金詠梅

This article briefly explains the relationship between the cultural connotation of windows and the use of materials in architectural art from three perspectives，namely，the cultural connotation of windows in traditional architectural culture，the relationship between cultural connotation of windows and architectural art，and the relationship between modern window shape design and material use.

窗戶，在建筑學(xué)上是指墻或屋頂上建造的洞口，用以使光線、空氣進(jìn)入室內(nèi)的圍護(hù)構(gòu)件或分隔構(gòu)件。其功能主要有兩項(xiàng)：一是建筑物圍護(hù)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的組成部分，具有通風(fēng)、采光、保溫、隔熱、隔聲、防水、防火等功能;二是建筑室內(nèi)外立面造型組成部分，呈現(xiàn)形狀、尺寸、比例、紋樣、圖案、造型等。

現(xiàn)代人統(tǒng)稱的窗在我國(guó)古代有五種不同的稱謂和功用：其一，窗，又稱窗戶，是房屋通風(fēng)、采光的裝置?！墩f文解字》曰：囪（cōng），在墻曰牖，在屋曰囪。據(jù)歷史記載，隋代洛陽(yáng)皇宮紫微城內(nèi)觀文殿有可以自動(dòng)開合的窗戶。其二，牖，先秦時(shí)期稱謂窗多用牖。牖，建筑中在墻、圍墻、長(zhǎng)廊上的設(shè)置的窗，又稱漏窗、空窗，營(yíng)造空間分割與景色“移步移景”的妙趣。其三，天牎，又稱天窗，設(shè)在屋頂上用以通風(fēng)和透光的窗子，既可以用一盆清水引月亮到家中的妙境，也可以讓室內(nèi)的人仰望星空，遨游暢想。唐·李白《明堂賦》曰：藻井彩錯(cuò)以舒蓬，天翼而銜霓。其四，軒榥，古代一種供大夫以上乘坐的前頂較高而有洞口及帷幕的車子，杜甫《夏夜嘆》曰：開軒納微涼。引申到現(xiàn)代的交通工具，如飛機(jī)、火車、汽車、輪船等都設(shè)有“軒榥”，即交通工具用以采光、通風(fēng)、看景的窗。其五，向，室的北面有一個(gè)窗子叫“向”，《說文》曰：向，北出牖也?！对?shī)·豳風(fēng)·七月》曰：古宮室北墉，無戶牖，民間或有之，命之曰向。我國(guó)部分地區(qū)的民間有一種傳統(tǒng)習(xí)俗，有家屬在外過世，需回家舉行葬禮。只能從被稱為“北向”的房屋最北邊小窗入室。

窗的文化內(nèi)涵與門的文化內(nèi)涵密不可分，在傳統(tǒng)建筑文化中，窗的文化內(nèi)涵主要是由紋樣與圖案、尺寸與比例、風(fēng)水與健康三個(gè)方面表達(dá)的，窗的裝飾體現(xiàn)了階級(jí)地位、審美情趣、社會(huì)身份、家庭財(cái)富的差別。

一、傳統(tǒng)建筑文化中窗的文化內(nèi)涵

著名建筑大師貝聿銘曾說過，“在西方，窗戶就是窗戶，它放進(jìn)光線和新鮮的空氣，但對(duì)中國(guó)人來說，它是一個(gè)畫框，花園永遠(yuǎn)在它外頭。”

1、窗的紋樣與圖案蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化。中國(guó)古代窗的裝飾紋樣有吉祥紋樣、漢字紋樣和人物故事紋樣三大類。吉祥紋樣有冬梅夏荷，花鳥魚蟲，回紋、銅錢紋、如意紋等;漢字紋樣有壽紋、雙喜紋、福紋等;人物故事紋有八仙過海、桃園三結(jié)義等。古代母親教育孩子，指著門窗上面的雕刻紋樣，進(jìn)行圖形事物認(rèn)知教育，還給他們講述一些經(jīng)典故事情節(jié)，如三國(guó)、水滸等故事。古代窗的紋樣與圖案蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，儼然成為我國(guó)傳統(tǒng)文化傳承、民族文化教育和對(duì)美好生活向往的一個(gè)載體。

