論生活語(yǔ)言與話劇臺(tái)詞的區(qū)別

摘要：話劇的劇本創(chuàng)作以臺(tái)詞為基礎(chǔ)工作，臺(tái)詞貫穿于話劇創(chuàng)作的始末，因此，對(duì)于話劇來(lái)說(shuō)臺(tái)詞至關(guān)重要。演員在話劇演出中主要依賴臺(tái)詞進(jìn)行表演，劇中的臺(tái)詞對(duì)整個(gè)劇情起到承上啟下的作用，有指引劇情向前發(fā)展和引導(dǎo)、刺激觀眾觀感的作用，最終因臺(tái)詞在劇中的發(fā)展，將劇情和觀眾情感體驗(yàn)推向一個(gè)又一個(gè)高潮。語(yǔ)言是人類生活中主要的信息與情感交流工具，戲劇語(yǔ)言在生活語(yǔ)言的基礎(chǔ)上，構(gòu)成戲劇藝術(shù)至關(guān)重要的因素，而話劇臺(tái)詞更是語(yǔ)言這個(gè)大范疇中，一種舞臺(tái)化、凝練和精練化的藝術(shù)形式，話劇臺(tái)詞借助話劇藝術(shù)的獨(dú)特表達(dá)形式，展現(xiàn)出人們對(duì)世界的看法及自我情感的宣泄，它所表達(dá)的內(nèi)容既是生活的縮影也是社會(huì)的寫(xiě)實(shí)。而生活語(yǔ)言就是連接個(gè)體與群體，一種由人類創(chuàng)造，并為之生存和發(fā)展的最直接、最基礎(chǔ)的交流工具。因此，本文就生活語(yǔ)言和話劇臺(tái)詞之間的區(qū)別進(jìn)行分析，以幫助話劇演員更準(zhǔn)確地把握舞臺(tái)語(yǔ)言，更加精準(zhǔn)地表達(dá)劇本內(nèi)涵，提升舞臺(tái)表演的表現(xiàn)力和藝術(shù)性。

關(guān)鍵詞：生活語(yǔ)言 話劇臺(tái)詞 區(qū)別

日常生活中，人們靠語(yǔ)言溝通，生活語(yǔ)言是人與人之間關(guān)系的紐帶。在話劇表演中，語(yǔ)言是表達(dá)劇情、描述故事情節(jié)、表達(dá)人物內(nèi)心的工具。所以，由于使用環(huán)境的不同，生活語(yǔ)言與話劇臺(tái)詞就有很大的區(qū)別。話劇臺(tái)詞具有舞臺(tái)性，是對(duì)話性的藝術(shù)表現(xiàn)形式，很多人都認(rèn)為會(huì)生活語(yǔ)言的表達(dá)就會(huì)話劇臺(tái)詞的表現(xiàn)，這是個(gè)錯(cuò)誤的想法。所以，本文從生活語(yǔ)言與話劇臺(tái)詞的特點(diǎn)出發(fā)，根據(jù)話劇表演的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)分析生活語(yǔ)言與話劇臺(tái)詞的區(qū)別，進(jìn)而了解和區(qū)分二者的特征，以便更好地讓演員在話劇舞臺(tái)上表達(dá)話劇臺(tái)詞。

一、生活語(yǔ)言的概念及特點(diǎn)

（一）生活語(yǔ)言的概念

在生活中我們主要用語(yǔ)言來(lái)與身邊的人傳遞信息、表達(dá)情感、進(jìn)行溝通。生活語(yǔ)言就是人們?nèi)粘Ｉ钪袦贤ń浑H的最主要、最基礎(chǔ)的載體。語(yǔ)言文化博大精深，有很多種表達(dá)形式，生活中人們使用的口語(yǔ)化語(yǔ)言表達(dá)方式是相對(duì)其他書(shū)面語(yǔ)言、舞臺(tái)語(yǔ)言等表達(dá)形式而言的。

（二）簡(jiǎn)潔性

在生活中，人們根據(jù)傾訴對(duì)象不同有很多種語(yǔ)言表達(dá)形式，常見(jiàn)的表達(dá)形式是簡(jiǎn)潔性的語(yǔ)言。不需要復(fù)雜的句式結(jié)構(gòu)，也不需要華麗的辭藻，只要表達(dá)清楚講話人的含義就可以，經(jīng)常會(huì)用到字?jǐn)?shù)較少、文字結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、通俗易懂的表達(dá)方式，這也是生活語(yǔ)言最常見(jiàn)的表達(dá)方法。

