fā)生。因此,本文試以互動語言學(xué)為基礎(chǔ),從口語的角度入手,在總結(jié)出“X的話”假設(shè)義范圍的前提下,探討“X的話”作為假設(shè)助詞時的互動功能。文中語料均來自經(jīng)典白話電視劇《武林外傳》對話劇本(1012680字),共得到176例“X的話”。
一、“X的話”的假設(shè)義范圍
假設(shè)助詞“的話”在日常對話中的使用非常頻繁,用在分句句末。假設(shè)義范圍通常包含三種情況:
(一)對未發(fā)生的事情進(jìn)行假設(shè)
(7)老白:你別這么說,其實你也是我有史以來見過的最善良最堅強(qiáng)的女人。
掌柜:這是你生平第一次夸我。
湘玉:萬一我有什么不測的話,你千萬不要難過。
掌柜:展堂,如果這次咱們倆能渡過難關(guān),你愿不愿意跟我舉行一個正式而隆重的……
老白:對不起,我不愿意。
在該對話中,湘玉和展堂遇到了“難關(guān)”,湘玉有可能遭遇不測,但事情尚未發(fā)生,因此屬于對未發(fā)生的事情進(jìn)行假設(shè)。
(二)對事件進(jìn)行相反的假設(shè)
(8)佟湘玉:你也是的,人家就說錯了一句話。
郭芙蓉:那是被我堵上了。
佟湘玉:把蓋子蓋上。
郭芙蓉:我要是沒堵上的話,后面還不知道要說什么。
佟湘玉:我覺得人家秀才說的沒有什么錯呀。人,確實不可能完美無缺嘛!
呂秀才在前文中說錯了一句話,被郭芙蓉打斷(被堵?。瑢υ捴屑僭O(shè)沒有被堵住的情況,即對已發(fā)生的事情進(jìn)行反面假設(shè)。同時,此類假設(shè)義包含對未發(fā)生的事情進(jìn)行相反假設(shè)。如:
(9)白展堂:老邢的掌力可以啊。
佟湘玉:那不是他,是公孫先生。一掌拍過去桌子也塌了,凳子也倒了,鍋碗瓢盆都碎了,還說是替我打抱不平。
邢捕頭:哎呀,那啥,要沒啥事兒我就先走了啊,告辭告辭。
公孫烏龍:站?。∫院髮Υ蠹铱蜌庖稽c兒,不然的話,形同此桌!
前文劇情中,邢捕頭對同??蜅@锏幕镉媯儾蛔鹬?,恰好被公孫烏龍知道,為了給佟湘玉打抱不平,使用武力將客棧里的物件打壞了,以此警告邢捕頭以后對大家客氣一些,并進(jìn)行相反假設(shè):若做不到,就會和被拍塌的桌子一樣慘。這里說話者希望聽話人或事件承擔(dān)人如何做,同時假設(shè)出聽話人或事件承擔(dān)人做出其他相反行為的后果,起到強(qiáng)調(diào)的作用。
(三)對既定的事情進(jìn)行假設(shè)
(10)老白:小白有可能被綁架了。
小米:真的假的?
大嘴:我說,你要真是朋友的話,就幫我們打聽打聽。
老白:丐幫人面廣,消息也靈通,最關(guān)鍵的是我們有可能被盯上了。目標(biāo)太大,現(xiàn)在出去的話,容易打草驚蛇。我再次重申一遍,這不是玩笑。
在例(10)中,小米確實是大嘴的朋友,是既定事實,大嘴對小米是朋友這件事進(jìn)行假設(shè),即對既定對事情進(jìn)行假設(shè)。
二、“X的話”的互動功能
互動語言學(xué)的基本研究方法是語料驅(qū)動,即我們并不是以既定的行為分類為理論框架圈定語料,而是盡量還原行為現(xiàn)場,從話語中探尋說話人在做什么及實現(xiàn)了哪種行為[9](312)。以下是“X的話”的互動功能在語料中的出現(xiàn)頻率:
從表1中可以看出,“X的話”有三種互動功能,包括引導(dǎo)提示、反設(shè)表述和心理表述,其中心理表述功能占比最大,共86例,占總例句的48.9%,內(nèi)部又可分為認(rèn)知傳遞和意念表達(dá),分別為46例和40例;反設(shè)說明功能占比最小,共40例,占總例句的22.7%。
同時,還有一種非常有趣的現(xiàn)象,“的話”是雖然假設(shè)助詞,但從例句來看,在互動功能方面更多用于心理表述。因為在很多對話中,當(dāng)說話者提出假設(shè)時,同樣向聽話人說明自身的認(rèn)知和想法。如:
(11)祝無雙:我可找著你了,我可找著你了。
白展堂:找著了找著了,雙啊,你是咋找著的?
