滇西“伊甸園”

臺恩普

素有“高山大花園”“動植物王國”“人間伊甸園”美稱的香格里拉市，位于云南省西北部的滇、川、藏大三角區(qū)域，是迪慶高原上一片人間少有的完美保留著自然生態(tài)和民族傳統(tǒng)文化的凈土。戊子年仲秋，我們有幸來到這里，實地看后發(fā)現(xiàn)景致之好，民風之淳樸，遠非幾句風光介紹所能形容得了的。

中甸·迪慶·香格里拉

三個不同的名稱，其實是指一個地方。中甸是古稱;迪慶是州名，首府設在中甸;香格里拉是由中甸更改后的名稱。云南迪慶藏族自治州老齡辦主任丁占元以自己的親身經(jīng)歷，講述了這塊神秘土地的演變過程。

香格里拉市原叫做中甸，藏語的意思是太陽升起的地方。1933年美國小說家詹姆斯·希爾頓在小說《失去的地平線》中描寫了一個桃花源般的地方，他給這個地方取了一個名字，叫做香格里拉。很多人認為腳下這片土地就是香格里拉，包括了中甸，怒江州的丙中洛，還有四川的稻城亞丁。

1957年，這里成立了迪慶藏族自治州，首府設在中甸，后將中甸所在區(qū)域改為迪慶，藏語為“吉祥如意的寶地”。丁占元回憶說，1990年夏，他擔任迪慶州人民政府招待所所長時，有一天，三名新加坡大學生，兩男一女來找他，說是要采訪、考察這里的自然風光。當時，迪慶還是一個未開放的地區(qū)，外邊的人對這里頗感神秘，一般外國游客不讓進來。后來，他才知道這3位大學生是自己幾年前在中山大學進修時的同學，時任麗江市瀘沽灣賓館的經(jīng)理孫炯特意介紹過來的。那時候，州招待所條件很差，兩層小樓，連個標準間都沒有。大概是為了彌補這方面的不足，他特意親自陪伴，帶領(lǐng)3名新加坡大學生參觀了虎跳峽、碧塔海、松贊林寺、白水臺、納帕海、依拉草原、梅里雪山等幾乎所有的主要風景名勝。3名大學生被這里靜謐的湖水、美麗的雪山、神圣的寺廟、淳樸的康巴人等純潔如玉般的人文景觀感動、震撼了。半個多世紀以來，世人苦苦尋覓已久的人與自然和諧相處、祥和、寧靜的“世外桃源”“伊甸園”“香格里拉”，不就在這里嗎！

回國以后，他們將這次迪慶之行寫成旅游觀感，發(fā)表在新加坡的《聯(lián)合早報》上。文章立刻引起社會的極大轟動，一時間，詹姆斯·希爾頓在小說《失去的地平線》中描寫的桃花源般的地方——“香格里拉”找到了，它就在中國云南省美麗雪山環(huán)抱的迪慶藏族自治州的中甸縣。第二年寒假期間，新加坡又來了一批大學生，老丁又領(lǐng)著他們轉(zhuǎn)了一大圈，除了瀏覽風景名勝，學生們還感受到了這里勤勞、淳樸、好客的獨特民風。學生們回國后，又是一番大加贊美地宣傳。于是，一傳十，十傳百，中甸、迪慶、香格里拉的名聲日漸隆盛。

講起這段歷史，丁占元這位藏族漢子如數(shù)家珍，和他一起共事多年的同事卻是第一次聽到。我不由在想，“香格里拉”的內(nèi)涵也同樣體現(xiàn)在當?shù)厝速|(zhì)樸的品行之中。

