陳娟

《商山四皓圖》。

恰逢秋高氣爽時節(jié)，故宮博物院推出“林下風(fēng)雅——故宮博物院藏歷代人物畫特展（第二期）”。所謂“林下風(fēng)雅”，指的是幽居林泉的高士及其軼事、雅趣，有高賢之士嘯傲山林、流連田野，亦有文人齊聚一堂聽琴、弈棋、吟詩、觀畫。本次展出的76件展品中，有一幅《商山四皓圖》引很多人駐足。

這幅《商山四皓圖》，出自明代畫家戴進(jìn)之手。在他的筆下，商山谷間霧靄蒸騰，長松掩映，山水清幽，好似在世外桃源。一處林間空地上，有3位老人正圍坐一桌下棋。另一邊，一位老人帶著童子采藥歸來。4人生活閑適，怡然自得，真正如李白在《商山四皓》一詩中所作：“功成身不居，舒卷在胸臆?！?/p>

作為“浙派” 畫風(fēng)開派之大家，戴進(jìn)廣學(xué)博取，畫人物、山水、花鳥，自成一格。在他的推動和影響下，“浙派”聲望之大，不亞于后來的“吳門”。提及明代畫家，他自然是不能略過的一筆。

借筆墨來“抒其情，寓其意”

《商山四皓圖》的故事源自《漢書·王貢傳》，發(fā)生在商山（今陜西省商縣東南）的樹林中。講的是秦末4位高人東園公、綺里季、夏黃公、甪（音同陸）里，均80多歲，須眉皓白，所以稱“四皓”。為避秦朝暴政，他們隱居商山。西漢初年，高祖多次召見而不得。后來，高祖欲廢太子劉盈，改立戚夫人之子趙王，群臣勸諫，但高祖不聽。呂后聽從張良的計(jì)謀，讓劉盈禮遇4人，將他們請出山。高祖知曉后，認(rèn)為劉盈有4人輔佐，羽翼已豐，便打消了另立太子的念頭。

商山四皓的退隱和出山從政都獲得成功，開啟了中國隱逸文化之先河，成為歷代文人、士大夫心中的標(biāo)桿。他們的故事，也在一代代詩人、畫家筆下流傳，李白、王維曾以此為題材作詩，宋朝畫家李公麟曾作過《四皓圍棋圖》，表現(xiàn)4位隱士逍遙山林、弈棋自娛的生活。戴進(jìn)畫《商山四皓圖》，也是借筆墨來“抒其情，寓其意”。

“戴進(jìn)的人物畫，往往選擇歷史典故、傳說等，或者是深受民間歡迎的吉祥寓意題材，表達(dá)人們對美好生活的向往和祝福。此外，他善于把人物放在特定的環(huán)境中進(jìn)行刻畫，通過與人物性格相適應(yīng)的背景來深化人物性格?！惫蕦m博物院研究員單國強(qiáng)如此解讀這幅畫。單國強(qiáng)專注于古代繪畫研究，尤以明代繪畫史見長。

在戴進(jìn)存世的人物畫代表作中，最為人所熟知的當(dāng)數(shù)《達(dá)摩六代祖師圖》和《鐘馗夜游圖》。

《達(dá)摩六代祖師圖》現(xiàn)藏于遼寧省博物館，將禪宗自菩提達(dá)摩以下六代祖師融于一卷，縱長36厘米，橫長704.6厘米，展開后，六代祖師一一出現(xiàn)。不同于《達(dá)摩六代祖師圖》的工整，《鐘馗夜游圖》在創(chuàng)作上更顯疏放。這幅畫講述的是鐘馗夜游山間，為人們護(hù)福祛邪魅以佑平安。在畫里，鐘馗居中，坐在由4個小鬼抬著的輿轎上，另外兩個鬼卒為之撐傘和挑行李，月色朦朧，行色匆匆。四周山石披雪，草木蕭瑟，透出陣陣寒意。尤為突出的是，鐘馗那雙探詢斜視的眼睛，仿佛在巡視著人間鬼怪。

比較起來，戴進(jìn)更喜歡畫俗世生活中的人。在《月下眠舟圖》里，他畫一位老年漁人在月下蘆葦叢中泊舟而眠;在《溪堂詩意圖》里，他畫閑坐在茅草屋中的老人;在《三顧草廬圖》里，他畫劉備三顧草廬的故事……這些畫的背景多巍峨高山、蒼翠松柏，人物融于其中，栩栩如生。

不遇為命

早在年少時，戴進(jìn)就精于人物畫，這與他的出身和經(jīng)歷有關(guān)。

他生于明洪武二十一年（1388年），家居浙江錢塘（今杭州）。父親戴景祥是名畫工，但戴進(jìn)一開始不愿子承父業(yè)，選擇在一家銀器作坊做工，“所造釵朵種種，花鳥人物精巧倫”，他自己也引以為傲。有一天，他在街上行走，趕巧看到一家冶煉作坊正在銷毀一批舊銀器，其中有不少銀器出自他手，心中很難過?；氐郊抑校瑢嬍畴y安，反復(fù)琢磨：自己的藝術(shù)要怎樣才能傳于后世？最終，他放棄鍛造銀器，潛心學(xué)習(xí)繪畫。

《鐘馗夜游圖》軸。

《達(dá)摩六代祖師圖》（局部）。

在父親的教授下，戴進(jìn)很快入了繪畫的門。錢塘原本是南宋都城臨安，院體畫風(fēng)曾在這里風(fēng)靡一時。為迎合帝王宮廷需要，畫作多以花鳥、山水、宮廷生活為題材，風(fēng)格華麗細(xì)膩。到了明朝，雖改朝換代，但這種繪畫風(fēng)格仍然在此盛行不衰。當(dāng)時的畫家絕大多數(shù)都受其影響，戴進(jìn)也不例外，他早期的畫大都精細(xì)工整，寫實(shí)逼真。

從史料記載中的一則故事，可知戴進(jìn)的人物畫有多“逼真”。永樂初年，他跟隨父親來到都城南京，帶的行李較多，一到南京就請了一個挑夫幫忙運(yùn)行李。大街上車水馬龍，他稍一失神，和挑夫走散了。后來，他到旅店借來紙和筆，憑記憶給挑夫畫了一張畫像，拿到挑夫聚集的地方，很快就有人認(rèn)出，并帶他到挑夫的家中，找到了行李。

《三顧草廬圖》軸，講述劉備三訪草廬的故事。

因父親的引薦，戴進(jìn)在南京交際甚廣。永樂五年（1407年），明初書法家端木智六十大壽，圈內(nèi)好友為之題詩祝壽，戴進(jìn)受邀為詩配圖。他畫了一幅《歸田祝壽圖》，畫中有一所廳堂，周邊是蒼松翠竹環(huán)繞，主人在廳堂居中而坐，祝壽者紛紛而至，行走在庭前小路上，院落之后有高嶺飛瀑，遠(yuǎn)山隱現(xiàn)。這幅畫現(xiàn)由故宮博物院收藏，是戴進(jìn)已知創(chuàng)作年代作品中最早的一件?！捌骐U的山形，短碎的勾斫線，勁逸的筆法，濃淡相宜的苔點(diǎn)，說明他沒有囿有‘院體一家，而是努力融諸家于一體?！眴螄鴱?qiáng)說。