蘇格拉底問答法對高中思想政治課的啟示

衡新穎

摘要：蘇格拉底問答法是一種啟發(fā)式的教學方法，它不是直接地告訴學生是非對錯，而是通過教師提問、學生回答，層層遞進，逐步提升問題的深度，引導學生自己發(fā)現(xiàn)問題，最終獲得相對真理。蘇格拉底問答法對當今的教育教學活動仍有很大的借鑒作用。本文試闡述蘇格拉底問答法的內(nèi)涵，并結合蘇格拉底問答法在高中思想政治課中存在的問題，探究蘇格拉底問答法在高中思想政治課中的啟示。

關鍵詞：問答法;蘇格拉底;思想政治課

蘇格拉底的教育思想，尤其是問答法很大程度上受他母親的影響。他的母親是一位產(chǎn)婆他把產(chǎn)婆術與教育相結合，形成蘇格拉底特有的教學方法——問答法。問答法就是教師通過對話啟發(fā)學生在懷疑和思索、放棄和追隨中，進行自我思考，自主地探究什么是真理、什么是美德。蘇格拉底問答法不同于赫爾巴特過分強調(diào)教師的地位;也不同于杜威的以學生為中心，而忽視教師的主導作用。問答法是一種通過師生互動對話來探討真理的方法。

一、蘇格拉底問答法

（一）何為蘇格拉底問答法？

蘇格拉底的問答法教師通過和學生對話，啟發(fā)學生獲得真理的方法，它主要包括四個方面的內(nèi)容。這四個方面的內(nèi)容是相互聯(lián)系、相互貫通，它們構成了問答法的重要組成部分。首先，第一個方面“譏諷”，它是指在師生之間的談話，以教師提問開始，學生回答，循序漸進，逐步引導學生思考，讓他們知道自己是“無知”的，使學生意識到自己想法存在著不足;第二個方面是“歸納”，即以對話聊天的方式，同樣的，教師提問，學生回答，經(jīng)過層層否證、總結，再否證、再總結，直至獲得新的美德和善的普遍原則;第三方面是“誘導”，所謂誘導就是教師在“譏諷”“歸納”的基礎上引導學生思考這些思想的真假，進而找到自己意識中的思想;最后一方面是“下定義”，是指教師對 “美德”“善”等普遍原則進行概括和說明。亞里士多德說：“歸納和定義應歸功于蘇格拉底名下，這兩者都是關于知識的原則?！?75

“從具體的方法論方面來說，蘇格拉底是想要在道德領域內(nèi)尋求知識。但是，研究倫理道德觀念與研究自然科學是不一樣的，它不需要研究影響道德倫理的客觀因素和各種道德倫理行為之間存在著怎樣的因果變化關系?！痹谔K格拉底問答法中，教師的作用就在于用對話的方法來清除學生錯誤的觀點，而不是制造真理。錯誤的觀點一旦被消除，真理便會顯露出來，教師再進行總結、歸納真理，所以這不需要別人越俎代庖地直接灌輸什么是真理。這就是蘇格拉底問答法。

（二）蘇格拉底問答法的方法

1.啟發(fā)式的方法

蘇格拉底問答法中啟發(fā)式的方法，又叫產(chǎn)婆術。教師以對話的形式，把學生意識當中已有的錯誤知識和觀念進行不斷的否定，揭出其中所包含的矛盾和缺陷，使學生懷疑自己的觀念，在對話中發(fā)現(xiàn)問題所在，再由教師以談話的方式誘導、啟發(fā)學生思考問題，直至獲得相對真實的、普遍的真理。在此基礎上，再回到現(xiàn)實生活中去追求“善”和“美德”。所以，蘇格拉底的問答法就是在教師以問答對話的形式啟發(fā)、引導學生獲得新知?！疤K格拉底問答法是一種在心靈、理性深處激蕩，心靈敞開進行談話，體驗著精神的歷險，雙方在自由的談話中被真理所指引，在舒適的談話聊天中顯現(xiàn)出真理和普遍原則。扎根于靈魂深處、使靈魂激蕩是蘇格拉底問答法的重要特征?！?/p>

2.對話的方法

在蘇格拉底問答法中，教師通過不斷的對話，引導學生去懷疑自己先前的觀念，循序漸進，環(huán)環(huán)相扣，引導著學生進行思考，自主地去發(fā)現(xiàn)問題、尋找答案。在這個過程中，不是想方設法地把所謂的標準的答案或者自以為正確的思想強行灌輸給他人，那對話就變成了道德的說教，變成了直接告訴對方是非對錯，而不是引出“美德”和“善”的普遍真理，那這就不是蘇格拉底的問答法了。