天然植物園碧塔海

到香格里拉，不能不去清幽靈秀的碧塔海。這里是香格里拉最具特色的觀光點之一，也是內(nèi)地難以看到的原生態(tài)的天然風光。

陪同的迪慶州老齡辦藏族小伙朗批，以一口流利的漢語給我們當起了向?qū)А２卣Z“碧塔”是綠樹成蔭的地方。碧塔海位于香格里拉市城東25公里的高山峻嶺中，四周群山環(huán)抱，林木蒼翠，雪峰連綿。它由雪溪水匯聚而成，湖水碧藍，雪山樹影倒映湖中，清麗醉人，湖中有島，生長著云杉、高山松、高山櫟、白樺、柳等。湖四周有濃密的杜鵑花林，每年花開季節(jié)，花瓣落入水中，被魚誤吞，不時被迷倒，白色肚皮漂浮在杜鵑花之中，隨波蕩漾，形成“杜鵑醉魚”的奇觀。碧塔海以它特有的艷姿麗質(zhì)吸引著四方游客，名氣越來越大。如今圍繞著碧塔海為核心，建成了輻射周圍屬都湖和原生態(tài)牧民村等地在內(nèi)的生態(tài)完美的方圓900平方公里的普拉措國家森林公園。

我們先沿著木板鋪成的彎曲小路，繞著屬都湖蜿蜒而行，邊走邊看，但見湖畔四周，蒼松古櫟，遮天蔽日。湖水清澈明亮，在太陽縷縷金輝照耀下，閃閃熠熠，猶如一面恬靜的鏡面，讓人感到神清氣爽，賞心悅目。遠處望去，高山臨湖，山光水色融為一體，真可謂“半湖青山半湖水”，若與“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的杭州西湖相比，這里的水更碧，天更藍，自然生態(tài)景觀更加別致。

公園里配有專供游人搭乘的旅游車，大家都是坐一段車，然后再步行觀看。我們穿過林海，漫步在綠如地毯般的草甸上，深深地呼吸著高原稀薄而又清新的空氣，充分享受著大自然的美。猛然間，看到前方水平似鏡的湖心上鑲著一個塔狀的小山，郁郁蔥蔥，滿是樹林。導游講，這里就是碧塔海！這個塔山雖不大，它上面卻生長著整個碧塔海湖區(qū)的幾百種樹木花草，是個天然的植物園，具有極高的保護和研究價值。

在藏區(qū)各地千姿百態(tài)的神山圣湖邊，大凡都有一些美妙動人的民間傳說，碧塔海也不例外。當?shù)厣矫褓x予了碧塔海諸多傳說，虛實結(jié)合，別具特色。相傳天女梳妝時不小心掉落的鏡子破碎，形成了許多高原湖泊，碧塔海就是其中一塊鑲有綠寶石的最美鏡片。還有傳說這里是《格薩爾王傳》所提及的美麗的“毒湖”。又有人說這島是明代納西族木天王避暑勝地，還有說這里是尋寶者建造的廟……總之，碧塔海有著豐富的自然和文化內(nèi)涵。

當?shù)厝酥v，這里有個措普溝，這一帶精湛的馬術(shù)在康巴藏區(qū)頗有名氣，享有“藏族馬術(shù)之鄉(xiāng)”之稱，一年一度的措拉區(qū)賽馬會，于藏歷六月在措普湖畔的草原上舉行。節(jié)日期間，人們都會身著艷麗的服飾，騎上肥壯的駿馬，帶上豐盛的食品，馱上帳篷和卡墊，從四面八方會集到綠意茵茵、百花盛開的草地上，盡情享受大自然的恩賜，過上一段古樸、浪漫的節(jié)日生活。

人間仙境，風光無限。為作留念，我們特地穿上多彩的藏族服裝，擺弄著各種姿勢，拍下了許多照片，心境之美，難以言表。

神秘的梅里雪山

梅里雪山，實為眾多雪山組成的山脈群。它北連西藏阿東各尼山，南與碧落雪山相接，平均海拔在6000米以上的便有13座，也稱“太子十三峰”。那聳立于十三峰之上的卡格博峰，海拔6740米，為云南第一峰，藏語為“白似雪山”之意，俗稱“雪山之神”。一般來講，看梅里雪山是指看卡格博主峰。