2、窗的尺寸與比例蘊(yùn)藏百姓希望。中國(guó)古代門窗的尺寸通常使用魯班尺，魯班尺分為門光尺（直尺）和營(yíng)造尺（曲尺），古人認(rèn)為按魯班直尺丈量的門戶，可以光宗耀祖，所以又叫門光尺。門光尺有八寸，每寸上面寫一個(gè)字，分別為：財(cái)、病、離、義、官、劫、害、吉。由于老百姓對(duì)美好生活的追求，喜歡用下列的尺寸：一尺六寸（51.2cm）為財(cái)、二尺一寸（約67.2cm）為義，二尺八寸（89.6cm）為吉，三尺六寸（115.2cm）為義，五尺六寸（179.2cm）為吉，七尺一寸（227.2cm）為吉?，F(xiàn)代門洞口和窗洞口的長(zhǎng)度與寬度，工業(yè)化生產(chǎn)的尺寸都是整數(shù)了，常見的尺寸有60cm、90cm、120cm、150cm、180cm、220cm等，與魯班直尺的吉祥尺寸比較接近。民間流行的門光尺直接影響了皇家建筑。清代《工部工程做法細(xì)則例》卷四十裝修做法中，列出一百二十四種按門光尺裁定門的尺寸，“添財(cái)門”三十一個(gè)，“義順門”三十一個(gè)，“官祿門”三十三個(gè)，“福德門”二十九個(gè)，對(duì)應(yīng)門光尺中的“財(cái)、義、官、吉”。門光尺不止用作量門，還用在窗洞口、家具制作等尺度測(cè)量。

3、窗的風(fēng)水與健康蘊(yùn)涵自然能源。窗戶連通著室內(nèi)與室外，室內(nèi)采光、通風(fēng)、換氣、觀察都要靠窗戶。白天，太陽(yáng)光通過打開的窗戶直射進(jìn)房間，老百姓稱作納陽(yáng)、聚陽(yáng)，陽(yáng)光的照射使得屋內(nèi)暖洋洋，人們身心感受的溫暖，被稱作陽(yáng)氣充沛。夜晚，通過關(guān)閉窗戶將夜色、夜風(fēng)、寒露、雨雪等關(guān)在外面，使室內(nèi)保持一定溫度，被稱作擋陰。風(fēng)水學(xué)中，將窗戶稱為住宅的氣口，氣是萬物的本源。百姓講究藏風(fēng)聚氣，氣口位置好，引來好運(yùn)勢(shì)，趨吉避兇。避免門對(duì)窗、窗對(duì)窗造成穿堂風(fēng)的現(xiàn)象，不利人的身體健康。

二、窗的文化內(nèi)涵與建筑藝術(shù)的關(guān)系

窗的文化內(nèi)涵隨著時(shí)代的變化，歷盡滄桑，在不同時(shí)代，建筑藝術(shù)呈現(xiàn)出不同的窗的造型、審美、品位和規(guī)制。

1、房屋建造規(guī)制等級(jí)促進(jìn)了窗裝飾的發(fā)展，門窗細(xì)節(jié)提升了建筑整體的呈現(xiàn)效果

據(jù)《明史·輿服志四》記載：“一品二品廳堂五間九架，三品五品廳堂五間七架，六品至九品廳堂三間七架，庶民廬舍不過三間五架，不許用斗拱、飾彩色。”民居在梁、柱、檁、椽;斗拱和屋頂形制等屬于大木作的領(lǐng)域，有著嚴(yán)格的封建等級(jí)規(guī)制，不得僭越。于是，百姓對(duì)社會(huì)地位、財(cái)富追求與審美品位就只能通過門、窗等小木作的裝修來體現(xiàn)了，窗扇就成為了民居裝飾的重點(diǎn)。既要符合實(shí)用功能需求，又要符合地域性美學(xué)藝術(shù)需要。

傳統(tǒng)木窗是常見窗的形式，木材制作簡(jiǎn)單、造型繁多、維修方便、密閉性好。木窗洞口的大小、設(shè)置數(shù)量符合《建筑模數(shù)協(xié)調(diào)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)》的要求，講究木窗的氣密性、水密性等，提升了建筑的整體呈現(xiàn)，體現(xiàn)了我國(guó)百姓細(xì)致而智慧的做事風(fēng)格。但是，木材因受氣候的變化熱脹冷縮、易被蟲蛀、易腐朽等原因，造成開關(guān)不便，并耗用木材。

