陳利忠

摘? 要：政治學(xué)科核心素養(yǎng)是把學(xué)科知識(shí)和技能遷移到真實(shí)生活情境的能力和品質(zhì)。精心創(chuàng)設(shè)不同教學(xué)情境，設(shè)置高質(zhì)量的議題，構(gòu)建生活化的課堂，提升學(xué)科核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：情境設(shè)計(jì);核心素養(yǎng)

高中政治學(xué)科核心素養(yǎng)具體表現(xiàn)為政治認(rèn)同、理性精神、法治意識(shí)、公共參與等基本要素。政治學(xué)科核心素養(yǎng)其實(shí)就是把學(xué)科知識(shí)和技能遷移到真實(shí)生活情境的能力和品質(zhì)。而情境設(shè)計(jì)能力是每位教師必備的專業(yè)素養(yǎng)，情境教學(xué)寓教材理論知識(shí)于真實(shí)的生活情境之中，凸顯政治學(xué)科的育人功能。在教學(xué)實(shí)踐中要重視教學(xué)情境的設(shè)計(jì)，構(gòu)建生活化的課堂，設(shè)置高質(zhì)量的議題，引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注國(guó)家大事，提升學(xué)科核心素養(yǎng)。

一.關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，增強(qiáng)政治認(rèn)同

國(guó)家認(rèn)同、社會(huì)責(zé)任是當(dāng)代中學(xué)生在社會(huì)生活中的核心素養(yǎng)，政治認(rèn)同是指人們對(duì)一定社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)的認(rèn)可和贊同。增強(qiáng)學(xué)生的政治認(rèn)同，就是要求學(xué)生堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信，學(xué)生能夠確信發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的根本保障;擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo);自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)鮮活的熱點(diǎn)情境，增強(qiáng)學(xué)生的政治認(rèn)同，通過觀看新聞視頻，教師精心設(shè)計(jì)主題情境，設(shè)置高質(zhì)量的探究話題，引領(lǐng)學(xué)生從多角度多方面進(jìn)行理論解讀。

在復(fù)習(xí)《發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)》時(shí)，以港珠澳大橋?yàn)橹黝}，港珠澳大橋，跨越伶仃洋，東接香港特別行政區(qū)，西接廣東珠海市和澳門特別行政區(qū)，首次實(shí)現(xiàn)了珠海、澳門與香港的陸路連接，極大地縮短了三地間的距離。這對(duì)提升珠江三角洲地區(qū)的綜合競(jìng)爭(zhēng)力，保持港澳長(zhǎng)期穩(wěn)定繁榮，打造粵港澳大灣區(qū)具有重要戰(zhàn)略意義。對(duì)此設(shè)計(jì)了幾個(gè)討論議題：港珠澳大橋工程宏大，試分析該工程得以實(shí)施的社會(huì)經(jīng)濟(jì)原因？港珠澳大橋建設(shè)的政治經(jīng)濟(jì)意義？加速港珠澳經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程，提升大珠三角洲的綜合競(jìng)爭(zhēng)力;加速港澳新一輪產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，促進(jìn)港澳經(jīng)濟(jì)繁榮和穩(wěn)定發(fā)展;加快珠江三角洲兩岸社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展;有利于深化區(qū)域分工，推動(dòng)內(nèi)地市場(chǎng)體系發(fā)展;拉動(dòng)粵西乃至廣大西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)，擴(kuò)大港澳經(jīng)濟(jì)腹地和輻射范圍。促進(jìn)粵港澳三地物流業(yè)和旅游業(yè)快速發(fā)展;推動(dòng)珠江三角洲地區(qū)快速交通網(wǎng)絡(luò)的形成，滿足兩岸三地跨界交通需求不斷增長(zhǎng)的需要;促進(jìn)泛珠江三角洲乃至東盟自由貿(mào)易區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展及廣泛聯(lián)系。通過情境設(shè)計(jì)，話題討論，既強(qiáng)化了學(xué)科重點(diǎn)知識(shí)，又進(jìn)一步引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注當(dāng)代中國(guó)改革的宏偉藍(lán)圖，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)發(fā)展道路的認(rèn)同和自信，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的決心和信心。

