王蒙牛毛皴的藝術(shù)特點(diǎn)及成因探析

張晨曦

摘 要：皴法作為山水畫表現(xiàn)形式之一，不僅豐富了山水畫技法，而且還是畫家獨(dú)特的語(yǔ)言符號(hào)，承載著畫家的思想與情感內(nèi)涵。元四家之一的王蒙在前人筆墨的基礎(chǔ)上，根據(jù)自身生活與經(jīng)歷創(chuàng)造出纖細(xì)繁密的牛毛皴。牛毛皴作為線皴的一種，不只是對(duì)董源披麻皴的繼承，更是后人不斷學(xué)習(xí)、借鑒、應(yīng)用的典范。對(duì)王蒙牛毛皴的藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行深入分析，以探究其繼承、發(fā)展的脈絡(luò)與創(chuàng)新之處。

關(guān)鍵詞：牛毛皴;王蒙;藝術(shù)特點(diǎn)

“皴”字在《芥子園畫傳》里的解釋為：淡以銃筆橫臥，惹而取之曰“皴”?！榜濉弊衷谥袊?guó)畫中，往往指代一種技法，用于表現(xiàn)所描繪對(duì)象的紋理質(zhì)感。皴法可以更清楚地強(qiáng)調(diào)對(duì)象的形狀造型與光影體積，更生動(dòng)地表達(dá)山峰、巖石、草木等物體的質(zhì)感與特征。近代山水畫家賀天健說(shuō)：“皴法可以當(dāng)作山水畫藝術(shù)中的一種生命看。”牛毛皴是王蒙在前人的基礎(chǔ)上，對(duì)自然山石結(jié)構(gòu)進(jìn)行加工改造的一種語(yǔ)言，體現(xiàn)了王蒙的精神氣質(zhì)與藝術(shù)理想，是其獨(dú)特的語(yǔ)言符號(hào)。

一、牛毛皴的概念與藝術(shù)特征

牛毛皴作為線皴的一種，從披麻皴中轉(zhuǎn)換而來(lái)，因形似牛毛一般細(xì)密厚多，故得此名。清代畫家鄭績(jī)?cè)凇秹?mèng)幻居畫學(xué)簡(jiǎn)明》中對(duì)牛毛皴的界定是：“牛毛皴，如牛之毛也，牛毛法與小披麻無(wú)異?！迸Ｃ羼宸?xì)若盤絲，短小毛澀，厚若毛發(fā)，整體看來(lái)柔軟蓬松，纖細(xì)飄動(dòng)。一層一層的牛毛皴使畫面呈現(xiàn)出繁密交錯(cuò)的效果，望之郁然而深秀，適宜表現(xiàn)南方草木繁茂、郁郁蔥蔥之景。牛毛皴用筆多為枯筆中鋒，行筆稍快，線與線之間卻留有一定距離，一眼望去看似雜亂，卻又亂中有序、筆筆清晰;用墨為反復(fù)疊加的淡墨，濃淡交織，層次分明。最后，用焦墨苔點(diǎn)點(diǎn)醒畫面，呈現(xiàn)出雜而不亂、密而不悶的藝術(shù)效果。

牛毛皴與王蒙另一種常用的皴法解索皴相對(duì)比，都使用枯筆和淡墨，中鋒用筆，線與線之間留有一定距離，一眼望去看似雜亂，卻又亂中有序、筆筆清晰。不同的是：牛毛皴更加短小，解索皴更加纖長(zhǎng);牛毛皴更加繁密厚重，解索皴更加松動(dòng)輕盈;牛毛皴多為單一弧度、多層疊加、密集有力的曲線，解索皴多為筆勢(shì)交叉、連綿靈活的波浪線?？傮w來(lái)說(shuō)，牛毛皴連續(xù)分層的疊加可以賦予物體光影、空間感與體積感，極致精細(xì)的刻畫賦予山石生命力與真實(shí)感，適宜近景山石的刻畫與表現(xiàn)。

