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      當(dāng)前城市建設(shè)與文物保護(hù)的關(guān)系

      2021-10-08 09:40:13蘇黎琳
      文物鑒定與鑒賞 2021年16期
      關(guān)鍵詞:城市建設(shè)泉州文物保護(hù)

      蘇黎琳

      摘 要:當(dāng)前,我國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,經(jīng)濟(jì)建設(shè)帶動城市各類設(shè)施不斷完善,同時也推動了城市建設(shè)的進(jìn)程。文物是人類歷史活動遺留下來的遺物與遺址,具有歷史、藝術(shù)與科學(xué)價值,是勞動人民聰明智慧的結(jié)晶,是人類最寶貴的財富,對教育后人有重大深遠(yuǎn)的歷史意義,因此,注重做好文物保護(hù)工作是十分有必要的。那么,城市建設(shè)是否與文物保護(hù)相沖突?我們將如何在開創(chuàng)城市美好未來的同時做好保護(hù)歷史?文章主要以福建泉州為例研究城市建設(shè)與文物保護(hù)的關(guān)系。

      關(guān)鍵詞:城市建設(shè);文物保護(hù);泉州

      一直以來,經(jīng)濟(jì)建設(shè)都離不開文物保護(hù)。2018年10月8日,中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于加強文物保護(hù)利用改革的若干意見》,明確提出了在經(jīng)濟(jì)建設(shè)過程中文物保護(hù)的重要性和必然性。福建省泉州市是臨海高速發(fā)展城市,又是福建省經(jīng)濟(jì)建設(shè)第二強的城市,同時泉州還是一座歷史文化名城,是國務(wù)院首批公布的24座歷史文化名城之一。泉州選擇在保護(hù)原有古城樣貌的基礎(chǔ)上另建新城的發(fā)展模式,使古城原有的獨具歷史特色的布局較為完整地保留下來。在今天的泉州,我們既可以看到獨具閩南特色的紅磚大厝、騎樓、洋樓,也可以看到具有現(xiàn)代特色的新世紀(jì)高樓,形成了獨具泉州特色的城市建筑風(fēng)貌。①這使我們不得不思考如何做到在加快泉州城市建設(shè)的進(jìn)程中做好文物保護(hù)工作。

      1 泉州的城市建設(shè)

      1.1 泉州已經(jīng)是一個經(jīng)濟(jì)水平高速發(fā)展的城市

      福建省的泉州市在地理位置上居于整個省的東南方位,人稱福建省有三大中心城市,泉州便是其中之一。泉州北承省會福州,南接廈門特區(qū),東望臺灣寶島,西毗漳州、龍巖、三明,現(xiàn)轄4個區(qū)、3個縣級市、5個縣以及臺商投資區(qū)、經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)。整個市的面積約11015平方千米(含金門)。通過查閱我國2010年第六次全國人口普查數(shù)據(jù),泉州市有53個少數(shù)民族,以回族、土家族、苗族和畬族居多。方言以閩南話為主,不同地區(qū)的語言交流則以普通話為主。

      作為一個臨海的城市,泉州市海域面積廣闊,約有11360平方千米,經(jīng)濟(jì)魚類繁多,盛產(chǎn)多種貝類和藻類。豐饒的海洋物產(chǎn)使泉州的經(jīng)濟(jì)得到飛速發(fā)展,經(jīng)濟(jì)水平遠(yuǎn)超全國大部分內(nèi)陸城市,經(jīng)濟(jì)水平高,城市建設(shè)水平也高。物質(zhì)水平達(dá)到一定水平不禁讓人思考如何加強文化建設(shè),做好文物保護(hù)。

      1.2 泉州注重文物、文化設(shè)施的修繕工作

      歷史文化古跡承載著重要的歷史信息和寶貴的文化財富,是一個城市打造特色文化品牌、提升城市競爭力和影響力的重要“法寶”之一。而在大力倡導(dǎo)“保護(hù)歷史文化遺跡”“滿足人民對美好生活的向往”“促進(jìn)文化旅游融合發(fā)展”的今天,如何合理保護(hù)和開發(fā)好歷史文化遺跡,是時代賦予相關(guān)主管部門的一個命題。②泉州市的城市建設(shè)不僅僅局限于現(xiàn)代化建筑建設(shè)和現(xiàn)代化設(shè)施建設(shè),泉州人民更懂得保護(hù)歷史文化的意義,推動現(xiàn)代化建設(shè)的同時,從來沒有停下修繕古老建筑、歷史文化古跡的腳步,實施掛牌保護(hù)機(jī)制,不僅掛牌保護(hù)了669幢歷史建筑和風(fēng)貌建筑,還將一些老舊城區(qū)的古老建筑根據(jù)歷史資料的記載進(jìn)行了原貌恢復(fù),在全省率先推出試點歷史建筑保護(hù)樓長制。通過政府派遣專門的人員到各社區(qū)進(jìn)行演講等知識普及工作,大力宣傳保護(hù)古老建筑,呼吁全體公民行動起來一起保護(hù)這些歷史建筑。