二、蘇格拉底問答法能夠運用在高中思想政治課中的原因

《普通高中思想政治課程標》中指出，高中思想政治課是貫徹落實以立德樹人為根本任務的關鍵課程。高中思想政治課要以發(fā)展學生德育為首要任務，蘇格拉底問答法是對于美德和善等普遍原則進行探討的有效方法，有利于推進對高中思想政治課工作的有效開展，對提升高中思想政治課的成效有重要的啟示。

（一）從教材的角度分析

在進入高中學習之前，學生已經(jīng)擁有了部分與思想政治課教材內(nèi)容相關聯(lián)的知識和經(jīng)驗，這些知識來源于初中的學習以及現(xiàn)實生活經(jīng)驗的積累。此時高中學生對高中思想政治課教材已經(jīng)有了些許認識，但是這些知識經(jīng)驗大多都是不系統(tǒng)或者說不夠全面深入的，有些甚至是不正確的，因此需要教師在此基礎上加以正確引導。例如在高中的《哲學與文化》中關于物質(zhì)的定義。學生對物質(zhì)的理解通常指的是物質(zhì)的具體形態(tài)，這與哲學上所定義的“物質(zhì)”認識不一致。運用蘇格拉底的問答法就可以在現(xiàn)有的生活經(jīng)驗基礎上，層層遞進、環(huán)環(huán)相扣，一步步引導學生摒棄原有的觀點，例如可以將“水果”和“香蕉”“蘋果”對比，以對話的形式，讓學生區(qū)分水果和具體的水果種類，來正確認識“物質(zhì)”和“物質(zhì)的具體形態(tài)”的區(qū)別，從而對“物質(zhì)”進行正確的認識。

（二）從學生的實際情況分析

在傳統(tǒng)的教學活動當中，都是教師以“領導者”的身份決定著課堂教學整個過程。學生則是以參與者、被動接受者的身份在課堂中學習。教師以“滿堂灌”的形式，向?qū)W生“注入”知識，這就是傳統(tǒng)的教學方法——灌輸法。但是高中思想政治課堂作為國家培養(yǎng)社會主義建設者和接班人的重要陣地，對于運用恰當?shù)姆绞絹碓鰪娝枷胝握n的教學效果，吸引高中生的興趣，切合新課程的教學目標，這就需要運用蘇格拉底問答法。

三、蘇格拉底問答法在高中思想政治課中的問題

首先是高中德育課課堂教學氣氛沉悶。學生已經(jīng)具備一定的社會經(jīng)驗和知識基礎，但思想政治課是一門具有意識形態(tài)性的學科，其教學內(nèi)容具有較高的理論性、政治性，這就使得在運用蘇格拉底問答法時與現(xiàn)實課堂教學情況之間存在一定的差距。所以，教師采用問答法時常常會遇到一些問題和困難，很容易不自覺的倒向灌輸教學法，使得課堂教學氣氛沉悶，導致課堂教學失去生機與活力。其次是無法突出學生的主體性地位。由于思想政治理論課理論性太強，不適合運用蘇格拉底問答法。所以傳統(tǒng)的思想政治課教學中學生的主體性不夠突出。再者從學生身心發(fā)展階段來看，該階段學生處于角色同一對角色混亂時期，容易形成兩種極端。要么不敢大膽質(zhì)疑、人云亦云;要么偏離主題、歪曲價值觀，所以這對教師在運用蘇格拉底問答法時的教育教學能力有了很高的要求。最后是課堂評價方面?，F(xiàn)在對學生在課堂的學習效果與成績的考評過于機械和單一，如果運用蘇格拉底問答法時對學生學習效果的評價缺乏衡量的標準，所以無法衡量一個學生的綜合素質(zhì)。這些都是思想政治課運用蘇格拉底問答法存在的問題。

四、蘇格拉底問答法的啟示

（一）教師要營造寬松、祥和的教育教學環(huán)境

在傳統(tǒng)的教學過程中，高中思想政治課傳統(tǒng)的課堂教學所存在的問題在很大程度上限制了問答法在教育教學活動中的運用，嚴肅的課堂氛圍、學生的畏難情緒都是限制蘇格拉底教學法的重要原因。

