唐學(xué)超
摘要:我國(guó)傳統(tǒng)文化作為經(jīng)典內(nèi)容,將改內(nèi)容融入實(shí)際教學(xué)內(nèi),可以讓我國(guó)園林藝術(shù)設(shè)計(jì)迅速發(fā)展。根據(jù)當(dāng)前傳統(tǒng)園林藝術(shù),需將天人合一的思想內(nèi)容與當(dāng)代生態(tài)學(xué)相結(jié)合,以免開(kāi)展多種簡(jiǎn)單、表面的設(shè)計(jì)。西方美學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程中,其與我國(guó)存在顯著的差異,且意境作為傳統(tǒng)園林藝術(shù)的重點(diǎn),在中西園林設(shè)計(jì)內(nèi)存在一定的相似。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)園林藝術(shù);景觀設(shè)計(jì);繼承;發(fā)展
隨著我國(guó)社會(huì)的快速發(fā)展,推動(dòng)了城市化建設(shè)的步伐,各個(gè)地區(qū)均開(kāi)始設(shè)計(jì)、修建相關(guān)綠色景觀,促使我國(guó)園林景觀事業(yè)的有效發(fā)展。目前,園林景觀設(shè)計(jì)逐漸成為城市規(guī)劃、城市建設(shè)工作內(nèi)容之一,其對(duì)城市的長(zhǎng)久發(fā)展起到一定推動(dòng)的作用。因此,各個(gè)地區(qū)逐漸重視園林景觀的設(shè)計(jì),促使城市建設(shè)工作的不斷開(kāi)展,從而提高我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的進(jìn)程。
一、園林景觀設(shè)計(jì)的基本原則
(一)充分體現(xiàn)設(shè)計(jì)地區(qū)的特點(diǎn),設(shè)計(jì)師因地制宜進(jìn)行設(shè)計(jì)
園林景觀設(shè)計(jì)需要結(jié)合當(dāng)?shù)氐奶攸c(diǎn)進(jìn)行,這是由于園林景觀設(shè)計(jì)的主要服務(wù)人群,是設(shè)計(jì)地區(qū)的城市居民。所以,設(shè)計(jì)師主要設(shè)計(jì)目的是滿足當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷男枨骩1]。因此,設(shè)計(jì)師需要結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況,設(shè)計(jì)出彰顯當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣以及人文價(jià)值的內(nèi)容,充分利用各種自然環(huán)境資源進(jìn)行改造,使其充分融合進(jìn)園林景觀的一部分,從而將園林景觀、自然景觀充分融合在一起。
(二)景觀設(shè)計(jì)需要與建筑設(shè)計(jì)相結(jié)合
園林景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格作為建筑風(fēng)格的基礎(chǔ)部分,園林景觀設(shè)計(jì)的主要風(fēng)格還需充分結(jié)合當(dāng)?shù)氐慕ㄖL(fēng)格進(jìn)行設(shè)計(jì)。這是由于各地區(qū)建筑風(fēng)格均具有典型的特點(diǎn),設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)園林景觀時(shí),需要充分遵循這一設(shè)計(jì)風(fēng)格特點(diǎn),通過(guò)藝術(shù)的修飾使作品滿足當(dāng)?shù)厝巳旱脑O(shè)計(jì)需求,從而展開(kāi)整體規(guī)劃設(shè)計(jì)行為。設(shè)計(jì)師通過(guò)應(yīng)用當(dāng)代的設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)風(fēng)格將傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)形式展開(kāi)改造,從而將建筑與園林景觀二者統(tǒng)一。
(三)重視人性化的設(shè)計(jì)
