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      媒介:從信息傳播到社交平臺(tái)的變遷

      2021-09-28 00:28:34馬慧嬌
      人民周刊 2021年17期
      關(guān)鍵詞:新聞媒介戰(zhàn)爭(zhēng)媒介

      馬慧嬌

      從媒介變遷的角度看,人類傳播歷程分為5個(gè)階段,分別是口語傳播、手寫/文字傳播、印刷傳播、電子傳播和互聯(lián)網(wǎng)傳播。從15世紀(jì)中葉德國(guó)古騰堡發(fā)明金屬活字印刷術(shù)開始,再到兩次世界大戰(zhàn)中新聞傳播輿論戰(zhàn),新聞學(xué)研究也在不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新。

      西方新聞史演變的5個(gè)階段

      口語傳播:在從猿到人的進(jìn)化過程中,人類的祖先主要通過簡(jiǎn)單的視覺、聽覺、觸覺和嗅覺進(jìn)行交流。盡管這些非語言傳播信號(hào)很簡(jiǎn)單,但是依然是如今不可或缺的輔助信息符號(hào)。從言語中聲調(diào)的輕重、停頓,體語的廣泛運(yùn)用,到傳播空間、文化色彩的選擇,都能夠察覺到潛在的原始傳播印記。從時(shí)間上看,口語傳播階段幾乎涵蓋了人類整個(gè)傳播歷程,與之相比的手寫傳播階段以及印刷與電子傳播階段都顯得微不足道。

      文字傳播:文字是一種語言形式,改進(jìn)了人類信息傳播方式,即完成從聽覺為主到視覺為主的轉(zhuǎn)變。文字的出現(xiàn)是人類進(jìn)入文明社會(huì)的標(biāo)志?!罢f與聽受時(shí)間和空間的限制,但通過文字則一個(gè)人可以向以前或未來從未見過的人產(chǎn)生‘對(duì)話,”斯賓格勒在《西方的沒落》中說,“一個(gè)人的聲音在他死后數(shù)世紀(jì)還可以被人聽到?!?/p>

      手抄新聞:現(xiàn)在所知最早也最著名的手抄新聞,是古羅馬時(shí)代的《每日紀(jì)聞》。公元前59年,愷撒大帝下令每日公布元老院及公民大會(huì)的議事記錄,用尖筆書寫在羅馬議事廳外一塊涂有石膏的特制石板上,后來被人們稱為《每日紀(jì)聞》。作為當(dāng)時(shí)政府機(jī)構(gòu)的“喉舌”,書寫的內(nèi)容多為政府要事,具有很強(qiáng)的政治性。公元前6年,渥大維恢復(fù)《每日紀(jì)聞》,從此該手寫公報(bào)時(shí)斷時(shí)續(xù)刊出會(huì)議記錄、帝國(guó)政事、貴族的婚喪嫁娶、戰(zhàn)爭(zhēng)消息等,一直到公元330年遷都君士坦丁堡為止。這是歷史上第一份官方報(bào)紙,是最早期西方新聞傳播的方式。

      印刷術(shù)發(fā)明:1450年,德國(guó)人古騰堡發(fā)明金屬活字印刷術(shù),并很快用于新聞傳播。時(shí)至今日,印刷傳播仍是新聞傳播領(lǐng)域一種重要的傳播方式。

      電子傳播:1920年11月,美國(guó)KDKA電臺(tái)的播音標(biāo)志著世界上出現(xiàn)了一種新的大眾媒介——無線廣播電臺(tái)。1936年11月,英國(guó)廣播公司(BBC)正式播送電視節(jié)目,是世界上電視廣播的開端。

      互聯(lián)網(wǎng)傳播:互聯(lián)網(wǎng)被視為繼報(bào)紙、廣播、電視之后的“第四媒體”,它本質(zhì)是一種信息平臺(tái)。雖然沒有提供不同于其他媒體的內(nèi)容,但是具備了將各種信息形態(tài)(圖文、聲音和活動(dòng)圖像)相互轉(zhuǎn)換的能力。也正是因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)傳播的出現(xiàn),新聞媒介出現(xiàn)了社交化的發(fā)展趨勢(shì)。

      兩次世界大戰(zhàn)中新聞傳播輿論戰(zhàn)及戰(zhàn)后新聞傳播業(yè)發(fā)展

      綜觀近現(xiàn)代人類史上的大小戰(zhàn)役,戰(zhàn)場(chǎng)上取得的勝利只是整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的一部分。戰(zhàn)爭(zhēng)的最終目的,是戰(zhàn)爭(zhēng)所謀求的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等全方位利益的實(shí)現(xiàn)。對(duì)敵國(guó)斗志與精神的打擊,則離不開戰(zhàn)爭(zhēng)中的信息輿論宣傳。第一次世界大戰(zhàn)期間,涌現(xiàn)出一批冒著生命危險(xiǎn)采寫新聞的優(yōu)秀記者,這次大戰(zhàn)不同于以往歷次戰(zhàn)爭(zhēng)的顯著特點(diǎn)就在于它不僅是交戰(zhàn)雙方軍事力量的較量,而且是雙方政治、經(jīng)濟(jì)、宣傳力量的全面較量。