祝無雙:不是我,是葵花。
白展堂:啥意思?
祝無雙:我按照江湖上的規(guī)矩,把葵花擺在顯眼的地方。要是同道中人的話呢,就會出來相認(rèn)的。后來一個小姑娘撿走了,就在昨天下午。我啊,就跟著她一路到了這兒。
例(11)中,祝無雙本來找不到同??蜅#约褐揽ㄏ喈?dāng)于信號,假如是同道中人,就會相認(rèn),由此跟著一個撿走葵花的小姑娘找到了同??蜅?。例句中“X的話”假設(shè)復(fù)句表達(dá)了祝無雙的認(rèn)知。以下將對“X的話”的各項互動功能進(jìn)行具體闡述。
(一)引導(dǎo)提示
“的話”通常用在假設(shè)復(fù)句的先行句句末,是一個表或然性假設(shè)條件的后置關(guān)聯(lián)標(biāo)記[5](100),其后有分句。從分句的句意可以得出說話人通過假設(shè)所要表達(dá)的含義,即“X的話”的語用功能。當(dāng)其語用功能為引導(dǎo)提示時,“X的話”整體插入對話中,并作為引語引導(dǎo)聽話者明白假設(shè)的用意和提示或引導(dǎo)聽話人調(diào)取已知信息。在這類功能下,一般其話輪并不會結(jié)束,且通常聽話人會順著“X的話”的意思繼續(xù)話輪。如:
(12)白展堂:萬一遇到人販子呢,就把黑煤炭涂小臉上冒充小熊瞎子,你看這小臉胖乎乎的,條件多好啊。
李大嘴:真要那樣沒準(zhǔn)就賣給熊瞎子當(dāng)童養(yǎng)媳了,真要那樣的話,你可別反抗啊。
莫小貝:為什么?
李大嘴:熊瞎子呀,惹急了它不撓你一下子?弄不好把你給活吃了。
例(12)以小貝萬一遇到人販子為話題展開討論。白展堂要送莫小貝一包黑煤炭防身,遇到人販子就把黑煤炭抹臉上裝小熊瞎子。而李大嘴則認(rèn)為裝小熊瞎子會被賣給熊瞎子,作出了莫小貝被賣給熊瞎子的假設(shè),此例句中“X的話”之后分句的用意是提醒莫小貝不要反抗,以免被撓或活吃。話輪中“X的話”復(fù)句引導(dǎo)莫小貝發(fā)出疑問,并沒有在本句就結(jié)束話輪。再如:
(13)白展堂:好了好了,現(xiàn)在不是吵架的時候,讓我說,這案子還有轉(zhuǎn)機(jī)。
祝無雙:啥轉(zhuǎn)機(jī)?
白展堂:如果你是他的話,有機(jī)會逃跑,最想見的人是誰?
燕小六:我?guī)煾福€有我七舅姥爺他三外甥女。
白展堂:我是說包大仁。
祝無雙:他最想見曹公公,只有曹公公出馬,才能把這事的影響降到最低。
前劇情講到包大仁逃跑后案件無法進(jìn)行,但白展堂認(rèn)為還有解決的辦法,并在祝無雙和燕小六不知道怎么辦的時候提出假設(shè),讓倆人換位思考,通過設(shè)想燕小六和祝無雙是包大仁引導(dǎo)他們想到包大仁逃跑后要去見的人是誰,得出包大仁現(xiàn)在何處。這種模式的“X的話”是作為引子拋出來的,提升話語期待值,凝聚互動注意力[10](25)。
(二)反設(shè)表述
當(dāng)發(fā)生的事情或前文做出的假設(shè)無法說服聽話人時,說話人可能會通過反向假設(shè)的方式將所有可能的情況講出,讓聽話人理解信服。如:
(14)呂秀才:掌柜的掌柜的,先別著急,子曾經(jīng)曰過,君子喻于義小人喻于利。
佟掌柜:啥意思嘛?
