李慧勇

南宋陳善在《捫虱新話》中寫道：“讀書須知出入法。始當(dāng)求所以入，終當(dāng)求所以出。見得親切，此是入書法;用得透脫，此是出書法?！边@就是說，讀書要力求深入，融會貫通，吃透精神實(shí)質(zhì)，切不可浮光掠影，淺嘗輒止;而且，讀了以后還要跳出書本，靜觀默察，爛熟于心，活學(xué)活用，不能“死讀書”，做書本的奴隸。

讀書知出知入，是嚴(yán)肅的治學(xué)態(tài)度和科學(xué)的治學(xué)方法。朱熹就提倡讀書要“鉆進(jìn)書本”，與作者融為一體，“使其言皆若出于吾之口，使其意皆若出于吾之心”。讀書只有進(jìn)入書中，才能了解書中之意。當(dāng)然，讀書不僅要入書，還必須出書。東漢王充強(qiáng)調(diào)學(xué)用一致，重視效驗(yàn)，他說：“凡貴通者，貴其能用之也。即徒誦讀，讀詩諷術(shù)。雖千篇以上，鸚鵡能言之類也?！弊x書要學(xué)會在實(shí)踐中加以運(yùn)用，提高自己的才能。

知出知入不僅僅適用于讀書?！叭ケM皮，方見肉;去盡肉，方見骨;去盡骨，方見髓”，由表及里，由淺入深，讀書如此，調(diào)查研究、干事創(chuàng)業(yè)等亦是如此，沒有一股子“鉆勁”，不下一番功夫，是無論如何摸不準(zhǔn)實(shí)情、找不到癥結(jié)的。

世事紛繁，錯(cuò)綜復(fù)雜，要想真正“知出知入”，就要學(xué)會站在不同的位置，不斷變換觀察的角度，獲得多方位的視野，把問題看得更全面、更透徹。“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”面對同樣的問題，換個(gè)角度看待分析，結(jié)果就截然不同。

公元200年，袁紹陳重兵于官渡，欲一舉殲滅曹操。曹操勢小，不甘就戮，但又心里怯戰(zhàn)。可此時(shí)，袁紹弓已拉滿，箭在弦上。情勢于曹操而言，萬分危急。這時(shí)，謀士郭嘉看到的卻是和曹操完全不同的另一面。他看出了弱小的曹操還有十個(gè)能夠取勝的有利因素，曹操聽后，抖擻精神，大敗袁紹，創(chuàng)造了以少勝多，以弱勝強(qiáng)的著名戰(zhàn)例。

“望遠(yuǎn)能知風(fēng)浪小，凌空始覺海波平?！薄爸鲋搿辈荒芫窒抻诠铝㈧o止的視角里，而應(yīng)放在聯(lián)系發(fā)展的視角中，從當(dāng)前瞻長遠(yuǎn)、從局部把握全局，眼底有山水，更要胸中有丘壑。要堅(jiān)持發(fā)展地而不是靜止地、普遍聯(lián)系地而不是單一孤立地觀察事物，準(zhǔn)確把握客觀實(shí)際，真正掌握規(guī)律，妥善處理各種重大關(guān)系。囿于自己的“一畝三分地”，喜歡就事論事，習(xí)慣于沿襲傳統(tǒng)思維和慣性思維，必然導(dǎo)致封閉落后，跟不上事物變化和時(shí)代潮流。只有鉆進(jìn)去干、跳出來謀，既堅(jiān)持埋頭苦干、躬身實(shí)踐，又注重加強(qiáng)敏銳性、預(yù)見性，才能掌握主動權(quán)。

思深以致遠(yuǎn)，謀定而后動。我們每個(gè)人都要領(lǐng)悟“知出知入”的智慧，既善于接地氣、察實(shí)情，從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，又善于觀大勢、謀大事，站在戰(zhàn)略和全局的高度觀察和處理問題，如此，方能有效應(yīng)對新情況、新挑戰(zhàn)，展現(xiàn)新氣象、新作為。

責(zé)編：馬京京