太平有象：進階中的生態(tài)文明

本刊編輯部

南宋陸游曾賦詩曰：太平有象天人識，南陌東阡搗麥香。

據(jù)動物學專家考證，早在上古時期，河南就已經(jīng)有野生大象了。傳說中國歷史上第一個馴服野象的人就是舜，《二十四孝》里的其中一孝就是“舜耕于歷山。有象為之耕。有鳥為之耘”，即舜馴服野象作耕田之用。大象被人們馴服，之后就自然而然成了吉祥物，商代青銅器中便出現(xiàn)了有關(guān)大象的造型，其中最著名的就是象尊。

近期，云南斷鼻家族北遷，引發(fā)了境內(nèi)外媒體的熱議。這群被外媒稱為“進擊的大象”又萌又聰明，一路大搖大擺、平安過市。它們身后是一支由360人組成，配備76輛汽車、9架無人機（有的還配備了紅外夜視設(shè)備）的龐大工作組;以及截至6月28日，完成涉及受損農(nóng)戶2803戶次，金額達506.92萬元賠付的云南銀保監(jiān)局等部門的“默默守護”。

這群大象的遷徙，也吸引了法律界人士的極大關(guān)注。本期專家和學者們將從大象北遷事件的法律問題識別、城市及邊疆區(qū)域動物管理法律對策、人與自然和諧共生的生態(tài)文明理念升級等角度，為您前瞻和勾勒中國未來生態(tài)文明的進階藍圖。