      目前,對于歷史文化產(chǎn)物的保護(hù)觀念在泉州市已是深入人心。

      對于泉州市政府來說,文物安全一直都是文物工作的重中之重。2020年以來,泉州對各級文物保護(hù)單位開展拉網(wǎng)式大排查、大整治,累計排查整改文物安全隱患200余項,落實隱患整改“一案一策”,根據(jù)實際情況制定不同的整改策略。

      以鯉城為例,相關(guān)部門于2020年上半年啟動了對蔡清故居、施瑯故宅、王順興信局舊址等的維護(hù)加固方案。截至目前,三處古跡的維護(hù)加固工作均已出色完成。蔡清故居安裝了智慧充電樁,并落實將所有的消防設(shè)施配備齊全,同時啟動修繕方案編制。王順興信局舊址主體建筑也已完成搶險加固工作。對沒有完成這些工作的地區(qū),已經(jīng)做好了清空住戶的工作,并對不同的地區(qū)以及不同的情況邀請專家制定好了專門的修繕方案,只待實施工作。

      在文物保護(hù)單位中推廣實施電氣線路套管和智慧用電的建設(shè)。按照計劃,大部分的老舊線路拆除、換用新用電設(shè)備的工作已經(jīng)在2020年10月底前全面順利結(jié)束。

      電氣線路套管敷設(shè)和智慧用電項目建設(shè)工作已經(jīng)在全市全面展開。目前,鯉城區(qū)已全面完成;洛江區(qū)、豐澤區(qū)已基本完成;石獅市、南安市、安溪縣、永春縣、惠安縣、臺商投資區(qū)都在整體全面推進(jìn)。

      2 泉州文物保護(hù)的必然性

      在中華民族五千多年的歷史發(fā)展過程中,留下了無數(shù)的文物古跡和文化遺產(chǎn)。文物是一種不可再生的文化資源,蘊含著中華民族的歷史文化和精神文明。做好文物保護(hù)工作,可以有效提升一座城市的文化底蘊。越來越多的地方政府部門意識到了基層文物保護(hù)工作的重要性。①泉州豐富的歷史背景使這座城市有極高的文化價值,同時也保留下了許許多多文物和著名的建筑。做好泉州的文物保護(hù),發(fā)展旅游業(yè),創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價值,再去推動城市建設(shè),無疑是十分必要的。

      2.1 泉州是歷史文化名城

      福建泉州有獨特而豐富的社會歷史背景,與歷史有關(guān)的文物數(shù)量和文物保護(hù)區(qū)數(shù)量都穩(wěn)居福建省市區(qū)第一名。

      2.1.1 閩越族開發(fā)古代泉州

      泉州位于福建省東南沿海,西北戴云山脈綿恒,中部丘陵平原交錯,晉江橫貫其中,東南海岸曲折,水深灣多,氣候溫和,雨量充足。泉州先民憑借有利的自然條件,戰(zhàn)勝困難,在此勞動生息。遠(yuǎn)在新石器時代,泉州就有閩越族居民,他們散處山林海濱,過著從漁獵到種植水稻的農(nóng)耕定居生活,善造舟楫,涉江環(huán)海,原始手工業(yè)發(fā)展,紡織和制陶具有一定的水平,織物有葛,陶器堅硬美觀,在漫長歲月中,閩越族率先開發(fā)古代泉州。

      2.1.2 中原漢人南遷

      秦統(tǒng)一中國,實行郡縣制,泉州屬閩中郡(郡治在今福州)。秦末閩越首領(lǐng)無諸參加反秦起義,又幫助劉邦滅楚,受西漢封為閩越王,轄地改稱閩越國,泉州屬之。漢武帝廢封國,閩越國改為會稽郡(郡治在今浙江紹興),泉州改屬會稽郡,與中原聯(lián)系日漸密切。

