田鳳英

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在積極主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思維啟迪，享受審美樂(lè)趣，要珍視學(xué)生的獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解?！边@就要求語(yǔ)文教師要根據(jù)學(xué)生各自不同的特點(diǎn)，重視對(duì)學(xué)生個(gè)性差異的研究，尊重學(xué)生的個(gè)別性、獨(dú)立性，使他們形成適合自身情況的閱讀風(fēng)格并逐漸養(yǎng)成適合自身發(fā)展的富有個(gè)性的閱讀能力。而這種能力的培養(yǎng)可以從課內(nèi)課外兩個(gè)方面來(lái)進(jìn)行，為此，我們教師要積極進(jìn)行探討。

一、課內(nèi)實(shí)施個(gè)性化閱讀教學(xué)

（一）根據(jù)學(xué)生個(gè)性化差異，確定教學(xué)目標(biāo)。

世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉，世界上也沒(méi)有兩個(gè)完全相同的人。每一個(gè)人都表現(xiàn)出不同的智力差異，教育的本質(zhì)功能就是提高每一個(gè)學(xué)生的綜合素質(zhì)，開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛能，發(fā)展每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性。教育如果能以最大程度的個(gè)別化方式進(jìn)行，就會(huì)使每一個(gè)學(xué)生都有學(xué)會(huì)教學(xué)內(nèi)容的機(jī)會(huì)，使每一個(gè)學(xué)生都能得到最大限度的發(fā)展。因此，在教學(xué)之前，教師不僅要充分認(rèn)識(shí)學(xué)生的一般心理特征及智力水平，還要充分了解學(xué)生的個(gè)性心理特征及智力差異，使語(yǔ)文閱讀教學(xué)目標(biāo)盡可能地適應(yīng)他們應(yīng)有的發(fā)展水平。標(biāo)準(zhǔn)過(guò)高，會(huì)給學(xué)生造成精神壓力;標(biāo)準(zhǔn)過(guò)低，將會(huì)壓抑其對(duì)知識(shí)探索的激情。當(dāng)然，學(xué)生也可根據(jù)自己的個(gè)性特點(diǎn)、學(xué)習(xí)需求確定自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)與方向。

例如，在教學(xué)《答謝中書(shū)書(shū)》一文時(shí)，在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，教師的教學(xué)目標(biāo)一般定在介紹寫(xiě)景方法和理解作者情感表達(dá)兩方面，這樣的目標(biāo)對(duì)于優(yōu)秀的學(xué)生來(lái)說(shuō)難度不高，可是對(duì)于其他的學(xué)生來(lái)說(shuō)，標(biāo)準(zhǔn)又高了一點(diǎn)。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，注重學(xué)生的個(gè)性差異，調(diào)整教學(xué)目標(biāo)。具體來(lái)說(shuō)，教師可以大膽地鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的寫(xiě)法，寫(xiě)一處大自然的景物，并在寫(xiě)景中融入自己的情感，同作者一起領(lǐng)悟山川之美。這樣的教學(xué)目標(biāo)將閱讀與寫(xiě)作融合在一起，能夠充分地調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與探索欲望，能更好地培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性化閱讀能力。

（二）滲透情感教育，發(fā)展學(xué)生個(gè)性。

情感本身就是個(gè)性的重要組成部分。教師要在課堂上安排充裕的時(shí)間，讓學(xué)生切切實(shí)實(shí)地閱讀，挖掘教材中豐富的情感因素，做到情動(dòng)于中而形于外。眼下，學(xué)生的閱讀興致不高，其主要原因是閱讀教學(xué)的形式過(guò)于單調(diào)，教師的灌輸式、填鴨式教學(xué)太多。所以，教師要把講解、提問(wèn)的時(shí)間壓縮到最少，用最多的時(shí)間指導(dǎo)學(xué)生閱讀和思考。首先是教師的情感要投入。在給學(xué)生作示范朗讀時(shí)要融音調(diào)、表情、姿態(tài)、手勢(shì)于一體，將自己體驗(yàn)到的情感傳遞給學(xué)生，與學(xué)生進(jìn)行心靈的碰撞，引起作者與學(xué)生、教師與學(xué)生情感上的共鳴。其次是教師的語(yǔ)言要富有個(gè)性。學(xué)生總喜歡聽(tīng)有個(gè)性的語(yǔ)文教師的課。因?yàn)橛袀€(gè)性，才有授課的藝術(shù);因?yàn)橛袀€(gè)性，才能產(chǎn)生美的享受。因此教師的教學(xué)語(yǔ)言要充滿激情，富有人情味、語(yǔ)文味;要講究語(yǔ)言的藝術(shù)美、個(gè)性美，隨時(shí)讓學(xué)生進(jìn)入到教學(xué)意境中去。第三是教師的教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生挖掘教材蘊(yùn)含的情感因素，定好基調(diào)，有感而發(fā)，有情可抒，使閱讀教學(xué)真正進(jìn)入以情感人的境界。