呂秀才:小六也不是不講理的人,就算是不講理,咱們還有銀子嘛;銀子都不管用的話,那就只能請芙妹定奪了。
郭芙蓉:(朝佟掌柜)只要您一句話,這事包我身上了。
在同??蜅3霈F(xiàn)困難,需要從燕小六這里找到突破口的情況下,呂秀才通過引用論語里的名言告訴眾人道理。當(dāng)眾人不明白時,他又用假設(shè)的方式給大家解釋:君子喻于義——指可以給燕小六講道理,讓其網(wǎng)開一面;小人喻于利——進(jìn)一步假設(shè)若小六不講道理,就用利益來引誘他;繼而反向假設(shè)兩種方式都不可以就需要請郭芙蓉出面解決了。這里起到的是反設(shè)說明的功能。又如:
(15)莫小貝:我聽他們說,我哥在外頭養(yǎng)了個女人。
佟掌柜:他要是那樣的話,還娶我干什么呀?
莫小貝:別著急呀,嫂子,我哥他不管你,還有我呢。有我在,誰也不敢把你怎么著。
例(15)由莫小貝聽說她哥(佟掌柜丈夫)在外面有外遇,佟掌柜并不相信,且存在疑問,反向假設(shè)她丈夫有外遇,那么為什么還要娶她。由此可以看出佟掌柜的話輪主要功能為猜測,即在此類句子中,“X的話”的功能應(yīng)為反設(shè)猜測。
(三)心理表述
前文提到,在“X的話”的互動功能中,心理表述類數(shù)量最多,占比最大。這類功能的“X的話”復(fù)句通常用來表達(dá)說話人的認(rèn)知,如:
(16)佟湘玉:老白老白,桌上還亂七八糟就敢開門?
呂秀才:郭小姐,假如我沒有記錯的話,這張桌子該你負(fù)責(zé)收拾吧?
郭芙蓉:呂先生,如果我沒有記錯的話,有句話叫狗拿耗子多管閑事。
在例(16)之前的劇情中,郭芙蓉因為欠佟掌柜錢而留在同福客棧打雜,所有桌子都是郭芙蓉負(fù)責(zé)收拾。呂秀才通過“X的話”的假設(shè),表達(dá)自己的認(rèn)知:這張桌子是郭芙蓉負(fù)責(zé)打掃的。郭芙蓉不想收拾,且不希望呂秀才這么說,通過“X的話”復(fù)句講出自己知道的歇后語反駁秀才,表達(dá)了自己的認(rèn)知。這類功能可以稱為心理表述下的認(rèn)知傳遞。
另一種情況,也可以通過假設(shè)表達(dá)說話人的意念。如:
(17)呂秀才:你嫁給我吧。
郭芙蓉:你放……什么厥詞?