山水畫以線為基礎(chǔ)，而線條呈現(xiàn)的形狀與組織方式的不同會(huì)給觀者帶來(lái)迥然的心理感受。牛毛皴微微彎曲的曲線帶來(lái)柔美感，長(zhǎng)度短小帶來(lái)輕盈靈動(dòng)感。以中鋒行筆平衡短小曲線易帶來(lái)輕、浮、飄的感受，整體呈現(xiàn)出宛如弓弦般勁、韌的牛毛皴。王蒙在牛毛皴的運(yùn)用中，并非在一條線上反復(fù)疊加，而是沿著山石結(jié)構(gòu)皴擦，有意交錯(cuò)、避讓、排列，這樣牛毛皴產(chǎn)生的韻律感宛如跳動(dòng)的樂(lè)章，在輕盈柔美的基調(diào)中，有虛有實(shí)、有繁有簡(jiǎn)。正如陸儼少曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一幅畫是聚集無(wú)數(shù)的線和點(diǎn)組織而成，既要點(diǎn)線之間映帶顧盼，打成一片，又要求經(jīng)得起細(xì)細(xì)推敲，一點(diǎn)一線都能清楚地說(shuō)明問(wèn)題，看似融洽，卻又分明，這樣就耐看?！?/p>

二、客觀因素對(duì)牛毛皴形成的影響

每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，處于社會(huì)政治環(huán)境中的人也不可避免地受其影響，沾染時(shí)代的特點(diǎn)。例如，卜壽珊認(rèn)為宋代追求品格，元代追求風(fēng)格，明代追求藝術(shù)史。元朝為少數(shù)民族建立的王朝，政治背景轉(zhuǎn)換，對(duì)漢人思想文化進(jìn)行打壓，文人階層政治地位急劇下降。不少失意文人隱居山林，借繪畫抒發(fā)內(nèi)心的愁苦郁悶與不得志。元畫也從宋畫的求真、求理轉(zhuǎn)為尚風(fēng)格、尚意趣，由客觀走向主觀，強(qiáng)調(diào)自我表現(xiàn)與主觀抒發(fā)。例如，倪瓚早年生活富足，在中年時(shí)，頻遭變故，最終散盡家財(cái)，寄情于山水，自慰平生，故倪瓚的畫用筆枯淡、構(gòu)圖空疏，有繁華散盡的空寂感。王蒙年輕時(shí)曾做過(guò)理問(wèn)一官，后棄官隱居到黃鶴山中。張士誠(chéng)起義期間，王蒙出任長(zhǎng)史，后又棄官隱居十年。明洪武之初，王蒙出任泰安知州，最終受到胡惟庸案的牽連入獄，死于獄中。對(duì)比黃公望被誣陷入獄后不再為官，吳鎮(zhèn)、倪瓚一生不曾為官，王蒙的一生都在出仕與入仕中反復(fù)搖擺，反復(fù)糾葛。矛盾與不安使王蒙的畫作不像黃公望、吳鎮(zhèn)、倪瓚這般決絕空蕩，而是敏感多思、繁密多變。因此，在元四家中，只有王蒙才有機(jī)會(huì)與境遇總結(jié)、創(chuàng)造出纖細(xì)繁密的牛毛皴。

清代龔賢曾云：“石紋者，皴之現(xiàn)者也?！?畫家所創(chuàng)作的皴法并非杜撰，而是實(shí)實(shí)在在取法自然、真實(shí)存在的山石樹木。鄭績(jī)?cè)谒摹秹?mèng)幻居畫學(xué)簡(jiǎn)明》中指出：“十六家皴法，即十六樣山石之名也。天生如是之山石，然后古人創(chuàng)出如是皴法。如披麻，即有披麻之山石;如斧劈，即有斧劈之山石。”王蒙常年隱居在天目山之余脈黃鶴山中，天目山整體挺秀俏麗、峭壁林立，山體被自然打磨分割，頗為險(xiǎn)峻又不失秀麗變化。山石自身被打磨得較為粗糙，隨著山體脈絡(luò)不斷分層，呈現(xiàn)細(xì)密的紋理。并且，此處的植被非常茂盛，密密麻麻地生長(zhǎng)、分布在天目山山石經(jīng)脈中，整體郁郁蔥蔥，而這種地質(zhì)地貌特征在王蒙的《青卞隱居圖》中也表現(xiàn)得淋漓盡致。牛毛皴密體小筆觸的應(yīng)用，將畫面的蔥郁之景烘托得十分到位。

