唐亞平
◆摘? 要:新化山歌是我國音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分,也是梅山文化的代表。2008年新化山歌成功申報第二批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。本文主要研究新化山歌的歷史淵源與保護對策,以期能更好的傳承和保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)—新化山歌,也為其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承提供借鑒。
◆關(guān)鍵詞:新化山歌;歷史溯源;保護對策
一、新化山歌的歷史溯源
在中國幾千年的文化記載中,新化絕對是一個沒有名氣的地方,新化山歌具有即興演唱,口頭傳唱的特點,記錄了當(dāng)?shù)厝说娜粘I?、民風(fēng)民俗等經(jīng)歷了漫長的歷史沉淀,是當(dāng)時社會發(fā)展的真實寫照。新化山歌多是真聲演唱同時伴有假聲結(jié)合,加上新化地區(qū)的方言演唱,有著顯著的地域語言風(fēng)格,題材也多是農(nóng)耕勞作、愛恨情仇的農(nóng)村題材為主,貼近生活。新化山歌的歷史溯源需要從新化山歌本身中去尋找,古代的新化縣在地勢上山高水險,是梅山文化的發(fā)祥地,新中國成立之后,新化山歌才得到發(fā)揚。首先、新中國成立之前的新化山歌概況。關(guān)于新化山歌的起源可以追溯到秦代之前,在秦始皇修筑長城時,民工們?yōu)榱税l(fā)泄心中的不滿,就唱起了山歌,據(jù)有關(guān)專家考證認為新化山歌起源于秦,盛行于唐宋,流經(jīng)明清,有2000多年的歷史。第二、新中國成立之后新化山歌的發(fā)展概況。1、50年代—70年代末。1949年新中國成立之后,民族音樂也得到了前所未有的發(fā)展。長期以來山歌盛行于田野之間,傳承方式大部分都靠著老藝人對傳承人的口授心傳,民族音樂專家在認識到新化山歌的價值之后,在二十世紀(jì)出版了《新化山歌集》,但后來因為國內(nèi)的政治、經(jīng)濟形式不穩(wěn)定,新化山歌被迫中斷下來,停頓了20年。2、50年代中后期。由于設(shè)備的完善,山歌的采集進入了高潮時期,1956年更是舉辦了梅山千人山歌大聯(lián)唱。3、80年代至2006年。國內(nèi)政治、經(jīng)濟、軍事、教育的發(fā)展受到阻礙。4、2006年至今。2006年至今新化山歌進入了繁盛時期,將新化山歌與當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)結(jié)合起來,實現(xiàn)了新化山歌走出去戰(zhàn)略,2006年還成立了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護紅心,制定了一套較為完善的保護方案。
二、新化山歌的保護對策
(一)多元的保護制度
新化山歌走進城市、校園。組織師生在音樂課堂學(xué)唱新化山歌,是最直接的傳唱方式。每年6月的“文化遺產(chǎn)日”,青少年是祖國的未來,加強青少年的傳統(tǒng)民間文化的教育,設(shè)置相關(guān)的課程。鼓勵學(xué)生參加新化山歌演出,帶領(lǐng)新化山歌參加全國性比賽,走出國門傳播優(yōu)秀的新化山歌文化。創(chuàng)作新化山歌劇進行表演,有利于新化山歌的傳唱。
(二)加強新化山歌的宣傳
建立網(wǎng)站宣傳。比如“山歌醉月明”網(wǎng)站,何愛星董事長說該網(wǎng)站成立于2012年,有自己的民俗特色且內(nèi)容豐富,普及宣傳工作
微電影宣傳。比如將新化山歌比較著名的曲目改編成微電影的形式,簡單明了,在自媒體平臺進行宣傳,讓越來越多的人聽到新化山歌,感知梅山文化。
講座宣傳。進行“梅山民俗文化專題講座—新化山歌”,講座錄制了新化山歌的歷史淵源、新化山歌的特點以及新化山歌的發(fā)展與傳承,對新化山歌有個全新、整體的了解,推進新化山歌的傳承與發(fā)展。
樹立文化自覺意識。培養(yǎng)人們的文化自覺意識,要有文化的自知之明,為了增強對文化轉(zhuǎn)型的自主能力,取得適應(yīng)新環(huán)境自主地位。加強宣傳教育,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護要有全民意識,成為全民的自覺行為,要讓每個人都懂得保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性,形成保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的風(fēng)氣。
(三)培養(yǎng)優(yōu)秀的傳承人
年輕一代不會唱山歌也不喜歡唱山歌的人很多,甚至有些年輕人根本不知道新化縣還有山歌這個民俗文化。要讓下一代傳承人出國深造,向老藝人深度學(xué)習(xí)新化山歌,提升演藝水平。要培養(yǎng)有潛力的山歌藝人,進行專業(yè)化的訓(xùn)練,開設(shè)山歌演唱、山歌編劇等專業(yè)進行學(xué)習(xí),注重山歌的文化普及,開設(shè)藝校合作模式,從特愛山歌的孩子中間選拔優(yōu)秀的人才作為后備儲備力量。
(四)政府幫扶措施
政府扶持宣傳鼓勵等手段,為山歌愛好者免費開放文化館和場所進行排練,送文化下鄉(xiāng)、送人才下鄉(xiāng),繁榮基層文化。保護新化山歌是一項長期、艱巨的任務(wù),需要我們長期堅持并不斷完善,保護工作沒有時間限制,要與時俱進,不斷傳承和發(fā)揚。建立文化生態(tài)環(huán)境,開設(shè)新化山歌生態(tài)博物館。建立民族文化保護系統(tǒng),發(fā)展旅游業(yè),將新化山歌與大熊山國家森林公園相結(jié)合起來弘揚新化山歌。
(五)加強國際間的交流合作
加強新化山歌的國際之間交流與合作,尤其是文化、資金、技術(shù)方面的交流。進行對外開放的政策,端正保護理念、遵循正確的原則,借鑒別人的政策,使新化山歌取其精華,更好的得到發(fā)展和傳承,讓更多的人了解和喜歡新化山歌。
三、結(jié)語
新化山歌屬于中國民族民間音樂范疇,過去新化山歌在樓下村等遠離城區(qū)的地方傳唱比較多,依靠傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式來維持生活,每日沉浸在勞作之中,唱山歌是很好的放松方式。隨著傳統(tǒng)的農(nóng)耕模式的改變,新化山歌的傳承人也越來越少,新化山歌的繼承和發(fā)展也面臨著困難,這也是需要客觀保護的原因。本文從新化山歌的歷史溯源和保護對策上進行論述,有利于新化山歌的發(fā)揚和發(fā)展。
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