園林景觀設(shè)計(jì)的主要服務(wù)對(duì)象是人,人性化設(shè)計(jì)在園林景觀設(shè)計(jì)中至關(guān)重要。園林景觀的外部設(shè)計(jì),不僅需要符合社會(huì)群體的心理需求,還要滿足社會(huì)群體的作用體現(xiàn)價(jià)值。這就需要設(shè)計(jì)師將園林景觀外部設(shè)計(jì)以及居住環(huán)境相結(jié)合,使城市居民充分感受到園林景觀設(shè)計(jì)的文化價(jià)值,并對(duì)社會(huì)居民提供安全感、舒適感以及溫馨感,促使社會(huì)群體對(duì)園林景觀產(chǎn)生一定的認(rèn)同感[2]。
(四)強(qiáng)化中心感、層次感以及圍合感
公共空間的園林景觀設(shè)計(jì)工作,需重視園林景觀的中心感,層次感也是對(duì)設(shè)計(jì)好壞評(píng)價(jià)的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。園林景觀設(shè)計(jì)需要為社會(huì)群體提供一定的私密空間,并做好空間之間的過(guò)度層次,設(shè)計(jì)師需要注意空間之間的層次感,并營(yíng)造一種疏而不透、圍而不閉的氛圍環(huán)境。
二、傳統(tǒng)園林藝術(shù)在景觀設(shè)計(jì)中的繼承與發(fā)展
(一)引進(jìn)更多地域文化
地域文化主要是指部分地區(qū)范圍內(nèi),該地區(qū)的人民通過(guò)自身的勞動(dòng)逐漸形成的特殊文化,這些文化通過(guò)長(zhǎng)年累月的積累,最終發(fā)展為獨(dú)特的文化物質(zhì)以及精神文化。各個(gè)地區(qū)均具有獨(dú)特的地域文化,設(shè)計(jì)師只有充分了解該地區(qū)的特殊文化,才能將文化與園林景觀設(shè)計(jì)完美融合,創(chuàng)新出更好的園林景觀設(shè)計(jì)方法[3]。因此,設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)園林景觀時(shí),需要深入了解設(shè)計(jì)地區(qū)的獨(dú)特文化、宗教信仰、歷史發(fā)展以及人文風(fēng)俗等方面,從而設(shè)計(jì)出適合該地區(qū)的園林景觀作品。設(shè)計(jì)師對(duì)于部分優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品,也可借鑒該作品中存在的優(yōu)點(diǎn),并作品的基礎(chǔ)上結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況,創(chuàng)造出更加優(yōu)秀、合適的園林景觀設(shè)計(jì)方法。設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)出此種設(shè)計(jì)作品,不僅能夠提高該地區(qū)的生活質(zhì)量,還能滿足當(dāng)?shù)氐膶徝狼闆r以及思維模式。
(二)合理進(jìn)行植物搭配
園林植物種類之間不存在好與壞,設(shè)計(jì)師只有充分掌握植物的特點(diǎn),才能將植物之間進(jìn)行合理的搭配,充分發(fā)揮園林景觀的功能效果。設(shè)計(jì)師在選擇園林景觀搭配的植物時(shí),設(shè)計(jì)師盡量選擇設(shè)計(jì)地區(qū)的植物種類,以免由于部分外來(lái)植物品種無(wú)法適應(yīng)當(dāng)?shù)氐臍夂颦h(huán)境等,出現(xiàn)死亡等其他情況。設(shè)計(jì)師如果想要引進(jìn)部分外來(lái)植物品種,需要對(duì)其進(jìn)行嚴(yán)格的質(zhì)量檢查,以免外來(lái)植物攜帶帶有病蟲(chóng)害的植物。園林景觀設(shè)計(jì)師在搭配植物品種時(shí),需將多種植物混合進(jìn)行配置,提高植物搭配的多元化,促使園林景觀能夠展現(xiàn)為動(dòng)態(tài)以及靜態(tài)、對(duì)比以及襯托的方法,充分發(fā)揮園林景觀的價(jià)值[4]。
三、結(jié)論
綜上,園林景觀設(shè)計(jì)工作直接關(guān)系到城市的發(fā)展水平以及生態(tài)環(huán)境等方面。因此,各個(gè)園林景觀設(shè)計(jì)人員需根據(jù)實(shí)際情況,選擇合適的園林景觀設(shè)計(jì)方案,設(shè)計(jì)出具有更多富含文化建設(shè)的園林景觀,促使城市居民受到良好的精神熏陶,從而構(gòu)建和諧、文明的社會(huì)生態(tài)環(huán)境。此外,園林景觀設(shè)計(jì)人員還需充分結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況,從而設(shè)計(jì)出滿足社會(huì)群體要求的作品。
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