例如，《春》一文表達(dá)了作者對(duì)春的贊美之情，因此在教學(xué)此文時(shí)，教師就應(yīng)該注重贊美情感的滲透，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，可以通過(guò)多種形式的朗讀，引導(dǎo)學(xué)生充分理解作者對(duì)春的盼望、喜愛(ài)與贊美之情，從而更好地進(jìn)入到《春》的意境中去。

（三）以學(xué)生為主體，珍視學(xué)生的獨(dú)特感受。

不同的讀者由于其不同的知識(shí)基礎(chǔ)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、理解能力、生活體驗(yàn)及思維角度，所以，即使坐在同一教室里，在同一教師的指導(dǎo)下，閱讀同一材料，學(xué)生對(duì)文本的理解也是不同的，甚至差別很大。因此，教師不能把自己對(duì)文本的分析理解作為標(biāo)準(zhǔn)的、唯一的答案，作為全班學(xué)生的統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，從而代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，這樣會(huì)阻止學(xué)生的獨(dú)立思考，干擾學(xué)生的感受、體驗(yàn)和理解。教師應(yīng)放手讓學(xué)生閱讀課文，讓學(xué)生能夠有自己獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。學(xué)生的感受、理解和教師的感受、理解可能有許多不同，甚至有可能很“怪異”，讓人感到不可思議。這時(shí)教師不能輕視學(xué)生的感受，不能潑冷水，不能批評(píng)學(xué)生，而應(yīng)該珍視他們獨(dú)特的感受。并且，學(xué)生與學(xué)生之間的閱讀感受、體驗(yàn)和理解也會(huì)有很大的差異，這時(shí)，教師就應(yīng)該適時(shí)地加以引導(dǎo)，讓他們各抒己見(jiàn)，充分地表達(dá)自己的閱讀體悟。語(yǔ)文課堂應(yīng)該是百家爭(zhēng)鳴、百花齊放的課堂。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生，讓他們?cè)陂喿x文本后，形成自己獨(dú)特的感受、理解，然后大膽地表達(dá)出來(lái)，并積極地參與課堂討論，使他們逐步形成適合自身情況的閱讀風(fēng)格并逐漸養(yǎng)成適合自身發(fā)展的富有個(gè)性的閱讀能力。

例如，在閱讀《桃花源記》一文時(shí)，對(duì)于為什么“遂迷，不復(fù)得路”，又為什么“未果”，每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，此時(shí)教師就不應(yīng)該按照常規(guī)的教學(xué)方法，在課堂總結(jié)時(shí)給學(xué)生提供一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的答案，而應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力，積極地鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)出自己的看法，表達(dá)自己獨(dú)特的閱讀體悟，體現(xiàn)自己的閱讀個(gè)性。

二、課外進(jìn)行個(gè)性化閱讀指導(dǎo)