因此，要在高中思想政治課中應用蘇格拉底問答法，就需要教師營造寬松、祥和的教育教學環(huán)境。首先，教師在備課時要先設置好問題，在充分了解學生的基礎上，清楚準確預測到問答過程中可能會出現(xiàn)的各種突發(fā)問題，幫助學生跳出思維定式的局限，克服畏難情緒。高中思想政治課教師高效運用蘇格拉底問答法，讓學生在寬松的環(huán)境里能夠放松身心，積極思考問題，提升學生的綜合素養(yǎng)。

（二）教師要鼓勵學生大膽質(zhì)疑，勇于探索

我國側(cè)重應試教育，標準答案抑制了學生的創(chuàng)新欲望和靈感。隨著科學技術的飛速發(fā)展，信息技術革新快速，我們的教學不應該只是教授知識，而是應該教會學習如何學習，樹立學生終身學習的思想，終身學習就是教會學生學習的方法，即學會質(zhì)疑，思考問題，轉(zhuǎn)變觀念獲得新知，這也是蘇格拉底問答法的目標。

蘇格拉底問答法通過師生之間的談話，以學生的回答為出發(fā)點，教師結合學生的回答，啟發(fā)、引導學生發(fā)現(xiàn)自己觀點的不足和缺陷，如果學生不能大膽的表達自己的觀點，那么教學就會陷入“一言堂”，課堂教學又會進入死循環(huán)。所以，高中思想政治課老師在運用蘇格拉底問答法時要積極鼓勵、引導學生大膽質(zhì)疑，善于思考、勇于探索。運用蘇格拉底問答法就是對所遇問題進行詳細、全面的分析，不回避漏洞和錯誤，積極鼓勵學生用全面的眼光和批判的思維來認識世界，力求正確、合理。

（三）教師要轉(zhuǎn)變教學理念，提高教學素養(yǎng)

在高中思想政治課傳統(tǒng)的教學中，教師以一個“領導者”的身份進入課堂，學生只是被動地接受安排，教學過程忽視了他們有一定的知識基礎和生活經(jīng)驗，忽視了學生是一個獨立的個體。因此，許多教師會偏向“灌輸式”教學方法。這樣，只會導致學生并未對所學的知識系統(tǒng)、完整的理解掌握，這會大大影響了學生主動探求知識和靈活運用知識的能力。

在新課程改革中，學生是學習的主人，學生主動地學是有效教學活動的前提與基礎，學生學習主動性的發(fā)揮是體現(xiàn)教師的主導作用的關鍵。312蘇格拉底問答法的亮點就在于它以學生為主體，以學生為中心，以激發(fā)學生學習動機為出發(fā)點。教師通過提問，學生回答，引導學生，積極思考問題，在不斷地否定和不斷的歸納的基礎上對原有的知識進行質(zhì)疑、否定，從而獲得新知。教師是根據(jù)學生的學情以問答的方式啟發(fā)學生，即使學生有片面的認識，教師也可以通過談話的方式引導學生思考，否定錯誤的認識，幫助學生樹立正確的價值觀，讓學生朝著這個方向逐步認識到自己觀點不周全，重新思考，從而重新獲取新的觀點。如此循環(huán)往復，不僅突出學生的地位，而且也使得思想政治課教師在課堂教學中取得更佳的教學效果。

（四）構建民主平等的師生關系

“民主、平等、合作的師生關系是教師課堂教學中最基本的教學關系，它有利于提高課堂教學實效，使教學活動得以順利開展?！?79-180師生雙方共同參與教學活動，擁有共同的教學任務和教學目標。教師以參與者、對話者身份參與到教學活動中去，學生的身心才會輕松愉悅，大膽地表達自己的觀點。蘇格拉底問答法就是建立在師生平等地位的基礎上的教學方法，從教師信任和尊重學生出發(fā)，不自以為自知，不居高臨下，平等的與學生展開對話。它以其獨特的教學方式展現(xiàn)了師生關系的民主平等。

在這個瞬息萬變的時代，愿意嘗試新方法、提高自身工作效果對每一位教師提高教學素養(yǎng)重要法則。在高中思想政治課教師積極運用蘇格拉底問答法，引導積極參與教學活動中去，幫助學生樹立的正確政治方向，引導學生獲得新知，是高中思想政治課教師教學活動最重要的任務和目的。

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