一起走進(jìn)中醫(yī)防疫思想

俞佳

疫情主要是一些具備傳染性比較強(qiáng)的疾病，具有的危害性比較大，中醫(yī)在對(duì)疫病進(jìn)行處理過程中具有豐富的經(jīng)驗(yàn)，能夠達(dá)到未病防病的目的，發(fā)揮良好的預(yù)防作用，也能夠盡早治療。具備傳染性比較強(qiáng)的疫病會(huì)給人們帶來很大影響，促使人們開始增強(qiáng)危機(jī)意識(shí)，增強(qiáng)防疫思想。因此，基于中醫(yī)思想進(jìn)行研究，不僅能夠獲得豐富經(jīng)驗(yàn)，也能夠達(dá)到疫病的積極預(yù)防作用。下面，讓我們一起走進(jìn)中醫(yī)防疫思想。

一、中醫(yī)防疫思想的優(yōu)點(diǎn)

中醫(yī)預(yù)防疫病，主要能實(shí)現(xiàn)特異性和非特異性疾病的預(yù)防。特異性預(yù)防主要是藥物控制、消毒、預(yù)防接種以及人工免疫等。在這次新冠肺炎疾病控制中，要求人們減少次數(shù)到人流密集區(qū)域，減少人員流動(dòng)和隔離，對(duì)人口流動(dòng)進(jìn)行限制，要戴口罩、多吸收等，這些都屬于特異性預(yù)防措施。在非特異性預(yù)防工作中，主要是針對(duì)受感染的人群。期間，重點(diǎn)提高人體的抵抗能力。在對(duì)基礎(chǔ)疾病治療期間，因?yàn)榛颊叩纳眢w機(jī)能下降，導(dǎo)致他們?cè)诿鎸?duì)新冠肺炎的時(shí)候比較脆弱，且疾病進(jìn)展快，嚴(yán)重程度高等。所以，在控制期間，要加強(qiáng)對(duì)基礎(chǔ)疾病的調(diào)節(jié)，使患者的內(nèi)環(huán)境更穩(wěn)定，避免病毒的侵害。針對(duì)糖尿病患者，需要對(duì)血糖情況嚴(yán)格監(jiān)測(cè)，將血糖有效控制在合理范圍內(nèi)，降低感染的發(fā)生幾率。對(duì)于慢性腎病患者，平時(shí)要注意到腎功能情況，防止外感，適當(dāng)補(bǔ)氣。對(duì)于慢性呼吸道系統(tǒng)疾病的患者，在保證能適應(yīng)氣溫變化的情況下還需要實(shí)現(xiàn)健脾補(bǔ)肺等手段。從臨床上看，新冠肺炎患者多表現(xiàn)為發(fā)熱、咳嗽、乏力、氣短等癥狀，基于疾病原因和特點(diǎn)的分析，在預(yù)防和治療期間要選擇合適的藥方。因此，在預(yù)防用藥中，可以增加蒼術(shù)、藿香等實(shí)現(xiàn)化濕作用。增加雙花、連翹實(shí)現(xiàn)清熱的作用，保證在辯證預(yù)防中開展控制疫病的傳播，提高患者機(jī)體免疫力。