二、開設(shè)時(shí)事論壇，培養(yǎng)理性精神

理性精神是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和改造世界的過程中表現(xiàn)出來(lái)的理智、自主、反思等思維品質(zhì)和行為特征。理性是對(duì)盲從的否定，具備理性精神的人看問題比較全面，不會(huì)人云亦云。通過創(chuàng)設(shè)熱點(diǎn)情境，引領(lǐng)學(xué)生對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行理性思考，做出理性判斷、分析和表達(dá)，以負(fù)責(zé)任的態(tài)度和行動(dòng)促進(jìn)社會(huì)和諧。如今的高中生思想敏銳，視野開闊，自我認(rèn)識(shí)能力、社會(huì)認(rèn)識(shí)能力逐步提高，獨(dú)立意識(shí)日益增強(qiáng)。他們喜歡指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，尤其關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問題和焦點(diǎn)問題?？伤麄儗?duì)社會(huì)問題的認(rèn)識(shí)往往有失偏頗，若不及時(shí)疏導(dǎo)，容易產(chǎn)生迷茫、困惑乃至信仰危機(jī)。而時(shí)事論壇為學(xué)生們提供了一個(gè)實(shí)話實(shí)說(shuō)、明辨是非的機(jī)會(huì)，利用每節(jié)思想政治課前十分鐘時(shí)間，由學(xué)生輪流上臺(tái)主持。由于時(shí)事論壇具有濃郁的時(shí)代氣息、豐富多彩的知識(shí)信息、紛繁復(fù)雜的時(shí)代背景等等特點(diǎn)，與相對(duì)穩(wěn)定的教材相比，事先的精心準(zhǔn)備，對(duì)時(shí)事材料進(jìn)行恰當(dāng)?shù)募庸ぬ幚盹@得尤為重要。學(xué)生們?cè)诮處煹闹笇?dǎo)下自主閱讀各類報(bào)刊雜志，收集時(shí)事材料，再按一定要求進(jìn)行選擇、整理，并根據(jù)主持人的興趣愛好、個(gè)性特長(zhǎng)、思想實(shí)際和時(shí)事內(nèi)容，捕捉時(shí)事熱點(diǎn)以確定時(shí)事論壇的主題、結(jié)構(gòu)和順序，全面地把握時(shí)事論壇的思想觀點(diǎn)和教材的切入點(diǎn)。在這一準(zhǔn)備過程中，教師應(yīng)該起到“編導(dǎo)”的作用，即對(duì)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)要求的分析、時(shí)事內(nèi)容和主題的選擇原則、熱點(diǎn)問題的把握程度等方面進(jìn)行指導(dǎo)，使學(xué)生的準(zhǔn)備工作有章可循。特別是這種靈活寬松的學(xué)習(xí)氛圍，為學(xué)生提供了自由發(fā)展的空間，充分顯示自己“縱覽國(guó)際風(fēng)云，評(píng)說(shuō)天下大事”的風(fēng)采。

以中國(guó)游客海外爆買為議題，設(shè)計(jì)了幾個(gè)問題情境：分析中國(guó)消費(fèi)者海外爆買的原因？我國(guó)推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的經(jīng)濟(jì)學(xué)依據(jù)？為我國(guó)如何實(shí)現(xiàn)從制造大國(guó)到制造強(qiáng)國(guó)的轉(zhuǎn)變出謀劃策？引領(lǐng)學(xué)生們對(duì)家事、國(guó)事、天下事事事關(guān)心，通過層層分析學(xué)生從最初的簡(jiǎn)單抵制洋貨到理性的出謀劃策 ，總能在激烈的爭(zhēng)辯中感悟些道理，冷卻自己燥熱的情緒，提升學(xué)生的理性精神。

三、以案說(shuō)法，培育法治意識(shí)

法治意識(shí)是人們對(duì)法律的認(rèn)可、崇尚與遵從，主要包括規(guī)則意識(shí)、程序意識(shí)和權(quán)利義務(wù)意識(shí)。培養(yǎng)法治意識(shí)，就是引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生形成憲法至上、法律權(quán)威、法律面前人人平等的觀念，養(yǎng)成依法辦事、依法維權(quán)、依法履行法定義務(wù)的習(xí)慣，具有法治讓社會(huì)更加和諧，讓生活更加美好的認(rèn)知和情感。