（三）準(zhǔn)確性

生活語(yǔ)言大多數(shù)的表達(dá)對(duì)象是講話人比較熟知的人群范圍，所以在表達(dá)的時(shí)候往往比較直接，直接說(shuō)明要表達(dá)的人物、事件和地點(diǎn)等。這種表達(dá)沒(méi)有固定形式，是一種不經(jīng)過(guò)加工的語(yǔ)言。

（四）隨機(jī)性

正所謂生活處處有語(yǔ)言，有人的地方就有交際，就有語(yǔ)言表達(dá)。生活語(yǔ)言沒(méi)有約束也不分水平高低，只要想表達(dá)就可以說(shuō)，所以生活語(yǔ)言具有隨機(jī)性。

二、話劇臺(tái)詞的特點(diǎn)

（一）推動(dòng)劇情發(fā)展

在話劇表演中，劇本中的臺(tái)詞將整個(gè)故事貫穿，所以表演中的臺(tái)詞是非常重要的。話劇的臺(tái)詞有幾種最常見(jiàn)的形式，人物內(nèi)心獨(dú)白和演員對(duì)話臺(tái)詞及旁白等。人物內(nèi)心獨(dú)白可以引發(fā)現(xiàn)場(chǎng)觀眾的情感共鳴，營(yíng)造一種獨(dú)特的、深入人心的氛圍，讓觀眾置身其中，體會(huì)演員演出時(shí)心理的變化和感情的跌宕起伏。演員用對(duì)話臺(tái)詞可以直接將話劇中的矛盾和情緒展現(xiàn)及推進(jìn)。另外，演出中還可以通過(guò)旁白的表達(dá)令觀眾知曉話劇演出中的故事背景和表達(dá)核心。所以，對(duì)于話劇來(lái)說(shuō)臺(tái)詞是構(gòu)成的重要部分。

（二）揭露人物性格

話劇的可觀賞性就在于劇中每一個(gè)角色都在表達(dá)不同的人物性格，通過(guò)話劇的特殊表現(xiàn)形式，演員使用臺(tái)詞塑造出一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象并表達(dá)出體現(xiàn)他們個(gè)性的思想內(nèi)涵，讓觀眾在觀劇時(shí)感同身受地體味劇中人物的喜怒哀樂(lè)，通過(guò)話劇《茶館》中的經(jīng)典臺(tái)詞可以窺見(jiàn)一二。吳祥子：“我們是公差，誤會(huì)是常有的事兒，可沒(méi)有做過(guò)錯(cuò)事兒，誰(shuí)要是恨我們那就是恨大清，誰(shuí)要敢罵我們，甭管明著罵暗著罵，那就是罵大清。”宋恩子：“瞅見(jiàn)我們就是瞅見(jiàn)大清了，我們就是大清，大清就是我們。大清啊，沒(méi)有辦錯(cuò)事兒的時(shí)候。”常喜貴：“您怎么知道我是好人，認(rèn)得我呀！”大傻楊：“凡是被官差追的人都是好人。”以上列舉，正是通過(guò)臺(tái)詞的表達(dá)讓我們了解到了吳祥子蠻橫奸詐的性格特征，說(shuō)話軟中帶硬是一個(gè)性格陰險(xiǎn)的特務(wù);宋恩子則是趨炎附勢(shì)的小人特征;常喜貴有正義感，有愛(ài)國(guó)情懷，是個(gè)革命人士;而大傻楊是一個(gè)專門(mén)在四九城走街串巷的人物，雖然看著不起眼，但是卻很聰明，會(huì)掩護(hù)常喜貴也會(huì)說(shuō)吉利話，是一個(gè)自嘲性格的小人物。所以，通過(guò)話劇臺(tái)詞的表達(dá)，演員可以把劇中性格各異的不同角色活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在舞臺(tái)上，展現(xiàn)給觀眾。

三、生活語(yǔ)言與話劇臺(tái)詞的區(qū)別

（一）二者的表達(dá)對(duì)象不同

生活中，人們要表達(dá)自己的真情實(shí)感都是用口語(yǔ)化的生活語(yǔ)言直接說(shuō)給要表達(dá)的對(duì)象，不需要刻意去組織語(yǔ)言形式、考慮邏輯構(gòu)成，直接說(shuō)出即可。