      在輿論宣傳這場(chǎng)幕后“戰(zhàn)爭(zhēng)”中,交戰(zhàn)各方都啟動(dòng)了規(guī)模龐大的宣傳機(jī)器,盡最大的努力鼓舞士氣,摧毀對(duì)方意志力。在作戰(zhàn)雙方較量中,蘇聯(lián)的“紅色宣傳機(jī)器”發(fā)揮了重要作用,快捷、高效的輿論宣傳不僅激發(fā)了蘇聯(lián)人民的抵抗意志和必勝信心,也瓦解了納粹德國(guó)的軍心士氣。蘇聯(lián)憑借雄厚的戰(zhàn)爭(zhēng)潛力、堅(jiān)強(qiáng)的精神意志和凌厲的宣傳攻勢(shì),最終戰(zhàn)勝了不可一世的德國(guó)法西斯。

      第二次世界大戰(zhàn)期間,每個(gè)國(guó)家都進(jìn)行戰(zhàn)時(shí)宣傳,但受戰(zhàn)火影響,新聞傳播業(yè)發(fā)展緩慢。二戰(zhàn)后,世界新聞通訊業(yè)完成了新舊壟斷的交替,美聯(lián)社、路透社兩個(gè)老牌通訊社幾乎未受到戰(zhàn)爭(zhēng)影響,業(yè)務(wù)規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)張,美聯(lián)社還成為世界新聞通訊社的行業(yè)寡頭。

      這一時(shí)期的美國(guó)以傳播效果的研究為突破口,不僅在傳播學(xué)研究上有巨大突破,而且在戰(zhàn)時(shí)新聞宣傳方面打出了漂亮的“攻堅(jiān)戰(zhàn)”。從歷史上看,對(duì)美國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化(包括新聞傳播事業(yè))來說,二戰(zhàn)都是一個(gè)難得的發(fā)展機(jī)遇。

      當(dāng)今新聞媒介的發(fā)展趨勢(shì)

      當(dāng)我們把目光轉(zhuǎn)向當(dāng)今新聞媒介的發(fā)展趨勢(shì)時(shí),卻發(fā)現(xiàn)除了傳播信息、引導(dǎo)輿論的主要作用外,當(dāng)今的新聞媒介還擔(dān)負(fù)起社交媒體的作用。

      2012年被業(yè)界稱為“移動(dòng)互聯(lián)年”,鳥叔演唱的“江南Style”通過視頻、智能手機(jī)等方式讓全世界共享,甚至帶來大量模仿。各種版本的“江南Style”在網(wǎng)絡(luò)上也有很高的點(diǎn)擊率,達(dá)到幾十億次的點(diǎn)擊量。這一則視頻產(chǎn)品也成為2012年“移動(dòng)互聯(lián)年”的一個(gè)剪影。

      2012年全球移動(dòng)廣告(主要包括手機(jī)和平板電腦搜索和展示類廣告)的增速非常驚人,達(dá)84.1億美元,增幅達(dá)105.8%。中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)信息中心(CNNIC)的統(tǒng)計(jì)表明,2012年中國(guó)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)市場(chǎng)規(guī)模達(dá)到549.7億元,增幅為96.4%,其中,移動(dòng)增值所占份額最高,占53%。廣告商是西方媒介的金主,廣告商的資金投入往往緊盯媒介發(fā)展趨勢(shì),同時(shí)又助推著媒介的發(fā)展。移動(dòng)化媒介的普及,讓新聞媒介向社交化邁出了堅(jiān)實(shí)的一步。

      那么,我們應(yīng)該如何理解媒介社交化?要從兩個(gè)方面來看。

      一方面,媒介形態(tài)從過去的大眾媒介轉(zhuǎn)變?yōu)榛ヂ?lián)網(wǎng)傳播下的互動(dòng)媒介,打破媒介機(jī)構(gòu)對(duì)傳播權(quán)力的壟斷,理論上進(jìn)入了人人擁有麥克風(fēng),人人可以發(fā)聲、可以通過媒介自由表達(dá)的時(shí)代,通過網(wǎng)絡(luò),可以與世界上任何角落的任何人建立即時(shí)聯(lián)系。無論使用哪種形式的社交媒體,比如留言板、論壇、博客、微博、微信、直播等,世界上最遙遠(yuǎn)的社交連接也就是一次屏幕上的點(diǎn)擊而已。

      另一方面,人與人社會(huì)交往形式發(fā)生變化。這種變化主要是媒介技術(shù)變革引發(fā)的。媒介影響無處不在,我們真實(shí)世界的物理連接已經(jīng)離不開虛擬世界的媒體介質(zhì)。過去人們的社會(huì)生活中,人際交往占相當(dāng)大的比例,現(xiàn)在我們則更多依賴微信或直播。

      媒介移動(dòng)化到底是拉近了人與人的距離,還是疏遠(yuǎn)了人們之間的關(guān)系?我們只能說,移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)改變了媒介,也改變了我們的生活。

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