勿做“好好先生”

任紅禧

最近，筆者在與一位朋友閑談時(shí)，聽(tīng)其“吐槽”起一名“好好先生”：但凡單位“一把手”說(shuō)的話，回答只有“好好好、對(duì)對(duì)對(duì)”，不假思索、不會(huì)質(zhì)疑，即便有時(shí)明知領(lǐng)導(dǎo)考慮不充分、決策不科學(xué)，也一味迎合、不提建議，在向下傳達(dá)時(shí)更是以“這都是領(lǐng)導(dǎo)定的”為名，把矛盾問(wèn)題都轉(zhuǎn)嫁到領(lǐng)導(dǎo)頭上。

“好好先生”，源自《世說(shuō)新語(yǔ)》：“后漢司馬征不談人短，與人語(yǔ)美惡皆言好?！焙笫罁?jù)此引申出成語(yǔ)“好好先生”，指的就是那些奉行明哲保身、不辨是非處世哲學(xué)的人。

其實(shí)，在一些單位，不時(shí)能看到“好好先生”的身影——對(duì)領(lǐng)導(dǎo)搞無(wú)條件“尊重”，對(duì)同級(jí)別同事一貫“奉承”，對(duì)下屬是非不辨、一味“包容”。

可以說(shuō)，“好好先生”的本質(zhì)是利己主義，看似“老好人”實(shí)則“老害人”——對(duì)工作，遇到原則問(wèn)題，用“一團(tuán)和氣”代替直言不諱，必然會(huì)掩蓋一些矛盾和問(wèn)題;對(duì)同事，遇到是非問(wèn)題，用“好人主義”代替直面批評(píng)，勢(shì)必縱容其在錯(cuò)誤的方向越走越遠(yuǎn)……說(shuō)到底，“好好先生”就是私心雜念作祟，既愛(ài)惜羽毛、怕得罪人，又企圖通過(guò)阿諛?lè)畛衼?lái)籠絡(luò)人心、贏得賞識(shí)，但這無(wú)疑是對(duì)自己、對(duì)同志、對(duì)黨的事業(yè)的嚴(yán)重不負(fù)責(zé)任。

在2021年秋季學(xué)期中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開(kāi)班式上，習(xí)近平總書(shū)記在發(fā)表重要講話時(shí)對(duì)“好好先生”的批評(píng)一針見(jiàn)血：“對(duì)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，‘好好先生并不是真正的好人。奉行好人主義的人，沒(méi)有公心、只有私心，沒(méi)有正氣、只有俗氣，好的是自己，壞的是風(fēng)氣、是事業(yè)?！?/p>

顯而易見(jiàn)，一個(gè)“好好先生”盛行的單位，注定風(fēng)氣不正;一個(gè)充斥著“老好人”的地方，注定不會(huì)有良好的政治生態(tài)。

“千人之諾諾，不如一士之諤諤”。在推動(dòng)黨的事業(yè)不斷前進(jìn)的道路上，既需要上下同心、團(tuán)結(jié)一致，更需要敢于直言、善于批評(píng)、勇于斗爭(zhēng)。

共產(chǎn)黨人講黨性、講原則，就要講斗爭(zhēng)，在原則問(wèn)題上決不能含糊，在大是大非面前決不能退讓。面對(duì)問(wèn)題和矛盾，不能當(dāng)唯唯諾諾、見(jiàn)風(fēng)使舵的“好好先生”，而要敢于“唱黑臉”、敢于亮劍。唯有如此，才是對(duì)自己、對(duì)同志負(fù)責(zé)，對(duì)黨忠誠(chéng)盡責(zé)。

習(xí)近平總書(shū)記指出，當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，我們面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)明顯增多，總想過(guò)太平日子、不想斗爭(zhēng)是不切實(shí)際的。

顯然，在全面深化改革的大背景、全面從嚴(yán)治黨的大趨勢(shì)下，容不得“好好先生”。對(duì)于黨員干部來(lái)說(shuō)，做人不做“老好人”，遇事不做“太平官”，見(jiàn)勢(shì)不做“跟風(fēng)草”，方能以“一身正氣”戰(zhàn)勝“歪風(fēng)邪氣”;對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，更應(yīng)以身作則，帶頭堅(jiān)持原則，把那些敢于動(dòng)真碰硬、敢抓敢管的人選出來(lái)、用起來(lái)。只有讓那些心存私心雜念的“老好人”進(jìn)不了“門(mén)”，方能營(yíng)造“不讓老實(shí)人吃虧、不讓投機(jī)鉆營(yíng)者得利”的良好氛圍。?q