而在話劇舞臺(tái)上則不然，演員說(shuō)出的臺(tái)詞是劇中人物要表達(dá)的思想情感，是編劇精心考量、推敲布局后撰寫(xiě)的文學(xué)作品。編劇圍繞劇情主旨，用文字刻畫(huà)出不同的人物性格及心理狀態(tài)，然后讓演員通過(guò)臺(tái)詞表演把劇本文字變成“現(xiàn)實(shí)生活”，以此展現(xiàn)在舞臺(tái)上，展現(xiàn)給前來(lái)觀劇的每一個(gè)觀眾。所以，話劇臺(tái)詞是有藝術(shù)性和目的性的，是經(jīng)過(guò)作者深思熟慮安排的語(yǔ)言。因此，演員為了表達(dá)劇本中人物的不同性格，就需要掌握話劇語(yǔ)言的基本功，提升自身的文學(xué)修養(yǎng)，才能在深度理解的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確地掌握人物性格，將人物的情感和狀態(tài)鮮活地表達(dá)出來(lái)，展現(xiàn)給觀眾。

（二）不同的情境下生活語(yǔ)言和話劇臺(tái)詞的要求不同

在日常生活中，人們不用刻意組織語(yǔ)言就可以與旁人溝通，直接表達(dá)自己的意愿。由于生活語(yǔ)言的隨意性，談話交流中的人們有時(shí)可能會(huì)出現(xiàn)無(wú)法即時(shí)理解的情形，那么講話人還可以重復(fù)敘述或者更換詞語(yǔ)表達(dá)，直到對(duì)方聽(tīng)懂、理解，沒(méi)有時(shí)間限制和條件約束。

舞臺(tái)上的話劇臺(tái)詞必須根據(jù)作家寫(xiě)出的劇本表達(dá)，源于生活、依據(jù)劇本，并且要考慮很多因素。首先，演員的臺(tái)詞基本功決定了舞臺(tái)語(yǔ)言的表達(dá)程度，但是演員必須尊重編劇的一度創(chuàng)作，不可以隨意更改臺(tái)詞內(nèi)容，不可根據(jù)個(gè)人的主觀情感更改劇本。其次，話劇臺(tái)詞具有觀賞性，除特定情況例外，不能重復(fù)表達(dá)，并且還要在話劇規(guī)定時(shí)間內(nèi)結(jié)束表演，具有很強(qiáng)的持續(xù)性。所以話劇臺(tái)詞受到舞臺(tái)的限制非常多，幾乎沒(méi)有讓演員任意表達(dá)的空間。再次，話劇臺(tái)詞的表達(dá)都有具體的表達(dá)對(duì)象，而不是隨意在現(xiàn)場(chǎng)無(wú)空間限制地表達(dá)。在正式的舞臺(tái)表演之前，話劇演員需要與共同表演的演員對(duì)臺(tái)詞進(jìn)行溝通及排練磨合，這樣才能在舞臺(tái)上彼此配合默契，用提前磨合好的臺(tái)詞將劇情在舞臺(tái)上較好地表達(dá)出來(lái)。所以，話劇臺(tái)詞的表達(dá)具有服務(wù)性和感染性，既是演員之間的表達(dá)也是與觀眾之間的交流互動(dòng)。另外，話劇的臺(tái)詞表達(dá)具有很強(qiáng)的專業(yè)性，只有演員吐字清晰、字正腔圓，臺(tái)下觀眾才能清晰準(zhǔn)確地接收到演員舞臺(tái)語(yǔ)言所傳遞的信息和情感，才能引領(lǐng)觀眾沉浸于劇情，引發(fā)共情。

（三）生活語(yǔ)言與話劇臺(tái)詞的表達(dá)形式不同

在生活中，人與人溝通交流只需要考慮表達(dá)對(duì)象與自身的關(guān)系就可以，自然而然地表達(dá)出自身的想法和個(gè)人感情，人與人之間可以按照自身的文化水平和語(yǔ)言習(xí)慣進(jìn)行交流。且生活中的溝通沒(méi)有特殊情況并不需要提前準(zhǔn)備，只是在使用的時(shí)候隨機(jī)組織語(yǔ)言就可以，沒(méi)有劇本可安排。當(dāng)然，很多人與人之間的溝通也是需要方法的，如果一個(gè)人的表達(dá)，另一個(gè)人由于種種原因聽(tīng)不明白或者有阻礙，那么就視為無(wú)效溝通，這種溝通方式在現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有任何意義，所以要想與對(duì)方有效溝通就要考慮對(duì)方能夠接收語(yǔ)言信號(hào)。生活中的語(yǔ)言表達(dá)方式既隨機(jī)又實(shí)際，是人們即時(shí)的想法，也是隨意情境內(nèi)的想法。

