賀自祥

在文學作品當中，描寫秋天的可以說是不計其數(shù)，而且其中的很多都是經(jīng)典。秋天這個季節(jié)在中國的社會與文化領域都有著重要的意義，從自然更替的角度來看，秋天意味著收獲;從社會人文的角度來看，秋天意味著思念。也正因為如此，在諸多文學作品當中，以秋思為主題的又占了重要的一部分。中國是一個人情社會，中國經(jīng)歷了漫長的農(nóng)耕文明時期，因此中國古人一旦離鄉(xiāng)，往往自然就會有一種思念的情懷，這種情懷在秋天這個季節(jié)里伴隨著樹葉的飄零又會更加濃烈，于是不知不覺當中，秋思就成為中國文化的一個重要元素。在這種文化基因的遺傳當中，當下的初中語文教材也引入了以秋思為主題的相關文學作品，比如說《天凈沙·秋思》就再次進入了統(tǒng)編版初中語文教材。

毫無疑問，《天凈沙·秋思》是描寫秋思主題的經(jīng)典作品之一。正如有研究者所指出的那樣：馬致遠的《天凈沙·秋思》歷來都被學者推為小令中出類拔萃的杰作，被譽為“秋思之祖”。幾百年來，以其“深得唐人絕句妙境”的藝術魅力而膾炙人口，久誦不衰，引起我國語言學界的廣泛關注。比如說自己還是一個學生的時候，第一次讀到《天凈沙·秋思》，心里便有一種異樣的感覺，也是從那一刻開始，對《天凈沙·秋思》有了深刻的印象;再到自己走上講臺，當面對著學生要帶著他們一起解讀這首小令的時候，也感覺面前有了一個新的任務：面對當下的初中學生，如何基于他們的認知特點與生活經(jīng)驗，去設計出一條符合他們認知特點的文本解讀途徑？這個問題確實值得思考，而在不斷的思考當中，也慢慢的確立了一個主題，那就是：讀“秋思”，共“思秋”。

一、讀“秋思”

從行文的角度來看，馬致遠的小令《天凈沙·秋思》只用了二十八個字，便凝練地勾勒出了一幅秋天的藝術圖畫，全曲情景妙合，構成了一種動人的藝術境界，帶來了獨特的審美效果。[1]很顯然這種高度凝練的作品，對于初中學生來說，在解讀的時候可能會存在著一定的挑戰(zhàn)，如何將這種凝練的文字擴展為學生大腦當中豐富的表象，這個問題的解決應當說是語文教師的一個重要任務。很顯然，教師不能通過“翻譯”的方式去實現(xiàn)這一教學目標，因為這種方式說白了就是灌輸。真正有效的方式應當是引導學生在解讀的過程當中盡可能形成一種體驗感，這也就要求在引導學生進行課文解讀的時候要抓住主題，而這個主題就是秋思。

當下的初中學生很少有秋思的那種身臨其境的感覺，而在實際教學的時候，又不可能在短時間之內(nèi)去幫學生建立起這種現(xiàn)實感覺，這個時候就需要發(fā)揮教學的作用，通過情境創(chuàng)設的方法，去引導學生形成一種體驗感，并在此過程中以心悟之。具體的做法應當是讓學生選擇小令中的物及其關系，然后去構思。很顯然，這就是一個領略小令特色的過程：其一，讓學生去理解藤、樹、鴉、橋、水、家、古、風、馬、陽、人、天涯。這個時候?qū)W生所能構建出來的，還只是一種中性的景象;其二，將相應的形容詞加上去，于是學生面前的景象會為之一變——枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風、瘦馬、夕陽、斷腸人、在天涯。用學生的話說，加了這些形容詞之后，立即感覺到面前一股蒼涼之感……有此客觀景象，秋思之感自然就會形成。

二、共“思秋”

秋思更多的是人的一種主觀感覺，從秋思到思秋，既是一種情緒的外顯，又是對文本解讀程度的一種深入。從文學作品價值的角度來看，《天凈沙·秋思》是中國抒情詩名篇，近代學者王國維從絕句美學的角度、境界論的高度盛贊該篇，曰：“《天凈沙》小令，純是天籟，仿佛唐人絕句?！庇衷唬骸傲攘葦?shù)語，深得唐人絕句妙境。有元一代詞家，皆不能辦此也?！边@樣的評價可以說是極有高度，但是研究者也指出，王國維對于《天凈沙·秋思》何以“深得唐人絕句妙境”并未展開闡述，這導致讀者對王國維的評價往往“知其然不知其所以然”。[2]其實在引導學生進行解讀的時候，如果借助于思秋這樣一個環(huán)節(jié)，倒可以解開王國維評價之所以然。