2、建筑節(jié)能環(huán)保追求增進(jìn)了窗材質(zhì)的進(jìn)步，被動(dòng)房概念推進(jìn)了低能耗窗研究

上世紀(jì)60年代，實(shí)腹鋼窗以簡(jiǎn)潔、大型的格子窗樣式開始流行，大量運(yùn)用在工廠等建筑物。由于不變形、采光面大、大塊玻璃易于清潔等優(yōu)點(diǎn)，逐漸被當(dāng)時(shí)的年輕人采用到家裝中，成為了“老上海韻味”樣式之一。上世紀(jì)90年代，窗家族又有了新成員。鋁合金窗強(qiáng)度高，密閉性好、不易生銹、耐腐蝕，但是隔熱性能較差。塑鋼窗保溫性能較好，價(jià)格低廉，但是水密性能不好，強(qiáng)度不夠，容易滲水、老化、變形。

當(dāng)下，建筑節(jié)能追求中的“被動(dòng)房”概念是由1988年瑞典隆德大學(xué)的阿達(dá)姆森教授和德國(guó)的菲斯特博士提出“低能耗建筑”。通過高隔熱隔聲、密封性強(qiáng)的建筑外墻和可再生能源充分利用，使所有消耗的總和不超過120千瓦時(shí)/米2·年）的房屋。研發(fā)出兩種新型被動(dòng)房專用門窗，一是增強(qiáng)纖維塑料門窗，內(nèi)層是曾應(yīng)用于航空領(lǐng)域的增強(qiáng)纖維材料，保溫性能極佳。二是鋁包塑型材門窗，內(nèi)核是保溫?cái)酂嵝阅芊浅：玫木埘ニ芰稀?/p>

3、建筑視覺審美變遷推動(dòng)了傳統(tǒng)窗的演變，幕墻和室內(nèi)裝飾使“窗”有了新功能。

德國(guó)音樂大師貝多芬認(rèn)為“音樂是流動(dòng)的建筑，建筑是凝固的音樂”。建筑的視覺審美，主要表現(xiàn)在功能性與美觀性，實(shí)用性與藝術(shù)性，階級(jí)性與地域性。建筑形象呈現(xiàn)著不同特點(diǎn)的審美意蘊(yùn)，無論宮殿、教堂、府邸、四合院、園林等，建筑既作為視覺美的呈現(xiàn)形式，也成為一個(gè)國(guó)家、城市和鄉(xiāng)村的“文化名片”。

玻璃幕墻是現(xiàn)代主義高層建筑時(shí)代的顯著特征的一種新型墻體。將建筑美學(xué)、建筑功能、建筑節(jié)能和建筑結(jié)構(gòu)等因素有機(jī)地統(tǒng)一起來，隨陽(yáng)光、云彩、燈光的變化，呈現(xiàn)不同的色調(diào)，給人以動(dòng)態(tài)的美。這種新穎的建筑墻體裝飾使得傳統(tǒng)的墻與門窗的規(guī)制淡化了。香港中國(guó)銀行大廈、北京長(zhǎng)城飯店和上海聯(lián)誼大廈都采用玻璃幕墻的建筑。

為了建筑外觀的整體性，國(guó)家規(guī)定建筑外立面及窗不可以改裝，所以業(yè)主會(huì)選擇在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，將傳統(tǒng)窗的形象轉(zhuǎn)化成屏風(fēng)、天花板、鏤空花窗等，裝飾的電視背景墻、玄關(guān)、臥室背景墻等空間，營(yíng)造端莊、典雅的中式韻味。另外，公共裝飾裝修中，如賓館、宴會(huì)廳、中醫(yī)病房等空間，也會(huì)選擇設(shè)置傳統(tǒng)窗的樣式裝飾美化空間。窗成為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中文化傳承、民族文化教育的一個(gè)“設(shè)計(jì)元素”。

三、現(xiàn)代窗的造型設(shè)計(jì)與材料運(yùn)用的關(guān)系

窗的造型是展示建筑整體風(fēng)貌外立面的要素之一。窗的設(shè)計(jì)通過不同建筑材料運(yùn)用，塑造和再現(xiàn)傳統(tǒng)文化記憶與建筑文脈的傳承，創(chuàng)新和發(fā)展現(xiàn)代文化符號(hào)，開拓建筑的中華傳統(tǒng)文脈。