呂秀才:如果你不嫌棄的話,我愿意照顧你一生一世。
例(17)是呂秀才向郭芙蓉求婚的情節(jié)。郭芙蓉的回復(fù)讓呂秀才不確定她是否同意,所以以假設(shè)“X的話”的形式表達(dá)自己的意愿:郭芙蓉不嫌棄,呂秀才就愿意照顧她一輩子。從“X的話”復(fù)句的分句含義可以看出,這里是意念表達(dá)功能。
綜上所述,“X的話”的三種功能可以概括為表2:
表2? ?“X的話”的互動功能差異
三、“X的話”互動功能的形成動因
“X的話”互動功能的形成動因包括凸顯話語及促進(jìn)信息流動。語用功能總是隨著交際的需要而產(chǎn)生的。前文提到,口語以語音為表現(xiàn)形式,需要用標(biāo)記管界話輪中的重要部分,否則很容易出現(xiàn)歧義?!癤的話”的假設(shè)義滿足了假設(shè)句的標(biāo)記需求。同時,凸顯話語的最終目的也是達(dá)到交際雙方信息的流動。
(一)凸顯話語內(nèi)容
會話互動過程始終會伴隨著不同的指稱客體,它們以線性方式先后出現(xiàn),但各指稱客體在交際中的地位與作用有所不同。為了滿足在受話人的認(rèn)知中凸顯或激活話語所指的需要,發(fā)話人將意欲說明或評價的客體加以標(biāo)示[11](72)?!癤的話”假設(shè)復(fù)句是為了通過分句表達(dá)說話人的認(rèn)知或意念、證明或猜測事物的存在合理性,以及引導(dǎo)聽話人交流或思考。在這些功能產(chǎn)生之前,說話人首先是希望能夠突出對話重點,假設(shè)標(biāo)記“的話”用在復(fù)句的先行句句末,提醒聽話人關(guān)注“X的話”后的內(nèi)容,凸顯對話的重點,且能夠起到假設(shè)的作用,幫助聽話人正確理解句子的含義和說話人所指,成功完成話輪。
(二)促進(jìn)信息流動
語言是“人與人傳輸信息的中介”,傳遞信息是其首要任務(wù)。在“X的話”假設(shè)復(fù)句中,說話人(假設(shè)方)總希望能向聽話人傳遞自己的想法或達(dá)到提醒對方的目的,即句中對話雙方的認(rèn)知狀態(tài)是不同的。認(rèn)知狀態(tài)指某一時點交際雙方關(guān)于某一領(lǐng)域的了解程度[12],可以分為[K+]和[K-]兩個等級[13](30-52)[14](1-29),認(rèn)為就任何兩個交際者A和B而言,對于某個具體的信息域,相關(guān)認(rèn)知會在A和B中進(jìn)行分層,這樣A和B就會在認(rèn)識梯度(epistemic gradient)上處于不同的位置,從而區(qū)分為掌握知識多的交際者[K+]和掌握知識少的交際者[K-],同時,[K+]又包括完全[K-]和部分[K-]。不同互動功能的“X的話”假設(shè)復(fù)句中交際雙方之間的認(rèn)知狀態(tài)可見下表:
“的話”作為假設(shè)復(fù)句的標(biāo)記并不代表對話雙方僅僅對話輪內(nèi)容作單純猜測,均對事實毫無認(rèn)知,應(yīng)當(dāng)區(qū)別對待,特別當(dāng)“X的話”的互動功能展現(xiàn)為反設(shè)說明和心理表述時,說話人對當(dāng)下所討論的事件掌握更多信息;當(dāng)互動功能為意念表達(dá)時,聽話人往往不能猜測說話人的想法,對說話人想要表述的事件無從知曉。大多數(shù)情況下,說話人對事情的認(rèn)知程度高于聽話人,具有認(rèn)知權(quán)威(epistemc authority),在交流過程中,交際雙方認(rèn)知的不平衡性促使信息流動,達(dá)到信息傳遞、認(rèn)知平衡的目的。
綜上所述,凸顯話語內(nèi)容及促進(jìn)信息流動促進(jìn)了“X的話”互動功能的產(chǎn)生,以滿足交際的需要。也就是說,“的話”標(biāo)記的假設(shè)復(fù)句提醒聽話人關(guān)注假設(shè)之后的內(nèi)容;說話人通過假設(shè)向聽話人表達(dá)自己的想法和認(rèn)知。
四、結(jié)語
本文綜合互動語言學(xué)、語用原則及認(rèn)知視角考察了自然會話中“X的話”的互動功能,并探討了互動功能產(chǎn)生的動因。研究表明,“X的話”作為假設(shè)標(biāo)記,在使用范圍上,它的用途主要包括:對未發(fā)生的事情進(jìn)行假設(shè),對事件進(jìn)行相反的假設(shè)及對既定事情進(jìn)行假設(shè)。在互動含義方面,主要表現(xiàn)為引導(dǎo)提示、反設(shè)表述和心理表述,其中心理表述占比最大,用途最廣,用以表達(dá)說話人對對話的認(rèn)知。由此可見“X的話”可以在不同的功能層面發(fā)揮作用。
研究語言是為了更好地使用語言?;诱Z言學(xué)強(qiáng)調(diào)語法來自用法,漢語研究應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)研究思路,從功能的角度出發(fā),可以結(jié)合新興的構(gòu)式語法理論,將形式—意義—功能結(jié)合在一起,尋求新的語法解釋方法。
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