從香格里拉到梅里雪山大約不到200公里的路程，由于路況不是很好，山路極窄，加上山坡陡峭，兩車交會時，需找個寬點的地方，才能通行，一般需用六七個小時。我們是先到德欽縣城，當夜住下，第二天再到縣城東北10公里處，去觀看雪山。

那天，我們沿著崎嶇的山路蜿蜒而行，朗批邊開車邊向我們介紹。梅里雪山常年都是云霧繚繞，如果能看到傳說中的“日照金山”，那么你得感謝上天，因為一年當中只有六十多天能看到主峰的真容。20世紀初，梅里雪山就引來眾多科學探險者和登山健兒，從1902至1996年，先后有英、美、日、中等登山者攀登雪山，均未能登頂。1991年1月，17名中日聯(lián)合登山健兒第二次攀登梅里雪山卡格博主峰，但由于發(fā)生特大雪崩，在此次登山的所有隊員全部遇難。1996年10月至12月，中日梅里雪山聯(lián)合登山隊第三次攀登，又是由于天將降大雪，隊伍被迫下撤，登山再次宣告失敗。近15年9次登山都以失敗而告終。因此，自1996年后，國家明令禁止攀登梅里雪山，這也正是梅里雪山的神秘所在。我們在去德欽縣城的路上，恰逢東北方向云霧遮罩，主峰沒有看到。朗批大概怕掃了我們的興，特意在白馬雪山下停了下來。呈現(xiàn)在眼前的白馬雪山，白雪皚皚，山勢崢嶸，景象十分壯觀。

真正看到梅里雪山主峰是在第二天的早晨。6點半鐘，我們早起趕到山頂下的觀景臺，真是“莫道君行早，更有早行人”，許多游客已在這里等候多時了。夜色漸漸退去，但見遠遠的雪山在金黃色的天幕下一點點地露了出來，每個人的心里都很激動，一分一秒地等待著，默默地祈禱著。終于，時針指向7點零5分的時候，梅里“日照金山”的景象出現(xiàn)了。當?shù)谝豢|朝陽把梅里雪山卡格博峰染成金黃色時，其形狀猶如一座漂浮在云海之上的金字塔，高峻挺拔、英武粗獷、崇高神圣，令人遐思無限。那光芒四射的耀眼金色雪塔讓每個人都心潮澎湃，那氣勢給人內(nèi)心美麗而神圣的震撼真是難以表述啊！觀景的游人大聲地歡呼起來，年輕情侶們熱情地擁抱著、喊叫著，有人把帽子、圍巾拋向空中……頓時，原本幽靜的山谷里喧鬧非凡。

至此，游人可能才真正明白，為什么那么多人不辭辛苦地來到這里觀看梅里雪山。我們相信，這一生難忘的回憶，將永遠定格在每個游人的心中。

魅力無窮的獨克宗古城

有人說，香格里拉的獨克宗古城很像麗江古城。實地看后發(fā)現(xiàn)，絕不相同。麗江的納西古城要飄逸一些，綠柳繞溪、小橋流水，恰似江南水鄉(xiāng)。而獨克宗古城在雪山之下，飄逸中卻有更多的凝重與磅礴，不規(guī)則的石塊砌成的小路蜿蜒在雪山伸出來的緩坡上，更多地體現(xiàn)出拉薩八角街、青海塔爾寺古城的藏族特色。陪同的藏族、納西族干部這樣形容這兩座古城：一座是由磚瓦、木梁搭建的黑白房舍組成，有點漢化的古城;另一座卻是基本由石頭和泥巴堆砌而成，粗線條、厚墻壁、小窗戶的藏式城堡。如若將它形容為一女子，與麗江相比，她是一位雪域中的烈性女子，在雪山的映襯下，更顯得美麗而又略帶蒼涼。