（一）指導(dǎo)學(xué)生自主選擇閱讀書(shū)籍。

個(gè)性化閱讀能力的培養(yǎng)，立足于課內(nèi)，得益于課外。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生在課外廣泛閱讀，形成開(kāi)卷有益、手不釋卷的習(xí)慣。這就涉及到一個(gè)選擇閱讀書(shū)籍的問(wèn)題。如果教師要求所有的學(xué)生都閱讀相同的書(shū)籍，勢(shì)必會(huì)限制學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生的興趣愛(ài)好、閱讀層次、理解水平都存在一定的差異，都呈現(xiàn)出自己獨(dú)特的個(gè)性，因此，教師應(yīng)給予學(xué)生自主的權(quán)利，讓他們自主選擇閱讀書(shū)籍。學(xué)生可以根據(jù)自己的閱讀基礎(chǔ)、閱讀興趣、閱讀水平，自主選擇閱讀書(shū)籍。比如，有的學(xué)生對(duì)文學(xué)感興趣，形象思維能力強(qiáng)，教師就應(yīng)指導(dǎo)并鼓勵(lì)他們選擇文學(xué)類書(shū)籍，如小說(shuō)、詩(shī)歌、散文等等;有的學(xué)生對(duì)科學(xué)感興趣，抽象思維能力強(qiáng)，教師就應(yīng)指導(dǎo)并鼓勵(lì)他們選擇科學(xué)類書(shū)籍，如科普作品、探險(xiǎn)集等等。在自主選擇了自己喜歡的書(shū)籍后，學(xué)生就會(huì)以飽滿的熱情投入到閱讀中來(lái)，他們的個(gè)性化閱讀能力就能得到有效的培養(yǎng)和充分的體現(xiàn)。不過(guò)，在自主選擇閱讀書(shū)籍時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生注意兩個(gè)方面的問(wèn)題。一是引導(dǎo)學(xué)生選擇思想健康、知識(shí)性強(qiáng)、有益于學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的讀物。二是引導(dǎo)學(xué)生選擇文質(zhì)兼美、針對(duì)性強(qiáng)、富有時(shí)代特色和生活氣息的書(shū)籍。只有讀好書(shū)，才能陶冶情操，凈化思想，提升修養(yǎng)，才能發(fā)展健康的個(gè)性。

（二）指導(dǎo)學(xué)生自主選擇閱讀方法

不同的文本，采取不同的閱讀方法。不同的閱讀主體，選擇不同的閱讀方法。學(xué)生在課外閱讀的過(guò)程中，教師要充分考慮學(xué)生的個(gè)性差異和個(gè)性化閱讀方式，指導(dǎo)并鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇自己喜歡的、最適合自己的方法進(jìn)行閱讀。例如，閱讀《傅雷家書(shū)》，有的學(xué)生對(duì)書(shū)中關(guān)于成長(zhǎng)的話題很感興趣，他們就選擇了精讀、細(xì)讀的方法;而文中有關(guān)藝術(shù)的論述，有的學(xué)生對(duì)此比較陌生，他們就選擇了瀏覽、略讀的方法。再如，閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，有的學(xué)生就選擇了圈點(diǎn)批注、摘抄和做筆記的方法。還有，閱讀《海底兩萬(wàn)里》，很多學(xué)生選擇了探究式的閱讀方法，因?yàn)樗麄儗?duì)書(shū)中所描繪的海底世界充滿了好奇心，對(duì)此有著極大的興趣，他們自發(fā)地組成閱讀小組，和同學(xué)共同探究神秘的海底世界。

當(dāng)學(xué)生自主選擇了自己喜歡的、能夠體現(xiàn)自己個(gè)性的閱讀方法，他們就會(huì)讀得自覺(jué)、主動(dòng)、輕松、愉快，就會(huì)把閱讀當(dāng)作一種享受，就能生成自己的個(gè)性化閱讀理解，就能將這種能力由課外帶回課內(nèi)，做到課內(nèi)外結(jié)合，以一帶十，相互促進(jìn)。

不管學(xué)生選擇哪種閱讀方法，教師都應(yīng)該積極引導(dǎo)、正面鼓勵(lì)，因?yàn)檫@樣的選擇正是學(xué)生個(gè)性化閱讀能力的充分體現(xiàn)，也只有這樣的指導(dǎo)與選擇，才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性化閱讀能力。

閱讀是讀者與作者、文本的對(duì)話過(guò)程，同時(shí)也是一個(gè)自我思考的對(duì)話過(guò)程。個(gè)性化的閱讀體驗(yàn)最終要通過(guò)語(yǔ)言、行動(dòng)等外化的方式體現(xiàn)出來(lái)。無(wú)論是課內(nèi)，還是課外，我們的閱讀教學(xué)都要為學(xué)生的個(gè)性展示提供一個(gè)五彩繽紛的、引人關(guān)注的舞臺(tái)，唯有在這樣的舞臺(tái)上，學(xué)生的個(gè)性才能得到尊重，我們才能更好地拓展學(xué)生的閱讀視野，培養(yǎng)并提高學(xué)生的個(gè)性化閱讀能力，使閱讀真正成為一種個(gè)性化的精神活動(dòng)。