1、提升綠色健康生活方式的理念，窗的造型設(shè)計(jì)與材料運(yùn)用更節(jié)能、環(huán)保

外窗是建筑圍護(hù)結(jié)構(gòu)中耗能最大點(diǎn)，若其處理不當(dāng)將造成能源浪費(fèi)、增加開支。在窗的設(shè)計(jì)方案中，采用合理控制窗墻比例，把握節(jié)能門窗的設(shè)計(jì)要點(diǎn)，針對(duì)性選擇不同性能的材料等實(shí)際應(yīng)用策略。目前外窗框有鋁合金斷熱型材、鋁木復(fù)合型材、鋼塑整體擠出型材以及硬質(zhì)聚氯乙烯塑料型材（又稱UPVC）等節(jié)能產(chǎn)品。為了降低玻璃造成能量損耗導(dǎo)致室內(nèi)采暖負(fù)荷和費(fèi)用，現(xiàn)在有中空玻璃、鍍膜玻璃、高強(qiáng)度LOW-E防火玻璃、采用磁控真空濺射放射方法鍍制含金屬層的玻璃以及智能玻璃。

2、整體呈現(xiàn)城市區(qū)域文化空間的品質(zhì)，窗的造型設(shè)計(jì)與地域文化結(jié)合更緊密

現(xiàn)代人的審美需求具有中西合璧的交融、新材料的應(yīng)用、立面裝飾的美觀與墻窗比例的變化等特征?，F(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)，去蕪存菁，創(chuàng)作出富有時(shí)代新意的建筑設(shè)計(jì)。如上海G60科創(chuàng)云廊全長(zhǎng)1.5公里，每棟樓的屋頂由鋁結(jié)構(gòu)的網(wǎng)狀天窗式屋蓋相連，自重較鋼結(jié)構(gòu)更輕。鋁結(jié)構(gòu)上貼有柔性薄膜太陽(yáng)能電池組件，重量只有硬質(zhì)膜的約三分之一，能減輕項(xiàng)目的結(jié)構(gòu)負(fù)擔(dān)，減少鋼、鋁等耗材用量，還能發(fā)電供建筑物使用。

窗的造型設(shè)計(jì)與地域文化結(jié)合更緊密。2010年世博會(huì)中國(guó)國(guó)家館，以城市發(fā)展中的中華智慧為主題，表現(xiàn)出了“東方之冠，鼎盛中華，天下糧倉(cāng)，富庶百姓”的中國(guó)文化精神與氣質(zhì)，“中國(guó)紅”斗拱與灰色玻璃創(chuàng)新了中國(guó)古建筑營(yíng)造法式。上海金茂大廈的第56層至塔頂層的核心內(nèi)是一個(gè)直徑27米、陽(yáng)光可透過窗玻璃折射進(jìn)來的凈空高達(dá)142米的“空中中庭”，環(huán)繞中庭四周的是風(fēng)格各異的555間客房和中西餐廳等，彰顯窗的獨(dú)特設(shè)計(jì)的造型品質(zhì)。

3、有效提升身心參與建筑空間的感受，窗的造型設(shè)計(jì)與國(guó)際交流合作有機(jī)結(jié)合

建筑空間是人類生存必要的需求之一，建筑藝術(shù)的審美都是在虛虛實(shí)實(shí)的世界里滿足人們的心理需求：居住建筑的空間滿足安全、溫暖的心理需求;宗教空間滿足心靈祈禱、凈化的需求;公共建筑空間滿足人們的工作、交流、娛樂需求等。

在“一帶一路”沿線國(guó)家建設(shè)項(xiàng)目中，我國(guó)建設(shè)者既提供中國(guó)理念、中國(guó)元素和傳統(tǒng)建筑藝術(shù)，又保留各國(guó)的建筑外立面窗的造型設(shè)計(jì)各具民族文化特色。比如，中國(guó)建筑助力新加坡工業(yè)基建，將成為裕廊創(chuàng)新區(qū)的第一個(gè)地標(biāo)性建筑。中埃員工在埃及新首都CBD項(xiàng)目、柬埔寨國(guó)家體育館等。不斷打造新的精品工程、幸福工程和民心工程，更好地造福各國(guó)人民。

清代李漁在其著作《閑情偶寄》中說：“窗欞以明透為先，欄桿以玲瓏為主。然此皆屬第二義;其首重者，止在一字之堅(jiān)，堅(jiān)而后論工拙?！边@一實(shí)用的美學(xué)原則，恰好說明了隨著門窗的發(fā)展，無論工藝多么精巧，堅(jiān)固還是首位的。

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