與生活語(yǔ)言對(duì)比，話劇臺(tái)詞絕不會(huì)隨性隨意，它是編劇事先安排好的劇本中的語(yǔ)言。劇本是文學(xué)的一種形式，也是戲劇舞臺(tái)藝術(shù)的一度創(chuàng)作和文化根基。那么，戲劇舞臺(tái)的藝術(shù)化語(yǔ)言，一定是編劇前期經(jīng)過(guò)構(gòu)思故事情節(jié)并按照故事情節(jié)和人物性格特點(diǎn)而編寫(xiě)的藝術(shù)化、適用于戲劇表演的舞臺(tái)化語(yǔ)言。話劇演員掌握一定程度的臺(tái)詞基本功后，才能通過(guò)熟悉臺(tái)詞、背誦臺(tái)詞、理解臺(tái)詞，把劇本中想要表達(dá)的思想情感表達(dá)出來(lái)。演員通過(guò)生動(dòng)的臺(tái)詞表達(dá)，使一個(gè)個(gè)劇中的角色鮮活地立在舞臺(tái)之上，再用劇情去感染身邊的觀眾，讓觀眾通過(guò)劇情和演員的表達(dá)產(chǎn)生同理心和共鳴，從而感受到整個(gè)劇情所要表達(dá)的內(nèi)涵。能做到以上幾點(diǎn)，演員除了需要有極其扎實(shí)的基本功外，還要有豐富的演出實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)多次表演總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和方法，才能做到扮演角色得心應(yīng)手。雖然演員的臺(tái)詞不能脫離劇本隨意更換，但是演員需要通過(guò)對(duì)劇本的了解二次創(chuàng)作，才能讓自身進(jìn)入劇情的規(guī)定情境，真正貼近劇本中的人物，與角色融為一體。

話劇演員二次創(chuàng)作的過(guò)程就是舞臺(tái)上凝聚、開(kāi)發(fā)話劇工作者智慧的工作過(guò)程，這個(gè)過(guò)程需要了解觀眾的心理變化和舞臺(tái)現(xiàn)場(chǎng)的情況，用清晰的語(yǔ)言準(zhǔn)確地表達(dá)臺(tái)詞，并讓觀眾能夠聽(tīng)清。另外，演員必須根據(jù)角色的要求，展現(xiàn)自身的基本功，用富有感情的表達(dá)方式向觀眾展現(xiàn)臺(tái)詞和演技。話劇舞臺(tái)上的演員現(xiàn)實(shí)生活中可能都帶有不同的方言，但在舞臺(tái)表演時(shí)只能用標(biāo)準(zhǔn)的普通話或者根據(jù)劇情要求，使用規(guī)定的地域特色方言表達(dá)，從而讓觀眾更快地接受這種表達(dá)形式。通常，演員練習(xí)基本功的時(shí)候都會(huì)時(shí)刻考慮舞臺(tái)表現(xiàn)力，要口齒清晰，要注意氣息和節(jié)奏。

生活語(yǔ)言與話劇臺(tái)詞不是沒(méi)有任何關(guān)系的，編劇在創(chuàng)作話劇劇本的時(shí)候要以生活語(yǔ)言為依據(jù)，然后再根據(jù)劇本架構(gòu)和特性來(lái)?yè)襁x、編寫(xiě)劇情內(nèi)容。總之，話劇中的臺(tái)詞來(lái)自生活，取之于生活，用之于生活，是編劇根據(jù)創(chuàng)作思路加工成的一種帶有文學(xué)性的藝術(shù)形式。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在生活中，話劇表演中的臺(tái)詞和生活語(yǔ)言都有著各自不可替代的重要的作用。針對(duì)生活語(yǔ)言，人們的表達(dá)方式隨意，具有較強(qiáng)的社會(huì)屬性，而話劇臺(tái)詞是一種加工過(guò)的藝術(shù)化表現(xiàn)形式，幫助人類通過(guò)戲劇形式實(shí)現(xiàn)自身的情感追求。如果想準(zhǔn)確表達(dá)出話劇臺(tái)詞的意蘊(yùn)，演員平日就要多聽(tīng)、多看、多思索、多實(shí)踐，只有在包羅萬(wàn)象的生活中不斷地學(xué)習(xí)，不斷地提升自己的文學(xué)修養(yǎng)和綜合素養(yǎng)，才能進(jìn)一步加深對(duì)世界的理解與認(rèn)知，才能真正達(dá)到利用戲劇之美，感動(dòng)和引領(lǐng)觀眾。

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（作者簡(jiǎn)介：賈靜，女，本科，甘肅演藝集團(tuán)話劇院，三級(jí)演員，研究方向：表演、編劇）

（責(zé)任編輯 葛星星）