      東漢末至南北朝時,北方戰(zhàn)亂,生產(chǎn)破壞,南方相對安定,海上交通發(fā)達(dá)。中原漢人不斷通過陸海兩路進(jìn)入泉州,帶來鐵農(nóng)具、牛耕、翻車等先進(jìn)生產(chǎn)工具和技術(shù),開發(fā)晉江流域。泉州政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展,今南安豐州及晉江下游的廣闊平原地帶逐漸成為物產(chǎn)富庶、人煙稠密之區(qū)。

      2.1.3 古代泉州經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

      唐朝時,泉州進(jìn)入興盛時期。唐末五代藩鎮(zhèn)割據(jù),兩宋末,金、元先后入主中原,北方多次陷于戰(zhàn)亂,南方較為安定,政治、經(jīng)濟(jì)中心南移。中原人民幾次大批進(jìn)入泉州,傳播先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和科學(xué)文化,推動泉州經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。五代閩國開創(chuàng)者王審知,泉州統(tǒng)治者留從效、陳洪進(jìn),南宋寓泉趙宋宗室,都對泉州經(jīng)濟(jì)發(fā)展起過一定的作用。盛唐至清初,泉州經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況如下:

      ①農(nóng)田水利。與山海爭地,擴(kuò)大耕種面積。山區(qū)開辟梯田,沿海圍墾海棣,有府城東南郊的下圍、大圍以及晉江海濱的陳棣等。水利工程有府城東郊的東湖,東南郊的天水準(zhǔn),北郊的撲葉塘、留公坡(俗稱陳三壩),晉江的六里坡、伏田塘、西棣,安溪的陳塘等。糧食作物有稻,麥,北宋時引種印度的吉貝(棉花),明代時引種美洲的花生、煙草等。

      ②手工業(yè)。以紡織、制瓷、造船、冶鐵、焙茶為主,前三項稱為泉州“三大特產(chǎn)”。紡織方面分為機(jī)械與手工業(yè)的發(fā)展,奠定了古代泉州商品經(jīng)濟(jì)和海外交通貿(mào)易發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。

      2.1.4 南朝至五代泉州海外交通的興起

      五代時閩王王審知和泉州統(tǒng)治者王延彬、留從效、陳洪進(jìn)等人重視“招徠海中蠻夷商賈”,用銅鐵、陶瓷交換金貝、珠寶、香料,因而泉州海外交通貿(mào)易繼續(xù)發(fā)展,奠定宋元時期繁盛的基礎(chǔ)。

      2.1.5 宋元時期泉州海外交通貿(mào)易的繁盛

      宋代,泉州造船業(yè)和航海業(yè)發(fā)達(dá),要同外國交易,自泉州港乘船便可出海洋。計算各國與我國的海上距離,也都以泉州港為起點。

      宋代泉州與日本、高麗、占城、渤泥、真臘(今柬埔寨)、暹羅(今泰國)、麻六甲(今馬來西亞)、蒲甘(今緬甸)、天竺、細(xì)蘭、波斯、大食(今阿拉伯)、弻巴羅、層拔等57個國家和地區(qū)有海上貿(mào)易關(guān)系。蕃商大都居住在泉州東南隅的“蕃人巷”,他們舶來犀角、象牙、珠璣、玻璃、瑪瑙、香料、胡椒,運去絲綢、瓷器、茶葉。1974年泉州灣后渚巷出土的南宋古船反映了宋代泉州海外貿(mào)易的繁榮。

      2.2 泉州保留了許多傳統(tǒng)閩南建筑

      泉州至今保留著傳統(tǒng)的閩南風(fēng)格建筑,這些建筑雖經(jīng)歷了社會環(huán)境形形色色的發(fā)展,卻仍然具有特色,保留著傳統(tǒng)的閩南獨具的建筑歷史色彩,具有獨特的歷史價值。

      泉州的蔡厝古民居主色調(diào)為紅磚色,我們可以看到除了外墻整面墻用紅磚砌起之外,窗戶的圓雕、浮雕、透雕用的也均是紅磚,用于鋪地板的磚也都是紅色的磚,并且被做成各種形狀鋪在地上。以前有錢人家的紅地磚會厚一些,可以厚至五六厘米,一般人家的是二三厘米。蓋頂?shù)募t瓦分為板瓦、望瓦、筒瓦。一般居民使用板瓦和望瓦,只有宗祠、廟宇和大戶人家的建筑才會使用筒瓦。

      由紅磚建成的建筑物主要分為三類:一是歷史上流傳下來的傳統(tǒng)建筑;二是鄉(xiāng)村民居;三是名人富家宅院建筑。泉州歷史上有很多名人、富貴人家的祖屋大厝,也均是由紅磚紅瓦壘成。這些建筑都是泉州紅磚傳統(tǒng)建筑的完美體現(xiàn)。