三、主觀因素對(duì)牛毛皴形成的影響

劉熙載在《藝概》中提到“筆性墨情，皆以其人之性情為本”，例如倪瓚，自稱倪迂、懶瓚，且有潔癖、香癖。其代表作《漁莊秋霽圖》，惜墨如金，樹簡(jiǎn)葉稀，皴擦點(diǎn)染也力求簡(jiǎn)約。常用的一河兩岸三段式構(gòu)圖中，近景放得較低，平坡上三五株樹，遠(yuǎn)處一抹云山中間水面大面積留白，畫中不見(jiàn)飛鳥、舟楫與人影，空疏簡(jiǎn)淡。而王蒙的畫作更是其思想與人格的體現(xiàn)。王蒙畫作繁密，構(gòu)圖多為雄偉的全景式構(gòu)圖，內(nèi)容多為崇山峻嶺，林木高大茂郁，卻大而不空，刻畫細(xì)致入微，結(jié)構(gòu)精細(xì)嚴(yán)謹(jǐn)，如《夏山高隱圖》《夏日山居圖》《素庵圖》《谷口春耕圖》等。顧瑛的《草堂雅集》收有王蒙詩(shī)：“沉沉數(shù)千載，一鳥下平蕪?！薄坝⑿矍q后，春草沒(méi)古墓。王氣霄間電，富貴薤上露。百戰(zhàn)爭(zhēng)山河，埋骨只數(shù)步?！痹?shī)畫對(duì)照可以看出王蒙作為文人達(dá)濟(jì)天下的心胸理想與藝術(shù)家的細(xì)膩敏感多思。王蒙在畫作中無(wú)數(shù)牛毛皴堆砌出的厚重感無(wú)不是詩(shī)歌中憂思家國(guó)、沉郁頓挫般深厚情感的寫照。山勢(shì)復(fù)雜扭曲，樹木歪歪斜斜，點(diǎn)苔漂移跳動(dòng)，宛如音樂(lè)的律動(dòng)，彰顯著王蒙積極向上的心態(tài)與豁達(dá)，如作于隱居時(shí)期的《春山讀書圖》《具區(qū)林屋圖》《松山書屋圖》等。正如王蒙詩(shī)曰：“古今我愛(ài)陶元亮，鄉(xiāng)里人稱馬少游。不負(fù)平生一杯酒，相逢花下醉時(shí)休。”“故山叢桂樹，葉茂枝已稠。茍遂攀援愿，此外復(fù)何求。”王蒙的人生基調(diào)又是輕松的，隱于山水，安樂(lè)于當(dāng)下，體現(xiàn)在畫作中的牛毛皴筆法松動(dòng)，飄飄兮若流風(fēng)之回雪，蓬松飄逸而不顯呆板。