陪同的同志講，獨克宗古城又稱建塘鎮(zhèn)，自古就是滇、川、藏茶馬互市的重鎮(zhèn)，“茶馬古道”經(jīng)此可直接到達拉薩和印度。漫步古城街道上，至今一些石板路上還留著深深的馬蹄印，那是當年的馬幫留下的印記。我們看到，石板路兩旁是一間間木檐、木梯、木門的店鋪，樓間掛著一排排五顏六色的經(jīng)幡，顯示出濃重的藏族特色。城中心一塊不大的廣場，人稱“四方街”。傍晚時分，這里聚集著上百人的歌舞演唱隊，人們手拉著手，嘴里唱著節(jié)拍十分激烈的藏族民歌和歌頌領(lǐng)袖的歌曲。悠揚的歌聲，面帶微笑的人群，無不顯現(xiàn)出這里獨特的民族和睦共融的氣象。一個個門面不大的店鋪里，各種藏族、納西族、傈僳族的藏刀、手袋、玉器等工藝品琳瑯滿目，美不勝收。據(jù)當?shù)厝酥v，這里的北門街66號老宅院、香格里拉中心鎮(zhèn)公堂、龜山公園、舞鳳山都值得一看。來去匆匆，時間有限，只是路過了66號老宅院門口，大黑門，舊式藏房，墻壁走廊上貼有時光已很久遠的布告、標語等，彰顯著該院所經(jīng)歷的滄桑和滄桑。龜山公園有世界上最大的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，人們轉(zhuǎn)動經(jīng)筒需用足力氣才能推動。到了晚上，在燈光的照射下，更顯得神圣、美妙絕倫，成為獨克宗古城一道獨特的亮麗風景。山頂上聳立著朝陽樓，樓高三層，登樓覽勝，可將獨克古城盡收眼底。公園廣場的右面有一處“紅軍樓”，據(jù)說1936年春天，中國工農(nóng)紅軍第二方面軍強渡金沙江時在此休整過，賀龍、蕭克等人在這座樓上居住了兩個月。夜色中的“紅軍樓”坐落在1300年歷史的古堡內(nèi)，不由讓人增添了些許對當年“紅色飄帶”和革命前輩的思念與崇敬。

距獨克宗古城5公里，有座三百多年歷史的噶丹松贊林寺，司機帶我們游覽了這座云南最大的藏傳佛教圣地。遠處眺望，該寺仿拉薩布達拉宮布局，依山勢層疊而上，主殿高高矗立中央，僧舍等建筑簇擁拱衛(wèi)，高矮錯落，層層遞進，紅墻黃瓦氣勢非凡。當?shù)厝罕姲阉Q為小布達拉宮，此言不虛。

來到這里的第一個感覺是該寺的神圣與幽靜。這里沒有過多的煙霧繚繞的香火和熙攘喧鬧的游人，靜謐的寺院與村舍融為一體。

我們拜訪了該寺活佛、大經(jīng)師克斯堪布。這位年輕的活佛告訴我們，當年紅軍路過香格里拉時，寺院幫助籌集糧食10萬斤，以及大量的肉、糧、醬等食物。神州大地多和睦，各族人民一家親。這種民族大團結(jié)的氛圍，只有到了香格里拉，才能感受得更濃、更深。

在奔往機場返回北京的路上，當?shù)氐耐緦ξ覀冎v，“可惜，香格里拉已開辟的24個重點旅游景點，你們只看了幾個。”他說，還有虎跳峽、白水臺、依拉草原、香格里拉大峽谷、薩馬閣自然保護區(qū)等，都值得一去。

看來，這次是看不到了，待“明朝結(jié)伴再來游”吧。

（作者為中國老齡事業(yè)發(fā)展基金會第四屆理事會副理事長，中國老齡科學研究中心原主任，高級記者）