二、中醫(yī)防疫思想

（一）合理檢疫工作的實(shí)施能夠切斷傳染源

在很大程度上，疫病都存在較強(qiáng)的傳染性，為了實(shí)現(xiàn)疫病流行的積極控制，需要對(duì)傳染源有效控制，切斷傳染的途徑。古代人在早期也開始具備該思想。對(duì)疫病患者進(jìn)行隔離是十分重要的，比如，在西漢時(shí)期就開始構(gòu)建了專業(yè)的隔離治療區(qū)域，針對(duì)疫病患者，需要將其隔離在適當(dāng)?shù)奈恢?，并予以藥物治療。同時(shí)，還需要給予密切接觸者的重視，古代就將疫情容易傳染者做出規(guī)定，雖身體沒有殘疾也不能入宮，如果患病，不管是妻子、兄弟還是孩子，都需要隔離。古代在《醫(yī)宗必讀》中記載，對(duì)于接觸肺癆的患者，虛弱患者要給予藥物補(bǔ)充。在《治疫全書》中也強(qiáng)調(diào)，在瘟疫盛行時(shí)期，正是傳染的關(guān)鍵時(shí)候，期間不能與病人床塌接觸，不能碰病死者的飲食和衣物等。在現(xiàn)代社會(huì)中，隨著整體的發(fā)展，在歷史疫病流行期間，相關(guān)機(jī)構(gòu)都開始利用了隔離檢疫制度以及相關(guān)的手段。不僅要進(jìn)行人群的隔離，還增加了地區(qū)、國(guó)家之間的隔離制度。比如《海錄》中，針對(duì)痘瘡疾病，開始增加了防止外來海船進(jìn)入到海航檢疫的制度。所以說，隔離檢疫制度的實(shí)施十分重要，不僅能夠有效控制疫情的爆發(fā)和流通，也能夠?qū)σ赘腥巳悍e極保護(hù)。

（二）防疫中充分發(fā)揮主動(dòng)性

中醫(yī)學(xué)從歷史發(fā)展到今天，都在推廣順應(yīng)四時(shí)、天人合一的思想。在宋代《重修本草》中指出，基于中醫(yī)學(xué)理論分析，要順應(yīng)自然，能夠頤養(yǎng)正氣，在自身體質(zhì)逐漸增強(qiáng)的情況下，不僅能夠避免疾病因素帶來的危害，也能夠有效控制疾病的復(fù)發(fā)。在《素問·生氣通天論》中強(qiáng)調(diào)了陰陽的和調(diào)性，對(duì)邪不干正的認(rèn)識(shí)，在中醫(yī)學(xué)中對(duì)主動(dòng)防疫思想的重要性做出詳細(xì)研究，比如，人痘，作為具備代表性的發(fā)明，認(rèn)為人痘和痘疹比較相似，會(huì)相互傳染。在《本草綱目》中，指出利用中醫(yī)學(xué)藥物控制疫病有效降低了感染效率。不僅如此，中醫(yī)學(xué)中還認(rèn)為，需要加強(qiáng)個(gè)人防護(hù)工作，避免增加污穢之氣等，減少傳染疾病的發(fā)生。針對(duì)疫病可以使用雄黃，將其涂在鼻孔內(nèi)部，也可以使用香油或者飲化雄黃酒、吃大蒜等。大多數(shù)情況下，如果受到疫情的感染，多數(shù)邪氣的感染都是通過鼻孔吸入，如果要到疫病家中，一定要用燒酒涂鼻，也可以使用人馬平安散，飲酒后才能出門等。再如，在新年的時(shí)候，飲屠蘇酒，也是古代防疫的一種主要方法。

（三）藥物預(yù)防手段的多樣化

在實(shí)際治療過程中，中醫(yī)學(xué)理論強(qiáng)調(diào)，需要盡早治療。在對(duì)疫病進(jìn)行防治期間，不僅要加強(qiáng)隔離，還需要做好有效的環(huán)境、個(gè)人以及飲食習(xí)慣、衛(wèi)生等方面的工作。盡管如此，還需要增加藥物預(yù)防工作。中醫(yī)藥物的預(yù)防保證能夠嚴(yán)格控制病源，還能夠有效扶正預(yù)防。一般情況下，藥物預(yù)防中，使用的手段更加多樣，如內(nèi)服、外用、佩戴、懸掛等。在古代的各個(gè)經(jīng)驗(yàn)中了解到，服藥方法的使用的目的是預(yù)防為主，確保藥物使用的連續(xù)性和廣泛性，這些對(duì)如今疫病預(yù)防都具有重要作用。不僅如此，還有多重用藥預(yù)防手段，都將是綜合性的疾病預(yù)防方法，能夠促使預(yù)防效果的有效提升。比如，在《備急千金藥方》中記載，將雄黃散涂在額頭上、鼻上或者耳門位置，還有記載是門上懸掛桑根、佩戴藥囊的方法等。在《本草綱目》中還記載，當(dāng)疫情更加嚴(yán)重的時(shí)候，需要在房間內(nèi)焚燒蒼術(shù)、白芷、丁香以及硫磺等，以達(dá)到空氣消毒的目的。