肺腑從來從雅致

張鳳倉

《占盡風(fēng)情》 潘守軍/作

當(dāng)著名國畫大師吳昌碩先生的筆墨精神在當(dāng)時(shí)的中國畫壇影響著美術(shù)界蕓蕓學(xué)子的時(shí)候，一種對中國畫的形式和觀念進(jìn)行改變的熱潮隨之出現(xiàn)。乃至今日，這種把中國畫推向高峰的筆墨形式在中國畫家的靈魂深處深深地扎下了根。這其中不乏許多代表人物，平?jīng)霎嫾遗耸剀娍芍^是其中的佼佼者。

潘守軍，字清鶴，生于 1964年，多年工藝廠描景涂繪的經(jīng)歷造就了他扎實(shí)的中國畫功底。他在傳統(tǒng)的文學(xué)典籍中尋找自我，在傳統(tǒng)的書畫筆墨中發(fā)現(xiàn)自我。他學(xué)習(xí)吳昌碩先生的筆墨精神，又從其筆墨形式中跳脫出來，“縱橫”發(fā)展， 從而形成了自己獨(dú)具特色的筆墨特點(diǎn)。

現(xiàn)代的筆墨精神，體現(xiàn)的是一個(gè)時(shí)代的審美趨向錯綜復(fù)雜的現(xiàn)象，要想使當(dāng)代中國畫的筆墨精神不脫離當(dāng)代的社會現(xiàn)實(shí)，只有在繼承傳統(tǒng)筆墨形式的同時(shí)，尋找新的突破點(diǎn)和更富有代表性的筆墨意趣。因?yàn)楫?dāng)今的社會環(huán)境已有很大不同,新的文化意識與人文精神幾乎作為同一概念進(jìn)入水墨畫創(chuàng)作的領(lǐng)域，水墨畫家們同時(shí)獲得了一種新的洞觀方式及判斷角度，隨之產(chǎn)生的是批判精神的深化與對于某種文化意識自覺不自覺的認(rèn)同,鑒于此，才會出現(xiàn)像潘守軍這樣筆墨“縱橫發(fā)展”的新模式。所謂“縱”，就是中國水墨畫的傳統(tǒng)精神，把筆墨作為中國畫的基石;所謂“橫”，就是以傳統(tǒng)筆墨為基礎(chǔ)，以當(dāng)今社會文化意識為背景，拓展新的筆墨領(lǐng)域，發(fā)展新的筆墨形式，使中國畫筆墨在新時(shí)期文化思潮中經(jīng)得起考驗(yàn)。畫家潘守軍正是做到了這一點(diǎn)。

《麗日》 潘守軍/作

《清秋》 潘守軍/作

在當(dāng)今社會各種文藝形式“百花齊放”的形勢下，潘守軍的筆墨精神是富有代表性和特殊意義的，透過冷靜的批判不難見到一種中國畫新的筆墨精神。

當(dāng)然，只要我們越過現(xiàn)代水墨之于傳統(tǒng)文化氛圍或相應(yīng)的心理結(jié)構(gòu)的批判—無論是激烈的，還是平靜的，或者是溫和的與“中庸”的—就有可能發(fā)現(xiàn)這樣的秘密:現(xiàn)代水墨在尋找自身表現(xiàn)的基本命題，如當(dāng)代的存在、生命的意義、家園的尋找、人與自然、人自身等，現(xiàn)代水墨不可避免地實(shí)現(xiàn)著某種人類文化傳統(tǒng)的認(rèn)同。

潘守軍筆墨形式的形成，是這個(gè)社會發(fā)展的必然產(chǎn)物，他用新的眼光、新的方式來發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)、運(yùn)用傳統(tǒng)。他在自己的水墨畫作品中，貫徹著始終如一的獨(dú)立精神—一種極有現(xiàn)代內(nèi)涵的樣式,一種極富現(xiàn)代文化氣息的圖像，一種極有現(xiàn)代氣息的點(diǎn)、線、面。他師古但不泥古，從歷史的藝術(shù)長河中一步步走出來。他的筆墨精神不僅屬于他自己，也是屬于整個(gè)社會的。

《佳音》 潘守軍/作