      2.3 泉州是海上絲綢之路的起點

      宋末至元時期是海上絲綢之路發(fā)展的極盛期,古代中國在中外貿(mào)易中占主導(dǎo)地位。海上絲綢之路的主港從廣州移到泉州,泉州憑借著四灣十六港得天獨厚的航海條件一躍成為中國第一大港,與埃及的亞力山大港并稱為“世界第一大港”,成為聯(lián)系東西洋國際貿(mào)易網(wǎng)的重要支點,是當(dāng)時世界性的經(jīng)濟(jì)文化中心,具有重要的歷史地位。

      1926年,中外學(xué)者聯(lián)袂到泉州考古調(diào)查證實了西方文獻(xiàn)中的刺桐即為泉州,泉州以其寶貴的歷史研究價值受到各界的廣泛關(guān)注。隨后,經(jīng)聯(lián)合國教科文組織考察,泉州被定為海上絲綢之路的起點?,F(xiàn)在,兩年一屆由文化部與福建省人民政府聯(lián)合主辦的海上絲綢之路國際藝術(shù)節(jié)永定落戶泉州,遺落滄海的明珠又重新煥發(fā)光彩。

      3 城市建設(shè)與文物保護(hù)的辯證關(guān)系

      改革開放以來,伴隨著城市的發(fā)展與建設(shè),全民大力推進(jìn)城市化進(jìn)程,大量有年代感的村居被挖掘機(jī)、推土機(jī)夷為平地,建成高樓大廈。越來越多的人提出“留不住的鄉(xiāng)愁”這個概念,在許多人眼里,城市的建設(shè)也帶走了自己兒時許許多多珍貴的回憶,那些純真樸實的記憶在高樓大廈的林立中漸漸被抹去,許多代表著文化記憶的事物如年代久遠(yuǎn)的大磨坊、大染坊也被拆除。此時,城市建設(shè)與文物保護(hù)就產(chǎn)生了沖突,城市建設(shè)給經(jīng)濟(jì)建設(shè)帶來巨大活力的同時也阻礙了文物保護(hù)工作的進(jìn)程。

      后來,社會上廣泛推崇文化傳承和文物保護(hù)的概念,人們也逐漸意識到在城市建設(shè)的進(jìn)程中做好文物保護(hù)的重要性。政府組織將具有歷史意義、歷史典故、名人故居的村落進(jìn)行修繕,在保留原貌的基礎(chǔ)上進(jìn)行建設(shè),做一些點綴,建成旅游示范村,發(fā)展旅游業(yè),并呼吁村民將家里的具有年代意義或歷史意義的物件拿出來統(tǒng)一做展覽,村民們也響應(yīng)國家號召,在自己家做起餐飲食宿。這些舉措保護(hù)了文物的同時發(fā)揚了中華民族偉大的傳統(tǒng)文化,更是創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟(jì)效益,城市建設(shè)與文物保護(hù)轉(zhuǎn)向和諧穩(wěn)定發(fā)展。

      城市建設(shè)可推動文物保護(hù)工作的開展,也會給文物保護(hù)工作造成壓力;文物保護(hù)工作既可無關(guān)于城市建設(shè),也可給城市建設(shè)帶來經(jīng)濟(jì)效益。

      4 總結(jié)

      文物是歷史的見證者,是一個民族的文化基因載體,文物文化信息的有效利用和創(chuàng)新發(fā)展對其自身價值的拓展和傳遞是極為重要的。新的時代要以新的方式去傳承文化,文物應(yīng)當(dāng)更好地呈現(xiàn)自身的價值,使之與現(xiàn)代社會的發(fā)展實際和文化需求相契合,結(jié)合時代發(fā)展的趨勢去探索文物在當(dāng)今社會的獨特作用。①

      正確地推動城市建設(shè),發(fā)展文物保護(hù),既可推進(jìn)中華文化的傳承,又可以帶來經(jīng)濟(jì)效益。在這一方面,作為一個歷史文化名城,福建泉州無疑給其他城市做了一個好榜樣,文物的保護(hù)工作在不影響自己發(fā)展的同時也應(yīng)配合城市建設(shè)的發(fā)展需求,二者進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,相互促進(jìn),和諧發(fā)展,才應(yīng)是新時期城市建設(shè)與文物保護(hù)的正確關(guān)系。

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