四、牛毛皴的師承與創(chuàng)新

牛毛皴的產(chǎn)生離不開王蒙對(duì)前人的繼承與發(fā)展，董其昌也在《畫禪室隨筆》中總結(jié)：“王叔明畫，從趙文敏風(fēng)韻中來(lái)，故酷似其舅。又汛濫唐宋諸名家，而以董源、王維為宗，故其縱逸多姿，又往往出文敏規(guī)格之外?！蓖趺傻募沂罍Y源，在外祖父趙孟■等一眾親屬中耳濡目染?！霸?shī)文書畫盡有家法”，王蒙深受趙孟■“書畫同源”思想的影響。趙孟■曾在《秀石疏林圖》后題詩(shī)曰：“石如飛白木如籀，寫竹還應(yīng)八法通，若也有人能會(huì)此，須知書畫本來(lái)同。”畫石絲絲露白，如燥潤(rùn)相宜的飛白書，畫樹渾厚樸茂，如瘦勁挺拔的大篆，畫竹子更需如側(cè)、勒、弩、趯、策、掠、啄、磔完備的永字八法一般。王蒙的筆法引篆書、草書等入畫，勾勒樹石草木等物象輪廓時(shí)，線條頓挫有致、抑揚(yáng)有序，如屋漏痕、錐畫沙、折釵股，靈動(dòng)活潑，極具生命力。有詩(shī)云：“王郎多學(xué)畫最工，筆法似舅松雪翁。松雪之書妙天下，以書為畫妙亦同?！睆睦L畫作品中，也可以明顯看出王蒙受到趙孟■“書畫同源”思想的影響。如其《青卞隱居圖》中景山頭的皴法，落筆肯定，富有韻律、節(jié)奏。運(yùn)筆行云流水，爽快有力，線條圓潤(rùn)平滑，提按似行草，寫畫如同寫篆書，正如清朝的方薰評(píng)價(jià)：“如飛帛書者，虛中取實(shí)，以勢(shì)為之?！毕啾融w孟■的荷葉皴，王蒙的牛毛皴更輕盈、更柔和，王蒙學(xué)習(xí)了其筆法的勁健，又創(chuàng)新性地增添了符合自身心性的繁密，將皴法總結(jié)、改造得更加概括精簡(jiǎn)。除其外祖父趙孟■以外，王蒙還廣泛學(xué)習(xí)前人名家精華。王克文在《中國(guó)名畫家全集：王蒙》中談到王蒙：“在趙氏文人畫理論影響下，改造董巨畫法，自成一家?！币远?、巨然為筆墨源泉，兼學(xué)百家，形成自己的風(fēng)格。例如，王蒙早年擬古之作《溪山風(fēng)雨圖冊(cè)》，從董源、巨然風(fēng)格脫化而出。畫中山勢(shì)布局平緩開闊，山石皴法多用中鋒圓筆，筆法較之董源更為輕盈飄逸，墨色深厚，層次豐富，開始有意強(qiáng)調(diào)皴法對(duì)山石的塑造。以《具區(qū)林屋圖》中的山石為例，可以明顯看出王蒙相較于董源，其牛毛皴更加強(qiáng)調(diào)筆法的書寫性與流暢性。如果說(shuō)董源的披麻皴含蓄藏鋒，王蒙的牛毛皴則是率性揮灑?？傮w來(lái)說(shuō)，王蒙的牛毛皴取法披麻皴，基于以書入畫的筆法應(yīng)用，結(jié)合自身性情與自然環(huán)境加以改造，呈現(xiàn)出層次結(jié)構(gòu)豐厚、墨色變化微妙、筆法輕快遒勁、郁然深秀的牛毛皴。

五、結(jié)語(yǔ)

牛毛皴是王蒙極具個(gè)性的藝術(shù)語(yǔ)言，其繁密深秀的藝術(shù)效果為后世的畫家開拓了嶄新的藝術(shù)天地。在明代沈周，清代“四王”，近代黃秋園、黃賓虹等人的畫作中都可以明顯看出其受到王蒙密體山水畫的影響。通過(guò)對(duì)王蒙牛毛皴的探析可以發(fā)現(xiàn)，王蒙廣泛地學(xué)習(xí)百家之長(zhǎng)，但又脫離他們，在自然生活的體悟與自身情感的挖掘中形成自己的語(yǔ)言。他的創(chuàng)作歷程也給予我們啟示：山水畫的創(chuàng)作不要一味生搬硬套，依然需要回歸自然當(dāng)中。天人合一，心物感應(yīng);怡情悅性，體道悟境。這樣才能借古人之優(yōu)，述今人之情，使后者有所想。

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作者單位：

四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院