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      復(fù)活一個(gè)真實(shí)的懷素

      2021-10-07 06:27:26馮積岐
      百花 2021年6期
      關(guān)鍵詞:草圣社教懷素

      馮積岐

      在陜西,能夠揮毫潑灑、翰墨馳騁者,不是一個(gè)兩個(gè),可以說(shuō)有一批這樣的作家、書法家。咸陽(yáng)的作家、書法家張社教就是其中比較獨(dú)特的一個(gè)。張社教的獨(dú)特之處,一是他從小就酷愛書法、手不離筆,先書法,后文學(xué),不像有些作家,寫作之余,臨池案頭,他的書法,具有童子功;二是張社教從臨帖、習(xí)字而鉆研書法理論,在書法理論上,不只是繼承了傳統(tǒng),而且有創(chuàng)新、有建樹;三是他下大功夫,打一口深井專注于草圣懷素,幾十年來(lái),鍥而不舍,為懷素奔走,為懷素秉燈夜讀,為懷素?fù)]筆畫像,終究還原復(fù)活了一個(gè)有血有肉、個(gè)性鮮明、不愧為草圣的懷素,這一部《草圣懷素》就是見證。張社教的書法作品和文學(xué)作品屬于兩種不同的藝術(shù)體裁,難分伯仲。他的書法作品,有目共睹,書法界給予了充分肯定;在文學(xué)創(chuàng)作上,無(wú)論他的短篇小說(shuō)、長(zhǎng)篇小說(shuō),還是散文作品,對(duì)人生和生活以及所處的時(shí)代,都有不同一般的理解或認(rèn)知。他的《草圣懷素》就是一部具有研究?jī)r(jià)值的好作品。

      我是把《草圣懷素》當(dāng)作一部紀(jì)實(shí)文學(xué)來(lái)閱讀的,盡管作品中的某些細(xì)節(jié)是虛構(gòu)的,但作者對(duì)懷素一生的生命軌跡、藝術(shù)歷程的記錄是真實(shí)的,寫實(shí)的,沒有脫出史料和陸羽《贈(zèng)懷素傳》的基本框架。當(dāng)然,對(duì)歷史人物的如此寫法不是作者的首創(chuàng),由于有真實(shí)的歷史史實(shí)作依托,使作品中的人物更加鮮活,更加真實(shí),讀者在《草圣懷素》中看到的懷素既是一個(gè)普普通通的僧人,又是一個(gè)沒有被拔高或貶損的、偉大的書法家的形象。敘述性文學(xué)作品,包括小說(shuō)和紀(jì)實(shí)文學(xué),以塑造人物為第一要?jiǎng)?wù)?!恫菔阉亍返某晒驮谟冢髡咚茉炝艘粋€(gè)比較獨(dú)特的偉大的藝術(shù)家的形象,首先烙印在讀者頭腦中的是懷素這個(gè)人物,其次才是他的藝術(shù)成就。

      張旭顛、懷素狂。張社教就抓住了懷素性格的特點(diǎn),以小說(shuō)的筆法進(jìn)行了充分的展示。懷素之狂,不是瘋狂,不是狂妄,不是天高地厚的目空一切。懷素的狂,既是性格特點(diǎn),又是藝術(shù)做派,他的狂,不只表現(xiàn)在行為舉止上,更多地是在筆下、在紙上,在一支禿筆中。懷素的一支禿筆,以狂破規(guī)矩,狂中有規(guī)矩。在做人上,懷素一點(diǎn)兒也不張狂,他結(jié)交鄔肜、戴叔倫、朱遙、顏真卿、杜甫、李白、陸羽等等,虛心地向同道請(qǐng)教、學(xué)習(xí),以臻自己的藝術(shù)成熟、老練。他的謙恭大度,以及豪爽的性格,贏得了這些藝術(shù)大家的認(rèn)同和信賴。

      古今中外,凡偉大的藝術(shù)家都是孤獨(dú)寂寞的,懷素也不例外。年輕時(shí),由于家境貧寒,買不起紙張,他在漆過(guò)的木板上習(xí)字,以至將黑板寫穿。后來(lái),他種了十畝芭蕉,在芭蕉葉上練字。懷素深知,山有多高,水有多深,深知藝術(shù)之道,沒有止境,他到了中、晚年,依舊在探索,對(duì)于朋友的批評(píng),他虛心聽取,取長(zhǎng)補(bǔ)短,形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,使他的狂草更加老辣、圓熟。

      懷素的身份是僧人,他的職業(yè)是書法家。作為一個(gè)僧人,他應(yīng)當(dāng)是口中念佛,恪守“六戒”,作為一個(gè)書法家,他大口吃肉,大口喝酒,這是一個(gè)藝術(shù)家的真性情。一個(gè)規(guī)規(guī)矩矩的人,是很難成為一個(gè)藝術(shù)家的。懷素也一樣,盡管他的不守規(guī)矩遭人詬病,然而正是他的破戒使他的狂草有了龍飛鳳舞之勢(shì),有了一瀉千里的直抒胸臆,在半醒中,他將對(duì)人生世道的感悟凝于筆端,潑于紙上。張社教將懷素的個(gè)性,淋漓盡致地表達(dá)了出來(lái),毫不畏避,這才是真懷素。

      無(wú)疑,作者對(duì)懷素人物形象的塑造,故事的編織,細(xì)節(jié)、情節(jié)的選取都凝結(jié)著作者自己對(duì)人物的認(rèn)知。張社教在塑造懷素的同時(shí),也塑造著自己的藝術(shù)取向、藝術(shù)感悟。

      在《草圣懷素》中,有不少篇章,闡述了張社教對(duì)書法理論的理解。這并非是一種“填充”,而是增加了文學(xué)的知識(shí)性,給愛好書法的讀者增添了一個(gè)了解書法藝術(shù)的新窗口。

      (陜西省作家協(xié)會(huì)副主席)

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