夏研
文明執(zhí)法,在強(qiáng)調(diào)依法治國的今天已經(jīng)成為一個共識。但邊界在哪里,何謂“文明”,這些依然需要我們細(xì)致梳理。
前不久,西安地鐵保安拖拽女乘客致其衣不蔽體一事鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。事后,西安市公布了公安機(jī)關(guān)的調(diào)查結(jié)果和紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)對相關(guān)責(zé)任人的處理情況,涉事保安被責(zé)令停職調(diào)查,市軌道交通集團(tuán)7人被依紀(jì)處理。這事實(shí)上認(rèn)定了保安行為不當(dāng)。
如果我們對執(zhí)法權(quán)作非常寬泛的理解,保安可能具有非常有限的所謂“執(zhí)法權(quán)”。比如維護(hù)車廂秩序,這種執(zhí)法權(quán)就非常受限,諸如將乘客強(qiáng)制帶離地鐵這種限制人身自由的行為,只能由公安機(jī)關(guān)嚴(yán)格依照程序來執(zhí)行。
所以,保安的拖拽行為已經(jīng)逾越了“文明執(zhí)法”的邊界。法無授權(quán)不可為,相關(guān)行為得到法律授權(quán),這是執(zhí)法的底線,也是文明執(zhí)法的底線。而文明執(zhí)法在合法性的基礎(chǔ)上,更要考慮合理性,即行為手段是必要的、符合常理的,也是尊重執(zhí)法對象基本權(quán)利的。
2018年5月,上海交警一段“教科書式執(zhí)法”的視頻在網(wǎng)上火了。視頻里,警察在檢查一輛無牌照汽車時(shí),當(dāng)事人抗拒執(zhí)法。警察在口頭傳喚、連續(xù)三次警告無效后,提醒無關(guān)人員遠(yuǎn)離,最后使用了催淚瓦斯。
這就是文明執(zhí)法的典范。所謂文明,其實(shí)就是克制,就是嚴(yán)格遵從程序規(guī)范,不越雷池一步。上海交警的一連串操作有個遞進(jìn)的過程,也向執(zhí)法對象說明了行為后果,而不是上來就濫用執(zhí)法權(quán)。
我們討論的“文明執(zhí)法”是個很寬泛的概念,很多時(shí)候執(zhí)行的并不是法,而是一種秩序規(guī)范。但討論這種廣義的“文明執(zhí)法”也是有意義的,因?yàn)橹刃蛐枰獧?quán)力維持,我們確實(shí)經(jīng)常能感到一種權(quán)力的存在。
“一個人揮舞胳膊的自由止于別人鼻子的地方”,自由如此,權(quán)力亦是如此。哪怕是保安所掌握的維護(hù)秩序的小小權(quán)力,也決不能越界,構(gòu)成對他人權(quán)益的侵犯。對群己權(quán)界的明確,對他人權(quán)益的尊重,其實(shí)就是文明的標(biāo)志。
但現(xiàn)實(shí)是,很多單位和個人不知權(quán)力的邊界在哪里,動輒展示出無所顧忌的一面。有的學(xué)生干部,查個寢室都弄得雞飛狗跳;之前有防疫志愿者,因?yàn)榇迕癫慌浜现苯影阉壴跇渖?;有的小區(qū)強(qiáng)制要求業(yè)主刷臉才能進(jìn)入……這些事,在日常生活里不少見,病根都是類似的。他們有一定的管理職能,也由此產(chǎn)生了“權(quán)力幻覺”:為了實(shí)現(xiàn)管理目的,權(quán)力可以隨意行使。
在現(xiàn)代社會,人們格外需要一種安全感與確定感,即知道自己的哪些行為可能帶來哪些后果。而如果“執(zhí)法權(quán)”泛化,權(quán)力不加限制,事實(shí)上就是在打碎這種安全感與確定感。而“文明執(zhí)法”的目的,就是保持一種穩(wěn)定預(yù)期,文明必然來自一種共識,“執(zhí)法”雙方都知道,自己的行為會有哪些后果,這些后果會以何種方式到來。
這也是我們強(qiáng)調(diào)“文明執(zhí)法”“人性執(zhí)法”的意義所在——哪怕“執(zhí)法”只是維持秩序,因?yàn)槿巳硕计谕钤谝粋€權(quán)益受到保護(hù)的環(huán)境里。這種文明也是維持社會正常秩序的力量,只有人們的生活是坦然的,心情是放松的,對行為后果的估計(jì)是準(zhǔn)確的,社會才可能呈現(xiàn)一種正常的、和諧的面貌。
反過來說,“文明執(zhí)法”所保護(hù)的既是“執(zhí)法對象”,也是“執(zhí)法機(jī)關(guān)”。因?yàn)槿绻幚韱栴}的方式是破壞規(guī)則的,那么事件的后果也是難以預(yù)計(jì)的。不文明的權(quán)力行使,必定招致不文明的行為反彈,而這種不可控極有可能對“執(zhí)法者”產(chǎn)生巨大的反作用力。想想那些因權(quán)力越界而上了新聞的單位和個人,鋪天蓋地的批評,極為被動的處境,這不就是鮮活的教訓(xùn)?