仔細研究這篇課文，并且在秋思意境構建的基礎之上，將之轉(zhuǎn)換為一幅圖畫，然后教師跟學生一起走入這幅圖畫當中，那對思秋也就有了一種身臨其境之感。

毫無疑問，這首小令當中描寫秋天的景物是豐富的，精心選取的“枯藤老樹昏鴉”……，準確且巧妙構成—幅暮色蒼茫的秋野圖景;其后由景到人，一個斷腸人在古道之上，伴隨著一匹瘦馬，吹著西風，沐著夕陽……當學生大腦當中這樣的圖景變得清晰的時候，他們也就能夠走入文本，感受到內(nèi)心深處有著無盡傷痛而獨行寒秋的天涯游子的內(nèi)心。

于是這里不妨讓學生去思考：在自己的生活當中可曾出現(xiàn)過這樣的場景？應當說完整的場景是不大可能出現(xiàn)的，但是對于當下的初中學生而言，他們的眼界已經(jīng)不再是那么幼稚，他們的內(nèi)心也不再是那么單薄，在他們的生活當中總有與思念相關的生活場景，這種場景一旦與課文的解讀對照起來，便不可避免的有一種代入感。于是學生的思秋過程，實際上就是一個課文描寫與自己的生活體驗相疊加的過程：課文中九種不同的景物沐于夕陽的清輝之下，像電影鏡頭一樣以“蒙太奇”的筆法在我們面前依次呈現(xiàn)，一下子就能把學生帶入深秋時節(jié)，此時出現(xiàn)在學生眼前的或許就是那一座真實的一座小橋，潺潺的流水，裊裊炊煙的農(nóng)家……還有那佇立于古道之上的人。如此景象之下，學生就可以經(jīng)歷一個恍若身臨其境而內(nèi)心秋思之感十足的思秋過程。

在真實的課堂之上，這一過程是伴隨著現(xiàn)代教學手段的運用而進行的，當學生在理解秋思的基礎之上，慢慢走入思秋情境之時，筆者悄悄打開了多媒體：帶有一絲悲涼的音樂響起，學生不由自主抬頭看畫面，于是基于課文意境而寫實的山水畫出現(xiàn)在學生面前，并伴隨著課文中的若干情景不斷切換。此時全體學生鴉雀無聲，學生與多媒體所創(chuàng)設出來的情境融為一體，一個秋思的過程于是也就變得更加真實……

三、析文旨

當學生在課文解讀的過程當中經(jīng)歷了思秋主題的分析，經(jīng)歷了秋思的“體驗”之后，學生大腦中的表象是豐富且清晰的，學生的情感是被激活了的。這個時候再引導學生去解讀課文，去分析文章的主旨，那就是一件水到渠成的事情了。比如說學生認識到了這實際上在寫一位游子，學生更加能夠體會到這首小令語言極為凝練，寥寥數(shù)筆就勾畫出一幅悲緒四溢的“游子思歸圖”，淋漓盡致地傳達出漂泊羈旅的游子心。[3]

其實，當教師設計先讓學生去分析思秋主題，然后進入秋思的情境之后，這樣的教學過程本身就意味著課文的主旨會慢慢出現(xiàn)在學生面前。畢竟對于當下的初中學生而言，即使是在初讀《天凈沙·秋思》而感覺到語言極簡的時候，他們也能感知到小令當中的那種“思伴之情真真，念家之意濃濃”[4]。只不過語文教學還有一個重要的任務，那就是將學生的感覺激活，并且要努力讓學生將這種感覺表達出來。文字的精練，意思的準確，表達的清晰，這些都是基本的工具性要求，在此基礎上再去追求人文性，讓學生在對《天凈沙·秋思》的揣摩中，認識到作者何以能夠通過極簡的文字描寫出如此豐富的內(nèi)涵，那對小令“游子思鄉(xiāng)”主旨的明確，也就能夠起到很強的奠基作用了。

參考文獻：

[1]鄒陽.《天凈沙·秋思》審美效果的另類解讀[J].荊楚學術，2018（6）：16-17.

[2]石了英.《天凈沙·秋思》何以“深得唐人絕句妙境”[J].語文建設，2019（9）：45-48.

[3]王巖.寓情于景 情景交融——試論馬致遠《天凈沙·秋思》的藝術特色[J].教育文摘，2012（5）：46-48.

[4]黃劍朋.思伴之情真真 念家之意濃濃──讀馬致遠《天凈沙·秋思》有感[J].南京社會科學，1995（4）：61-61.