對(duì)生命之愛(ài)的執(zhí)著探索

王煒

與姜宏光先生結(jié)識(shí)，源于友人處看到姜先生的作品，初看其作品那鮮艷、強(qiáng)烈的色彩，狂放不羈的用筆，讓我感到緊張，但隨之而來(lái)的感覺(jué)是緊張后所帶來(lái)的情感釋放，那種如火山澎湃噴發(fā)的快感！

他作品中的火山、藍(lán)猴、綠袋鼠、紅獅子、女人體等扭曲、變形的象征性造型是他對(duì)人類“異化”在哲學(xué)意義上的理解和詮釋。在這種思想認(rèn)識(shí)的背景下，姜宏光通過(guò)對(duì)外部世界的觀察體驗(yàn)，認(rèn)識(shí)和想象，重新構(gòu)想一個(gè)能表達(dá)自己精神實(shí)質(zhì)的世界，運(yùn)用對(duì)世界現(xiàn)實(shí)圖像的再造，完成一個(gè)超現(xiàn)實(shí)的異常情境的創(chuàng)造。

與姜宏光先生交流，欣賞他的作品。了解到他的藝術(shù)之所以具有如此獨(dú)特的風(fēng)格和面貌，是因?yàn)樗幸环N危機(jī)感，他深刻地感知到人類已經(jīng)迷失了自己的原點(diǎn)。也清醒地認(rèn)識(shí)到在大的宇宙坐標(biāo)之中，人類充其量也只是動(dòng)物。對(duì)生命體存在價(jià)值的思考，重新喚起了他對(duì)生命本體光輝的追求。將全部的創(chuàng)作激情投向?qū)κ澜绲慕K極表現(xiàn)。

作為藝術(shù)家的姜宏光，在當(dāng)下對(duì)存在狀態(tài)的思考，使他不再像傳統(tǒng)藝術(shù)那樣自由地來(lái)決定藝術(shù)的表達(dá)方式，重新創(chuàng)造成為其藝術(shù)理想的核心。理智、秩序、規(guī)則、混亂和瘋狂共存于他的作品當(dāng)中，由他的清冽的使命感所驅(qū)動(dòng)，來(lái)表現(xiàn)世界的內(nèi)在實(shí)質(zhì)。

姜宏光在中國(guó)接受過(guò)正統(tǒng)的學(xué)院派教育，在新西蘭求學(xué)和生活使他擁有了更為寬廣的藝術(shù)視野和對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的理解。他將中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的精神和技巧融于現(xiàn)代藝術(shù)的語(yǔ)境，獲得了屬于自己的獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言。為世人帶來(lái)它獨(dú)特的藝術(shù)作品，踐行自己的藝術(shù)之路。