利用互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)，我們可以把《今日說(shuō)法》等許多電視節(jié)目里的典型案例引入課堂，以復(fù)旦大學(xué)林森浩投毒案為例，近年來(lái)校園惡性事件頻發(fā)，一幕幕觸目驚心的人間悲劇讓我們痛心疾首，掩卷沉思。憶往昔同窗情誼勝似兄弟姐妹，而如今卻變成感謝舍友不殺之恩。對(duì)此設(shè)計(jì)了幾個(gè)討論議題：是什么原因?qū)е聦W(xué)生宿舍成為冷漠、隔閡甚至仇恨的發(fā)源地？為什么年輕的生命如此脆弱？為什么青年學(xué)生視生命如同草芥？此外像身邊的一些案例如捕捉鳥類被判入刑，水資源的污染等案例相繼進(jìn)入學(xué)生的視野?！缎谭ā?、《野生動(dòng)物保護(hù)法》、《環(huán)境保護(hù)法》、《未成年人保護(hù)法》、《人道法》等學(xué)生越來(lái)越感興趣。引導(dǎo)學(xué)生走近法律與規(guī)則，認(rèn)識(shí)法治把握權(quán)利。增強(qiáng)學(xué)生的法治意識(shí)，權(quán)利與義務(wù)觀念，讓法治意識(shí)逐漸成為他們的內(nèi)心信仰。不斷培養(yǎng)學(xué)生對(duì)法律發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)可、崇尚、遵守和服從，使他們逐步成為社會(huì)主義法治的自覺遵守者和堅(jiān)定捍衛(wèi)者。增強(qiáng)依法辦事、依法維護(hù)自身合法權(quán)益的能力。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)發(fā)展，增強(qiáng)民主法制觀念，培養(yǎng)公民意識(shí)。

四、引導(dǎo)公共參與，自覺承擔(dān)社會(huì)責(zé)任

公共參與是現(xiàn)代社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志，也是人類社會(huì)民主發(fā)展的體現(xiàn)，培育具有公共參與意識(shí)的高素質(zhì)公民，是現(xiàn)代教育的責(zé)任。公共參與是公民主動(dòng)有序參與社會(huì)公共事務(wù)和國(guó)家治理，承擔(dān)公共責(zé)任，維護(hù)公共利益，踐行公共精神的意愿與能力。公共參與要求學(xué)生家事國(guó)事天下事事事關(guān)心，，培育有公共參與意識(shí)的公民，激發(fā)學(xué)生心中的正義感、道德感、公德心、公益心。核心素養(yǎng)最終形成的關(guān)鍵是學(xué)生的自覺實(shí)踐、自我內(nèi)化。鼓勵(lì)學(xué)生關(guān)注身邊的環(huán)境污染問題、交通擁堵、社會(huì)治理等問題向有關(guān)部門提出合理化意見和建議，鼓勵(lì)學(xué)生利用寒暑假去博物館、居委會(huì)、社區(qū)當(dāng)志愿者，學(xué)生能夠具有當(dāng)家作主和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任感;了解有序參與公共事務(wù)的途徑、方式和規(guī)則;積累參與民主管理、民主決策、民主監(jiān)督的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn);提高通過對(duì)話協(xié)商、溝通與合作表達(dá)訴求、解決問題的能力。

在教學(xué)政治生活《有序與無(wú)序的政治參與》時(shí)布置踐行體驗(yàn)作業(yè)：制定并評(píng)價(jià)《班級(jí)公約》。制定班級(jí)公約是班級(jí)民主生活的內(nèi)容，其過程類似于一種政治參與過程。讓學(xué)生嘗試制定班級(jí)公約，從中體驗(yàn)什么是有序的民主生活。能較好地開拓學(xué)生生活視野、培育學(xué)生公民意識(shí)、鍛煉學(xué)生公共參與能力等。

在教學(xué)實(shí)踐中，緊扣社會(huì)熱點(diǎn)，精心創(chuàng)設(shè)不同教學(xué)情境，設(shè)置高質(zhì)量的議題，構(gòu)建生活化的課堂。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國(guó)家大事，引領(lǐng)學(xué)生創(chuàng)造性地思維，提升學(xué)生思維品質(zhì)和學(xué)科素養(yǎng)，發(fā)展核心素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，充分發(fā)揮政治學(xué)科的德育功能和文化價(jià)值。增強(qiáng)學(xué)生正確的國(guó)家認(rèn)同、強(qiáng)烈的法治意識(shí)、科學(xué)的理性精神和積極的公共參與意識(shí)。